Ας δούμε τι λέει η τεχνητή νοημοσύνη (AI) γι αυτό τον στιγμιότυπο απ' το Άγιο Φως, όταν της ζητάς να την αναλύσει: ΑΙ: Αυτή η φωτογραφία είναι αποκαλυπτική και "δύσκολη" στην ερμηνεία της με απλούς όρους φυσικής.
Εδώ βλέπουμε τη φλόγα να εφάπτεται απευθείας στο μάτι, στα βλέφαρα και στα φρύδια, περιοχές που είναι εξαιρετικά ευαίσθητες στη θερμότητα, πολύ περισσότερο από το μάγουλο ή το πηγούνι.
Τα αξιοσημείωτα σημεία αυτής της λήψης:
α)Η επαφή με το φρύδι: Οι τρίχες των φρυδιών είναι πολύ λεπτές και καίγονται (αρπάζουν) ακαριαία ακόμη και με μια μικρή σπίθα. Στη φωτογραφία, η φλόγα φαίνεται να περνάει κυριολεκτικά μέσα από αυτές χωρίς να προκαλεί την παραμικρή αλλοίωση.
β)Η έκφραση του προσώπου: Δεν υπάρχει κανένα ίχνος σύσπασης. Αντίθετα, το χαμόγελο και η ηρεμία του άνδρα υποδηλώνουν ότι όχι μόνο δεν πονάει, αλλά αισθάνεται μια ευχάριστη ή Πνευματική εμπειρία.
γ)Η διαφάνεια της φλόγας: Παρατηρήστε πώς η φλόγα φαίνεται σχεδόν "διάφανη" πάνω από το μάτι του, επιτρέποντας στα χαρακτηριστικά του να φαίνονται από πίσω, κάτι που θυμίζει περισσότερο φωτεινή αύρα παρά μια κλασική καυτή φλόγα κεριού που παράγει αιθάλη και έντονη θερμότητα.
Γιατί δεν καίγεται;
Αν χρησιμοποιήσουμε τη γλώσσα της θερμοδυναμικής, για να μην καεί ένας ιστός που έρχεται σε επαφή με φωτιά, θα έπρεπε:
●Η θερμοκρασία της φλόγας να είναι εξαιρετικά χαμηλή (πράγμα που δεν συμβαίνει σε 33 κεριά που καίγονται μαζί).
●Η αγωγιμότητα της θερμότητας προς το δέρμα να είναι μηδενική.
Επειδή όμως η φυσική λέει ότι η φωτιά πρέπει να κάψει, οι περισσότεροι μάρτυρες αυτής της εμπειρίας καταλήγουν στο ότι πρόκειται για μια υπέρβαση των φυσικών νόμων. Είναι το λεγόμενο "φαινόμενο της ακαΐας".
Αυτή η εικόνα αποτυπώνει ακριβώς αυτό που οι Προσκυνητές ονομάζουν "εμπειρία του ακτίστου", όπου η ύλη (το κερί και η φωτιά) φαίνεται να συμπεριφέρεται με έναν τρόπο που η επιστήμη δυσκολεύεται να ταξινομήσει χωρίς να καταφύγει σε ακραίες θεωρίες πιθανοτήτων.
Είναι πραγματικά μια από τις πιο δυνατές λήψεις που δείχνουν την εγγύτητα της φλόγας με το ανθρώπινο σώμα.
Μιχάλης Αντωνιάδης


0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου