Επτάφωτη λυχνία,

 

Διαβάζουμε ότι το κτίριο καταστράφηκε το 267 μ.κ.ε. και αργότερα τμήματα του χρησιμοποιήθηκαν ως ταβέρνα, εβραϊκή συναγωγή και ελαιοτριβείο μέχρι την εγκατάλειψη του στους βυζαντινούς χρόνους. Μπορείτε να το δείτε στην φωτογραφία ενώ πιο πίσω φαίνεται ο ναός του Ηφαίστου.

Αρχαιολογική μελέτη πάνω στην οποία βασίστηκε η υπόθεση αυτή, αν και όπως ανακάλυψα πρόσφατα, υπάρχουν πολλά αρχαία εβραϊκά μνημεία στην Ελλάδα τα οποία δεν ήξερα και δεν εντοπίζονται online. 

Η μόνη σίγουρη πληροφορία, που γνωρίζω εγώ, για την υπόθεσης της χρήσης ως συναγωγή ήταν η εύρεση ενός μαρμάρινου κομματιού, (αυτό στην φωτογραφία δεξιά). Το συγκεκριμένο θραύσμα απεικονίζει μια επτάφωτη λυχνία που ονομάζεται μενορά και ένα συγκεκριμένο φυτό, (λουλάβ), τα οποία αποτελούν μέρος της κλασσικής εβραϊκής εικονογραφίας της εποχής και μάλλον ανήκει στον 3ο αιώνα.

Στην σειρά «Βόλτες στην Αθήνα» επίσης, Η συνοικία του Γιουσουρούμ, 

Μαρία Χρυσάνθη Μιχαηλίδου

Σπάνιο ψηφιδωτό με τον Μέγα Αλέξανδρο σε αρχαία συναγωγή του Ισραήλ.

Κυρίαρχη φιγούρα σε απεικόνιση με έναν Εβραίο Αρχιερέα.

Ένα περίπλοκο μωσαϊκό που απεικονίζει τον Μέγα Αλέξανδρο και τη συνάντησή του με έναν Εβραίο αρχιερέα αποκαλύφθηκε σε μια συναγωγή του 5ου αιώνα στον Αρχαιολογικό χώρο του χωριού Huqoq. 

Πρόκειται για ένα εξαιρετικά σπάνιο εύρημα, το οποίο θεωρείται σημαντικό επειδή είναι η πρώτη μη βιβλική σκηνή που έχει ανακαλυφθεί σε συναγωγή. 

Στο πολύχρωμο δάπεδο, σε ένα τμήμα του απεικονίζεται η συνάντηση δυο ανδρών ενώ γύρω τους υπάρχουν πολλές μορφές ανθρώπων και ζώων. 

Οι ελέφαντες που απεικονίζονται σύμφωνα με τον επικεφαλής της ομάδας Αρχαιολόγων της Βόρειας Καρολίνας Jodi Magness, μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για Ελληνικό Στρατό, καθώς οι ελέφαντες στις μάχες συνδέθηκαν με τα Στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

Έτσι αυτή η απεικόνιση μπορεί να είναι ένας Εβραϊκός μύθος σχετικά με την συνάντηση του Αλεξάνδρου και του Εβραίου αρχιερέα. Στην ίδια πόλη έχουν αποκαλυφθεί και άλλα ψηφιδωτά, ενώ υπάρχουν πολλές εκδοχές της ιστορίας όπως φαίνεται από τα γραπτά του Φλάβιου Ιώσιπου και την λογοτεχνία των ραβίνων.

Ανάμεσα στα ψηφιδωτά έχει βρεθεί και μια εξαιρετική εικόνα του Σαμσών, ενώ οι Αρχαιολόγοι συμφωνούν ότι τα έργα τέχνης είναι μοναδικές ανακαλύψεις, υπογραμμίζοντας ότι οι εικόνες στα ψηφιδωτά δείχνουν το υψηλό επίπεδο καλλιτεχνικής ποιότητας, ενώ τα μοτίβα που έχουν βρεθεί είναι τα πρώτα αυτού του είδους που εμφανίζονται σε Αρχαία συναγωγή.

ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!     Μιχάλης Αντωνιάδης