Εγκώμια της Παναγίας,

 

Τα εγκώμια της Παναγίας.

Ξεκίνησαν από τις Κυκλάδες, κατά το μέσα του 19ου αι. προκαλώντας σύγχυση στην Εκκλησία. Το θέμα έφθασε στην Ιερά Σύνοδο (Απρίλιος 1865). Και υπό την Προεδρία του αοιδίμου Μητροπολίτου Αθηνών Θεοφίλου, συζήτησε το θέμα. Και οι Συνοδικοί Αρχιερείς, «επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσιν», δεν επέτρεψαν την εισαγωγή τους στη Λατρεία, έστω και αν ήταν Ύμνοι που εξυμνούσαν την Μητέρα του Χριστού. Το σκεπτικό τους ήταν, πως  τιμούμε δέοντως την Παρθένο, όταν Σεβόμαστε την τάξη της Εκκλησίας, και όχι όταν την καταφρονούμε. Απέστειλαν λοιπόν «προς τους κατά το Κράτος Σεβασμιωτάτους Ιεράρχας», την υπ’αριθμ 135, αριθμ. πρωτ. 4319, 21/4/1865, Εγκύκλιο, «περί απαγορεύσεως Επιταφίου Ύμνου εις την Εορτήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου», επισημαίνοντας: « η τοιαύτη Ακολουθία είναι ασυνήθης και πάντη ξένη εις την καθ’ όλου Ορθόδοξον Ανατολικήν του Χριστού Εκκλησίαν».

Τα λεγόμενα «Εγκώμια της Παναγίας» δεν ανήκουν στους Επίσημους Ύμνους της Εκκλησίας, με τους οποίους οι Άγιοι Πατέρες όρισαν εδώ και αιώνες να τιμούμε αυτήν την σημαντική Εορτή. Γι᾿ αυτό και δεν υπάρχουν στο Μηναίο στην Ακολουθία της 15ης Αυγούστου, ούτε στον Εσπερινό ούτε στον Όρθρο ούτε στα μεθέορτα.

Και αυτό δεν είναι το μοναδικό πρόβλημα με αυτά τα «Εγκώμια». Από την στιγμή που δεν είναι καθιερωμένα Επισήμως, δεν υπάρχει και σταθερό Επίσημο κείμενό τους, αλλά σχεδόν κάθε περιοχή και κάθε Μοναστήρι έχει δικά του «Εγκώμια» με ποικίλες παραλλαγές και από διάφορους ποιητές-διασκευαστές, και κανείς δεν ξέρει ποια είναι τα αρχικά και παλαιά «Εγκώμια της Παναγίας».

Υπάρχει όμως και κάτι άλλο σημαντικότερο· τα «Εγκώμια» αυτά στην πραγματικότητα απαγορεύονται από το Επίσημο Τυπικό της ᾿Εκκλησίας, και μάλιστα απαγορεύονται αυστηρώς και «διά ροπάλου»!

Συγκεκριμένα το Τυπικό της Μεγάλης ᾿Εκκλησίας, που συντάχτηκε από τον επιφανή πρωτοψάλτη της εποχής Γεώργιο Βιολάκη και εκδόθηκε από το Πατριαρχικό τυπογραφείο στην Κωνσταντινούπολη το 1888 και είναι μέχρι σήμερα το επίσημο τυπικό όχι μόνον στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά και στα Πατριαρχεία και αυτοκέφαλες Εκκλησίες Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων, Ελλάδος, Κύπρου, ακόμη και στην Ιερά Μονή του Θεοβαδίστου όρους Σινά και στο Πρωτάτο του ῾Αγίου Όρους και αλλού, γράφει για τα «Εγκώμια της Παναγίας» τα εξής·

«Στον Όρθρο της Εορτής της Κοιμήσεως, ανήμερα στις 15 Αυγούστου, «ευθύς μετά την καταβασίαν της θ´(ωδής) συνηθίζεται ενιαχού, όπου πανηγυρίζεται η Εορτή αύτη μεγαλοπρεπώς, προς πλείονα τάχα Δόξα και Τιμήν της Θεοτόκου, ίνα Ψάλλωνται τα λεγόμενα “Εγκώμια της Παναγίας”, κατά μίμησιν των του Κυρίου ημών, των Ψαλλομένων εν τω Όρθρο του Μ. Σαββάτου. 

Η Μεγάλη Εκκλησία κατακρίνουσα παν ο,τι καινοφανές και κακόζηλον, έστω και γινόμενον προς τιμήν της Θεοτόκου, αποδοκιμάζει ταύτα επισήμως και απαγορεύει μάλιστα αυστηρώς».

Σύμφωνα λοιπόν με το Επίσημο Τυπικό της Εκκλησίας τα λεγόμενα 

«Εγκώμια της Παναγίας» Ψάλλονται τάχα προς Δόξα και Τιμήν της Θεοτόκου, άρα με αυτά δεν Τιμάται πραγματικά η πάναγνος και αειπάρθενος Μητέρα του Κυρίου μας, γι᾿ αυτό κατακρίνονται ως καινοφανή και κακόζηλα, αποδοκιμάζονται Επισήμως και απαγορεύονται αυστηρώς!  Αυτήν την αυστηρή διάταξη του Τυπικού οι περισσότεροι (σχεδόν όλοι δηλαδή) την είχαν «ξεχάσει», διότι μετά την έκδοση του Τυπικού Βιολάκη σταμάτησε η όποια χρήση τους, πλην κάποιων μεμονωμένων περιπτώσεων, όπου διατηρήθηκαν ως τοπικό έθιμο, άγνωστο στους πολλούς. Βεβαίως εύλογα γεννάται μία απορία. Αφού το επίσημο Τυπικό παίρνει τόσο αυστηρή θέση γι᾿ αυτά τα Υμνογραφήματα, πως γίνεται σήμερα να έχουν διαδοθεί τόσο πολύ και να διαφημίζονται και να προβάλλονται ακόμη και από διάφορα ραδιοτηλεοπτικά μέσα;

Δυστυχώς είναι αλήθεια ότι σήμερα το επίσημο Τυπικό δεν γίνεται σεβαστό, αλλά καταπατείται αγρίως και αυθαιρέτως. Και καταστρατηγείται ακριβώς από αυτούς που έχουν οριστεί ως τηρητές και θεματοφύλακες της Λειτουργικής τάξεως. Οι περισσότεροι Ψάλτες, ακόμη και Κληρικοί, δεν ξέρουν ότι υπάρχει επίσημο και υποχρεωτικό τυπικό της ᾿Εκκλησίας, αγνοούν ποιο είναι αυτό, και ουσιαστικά δεν το διδάχτηκαν ποτέ..

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Άνοιξε το παράθυρο στο φως,

 

 Όταν είσαι σ΄ ένα κατασκότεινο δωμάτιο, μη χτυπάς το σκοτάδι για να το διώξεις. Δεν φεύγει έτσι. Άνοιξε το παράθυρο στο φως, δηλαδή δώσου στην αγάπη του Χριστού και τότε χωρίς κόπο φεύγει το σκοτάδι.

Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης Διορατικός και Θαυματουργός

Καλή σας ημέρα!!

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Η ζωή είναι εμπόριο,

 

Άγιογραφημένη άπό τόν Γέροντα Ίωάσαφ(+1993)

Η Παναγία όσο ζούσε, δεν έκανε ποτέ συγκατάθεση σε καμμία αμαρτία!

Μόνο ένα λογισμό είχε στη ζωή της: Να σκέφτεται, να Υμνεί και να Αγαπά το Χριστό και να ποιεί το θέλημά Του.

Μέσα της Προσεύχονταν ακαταπαύστως. 

Η καρδιακή της Προσευχή,δεν έχει μέτρο συγκρίσεως. Είναι κάτι ακατανόητο για τους ανθρώπους, ακόμα και για τους Άγγέλους! Γι' αυτό είναι πρύτανης όλων των καθηγητών της νοεράς Προσευχής!

Η Παναγία μία ζωή ήταν σιωπηλή. Και λίγο πριν φύγει από τούτο τον κόσμο, έκανε μόνο μία και μοναδική διδασκαλία..

Είπε το εξής:

- Η ζωή είναι εμπόριο και ο άνθρωπος μοιάζει με έμπορο. Μακάριος είναι εκείνος, που θα εμπορευτεί σωστά το χρόνο της ζωής του! Εμπορεύσατε τη ζωή σας όπως είπε ο Υιός Μου, για να κερδίσετε την Βασιλεία των Ουρανών!

ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Η Παναγία πρόσταζε, το Τάμα σου,

Από το χωριό Όλυνθος της Χαλκιδικής μία κοπέλα έβγαλε στον κανθό του ματιού καρκίνο. Ο πατέρας, φτωχός άνθρωπος, παρακολουθούσε με πόνο ψυχής το δράμα της κόρης του. Γονατιστός, κάθε μέρα, παρακαλούσε την Παναγία να Θεραπεύσει το παιδί του.

Κάποια μέρα είδε την Παναγία σε οπτασία, ζωντανή και μαυροφορημένη, να του λέει:

– Το παιδί σου θα γίνει καλά. Πήγαινέ το να Προσκυνήσει τον Άγιο Γρηγόριο το Θεολόγο στη Νέα Καρβάλη Καβάλας.

Πήγαν, Προσκύνησαν πατέρας και κόρη και έκαναν ολονυκτία με Θεία Λειτουργία.

Όμως ο καρκίνος, αντί να μικραίνει, όλο και μεγάλωνε. Τελικά έγινε μεγάλος σαν αχλάδι, που κάλυπτε το μισό πρόσωπο της κοπέλας.

Το θέαμα ήταν φρικτό και γέμιζε με απελπισία τις καρδιές της άρρωστης, των γονιών και των συγγενών. Ο Ιερέας του χωριού τους έκανε Αγιασμό, Σταύρωσε τον καρκίνο και είπε:

– Μη λυπάσθε. Θα θεραπευθεί το κακό. Θα γίνει καλά.

Σιγά-σιγά όλο και μίκραινε ο καρκίνος με τις μέρες. Κάποτε εξαφανίστηκε και μόνο ένα σημάδι άσπρο έμεινε στη θέση του καρκίνου. Όταν υπέφερε η κοπέλα, είχε κάνει Τάμα στην Παναγία, όταν Θεραπευθεί, να κτίσει Προσκυνητάρι στη Χάρη Της.

Τότε τα χρόνια ήσαν δύσκολα και πολλοί Έλληνες έφευγαν στη Γερμανία, για να βρουν εργασία. Από ανάγκη έφυγε και ο πατέρας με την οικογένειά του. Εκεί, ξέχασαν το Τάμα τους.

Παρουσιάζεται, λοιπόν, η Παναγιά στην κοπέλα και της λέει:

– Επιθυμώ να κάνεις το Τάμα σου και να μου κτίσεις το Πρoσκυνητάρι. Πήγαινε να το κτίσεις στο οικόπεδο του.. Επίσης, επιθυμώ να παραγγείλεις στον Αγιογραφικό οίκο των Ιωασαφαίων στο Άγιον Όρος Εικόνα μου.

Η οικογένεια της κοπέλας δεν είχε αγαθές σχέσεις με την οικογένεια που υπέδειξε η Παναγία, για να ζητήσει oικοπεδική έκταση για το Προσκυνητάρι. Τι να κάνει όμως; Η Παναγία πρόσταζε. Πήρε ένα γνωστό του χωριανού της, ως μεσολαβητή, πήγαν στο γείτονά τους και του είπε:

– Η Παναγία θέλει ένα μικρό κομμάτι από το οικόπεδό σου, για να της κτίσω Προσκυνητάρι. Αν θέλεις, δώσε. Εγώ σου μεταφέρω την επιθυμία της Παναγίας.

Τότε είπε αυτός:

– Κι εγώ ήθελα να κάνω κάτι στην Παναγία, διότι το παιδάκι μου, όταν ήταν μικρό, το κλώτσησε άλογο και βγήκε το κόκκαλο έξω από το δέρμα του ποδιού. Πάρε όσο σου χρειάζεται.

Όταν ήρθε η ώρα να παραγγείλει την Εικόνα της Παναγίας στον Αγιογραφικό οίκο των Ιωσαφαίων στις Καρυές ο Γέροντας Ιωάσαφ (†1993), Διάκονος, είδε σε όραμα την Παναγία και του είπε να τη ζωγραφίσει με λαμπρά κόκκινα ρούχα, με δάκρυα στα μάτια και με μαντήλι στο χέρι να σκουπίζει τα δάκρυά Της. Είδαμε την Εικόνα αυτή στο Κελλί των Ιωσαφαίων στις Καρυές και αξιωθήκαμε Ταπεινά να την Προσκυνήσουμε. Αληθινά Εικόνα Ιστορημένη με την καθοδήγηση της Παναγίας.

Απόσπασμα από το βιβλίο του 

Π. Θεοφύλακτου Μαρινάκη, «Θαυματουργικές Εικόνες της Παναγίας στο Άγιον Όρος».

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

η καλυτέρα Προσευχή γίνεται νύχτα.

 

Προσευχή!

Ό,τι ο Γέροντας μας παρέδωσε, αλλά και οι νηπτικοί Πατέρες στη Φιλοκαλία που γράφουν, και ό,τι η μικρή μας πείρα μας δίδαξε, η καλυτέρα Προσευχή γίνεται νύχτα.

Όσιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης

Καλημέρα σας!!

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

"Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ".

 

Θεολογική Ερμηνεία της Βυζαντινής Εικόνας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Η Εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι πολυπρόσωπη σύνθεση και ανήκει στη σειρά των δωδεκάορτων Εικόνων της Εκκλησίας μας. Τα πρόσωπα που ξεχωρίζουν είναι ο Ιησούς χριστός και η Κυρία Θεοτόκος. 

Στην Εικόνα δεσπόζει το νεκρικό κρεβάτι, όπου αναπαύεται η Παναγία με τα χέρια Σταυρωμένα. Μπροστά, στερεωμένο σε ένα απλό κηροπήγιο, καίει ένα χοντρό κερί.

Πίσω από το νεκρικό κρεβάτι της Θεοτόκου και στη μέση ακριβώς της σύνθεσης στέκει ο Ιησούς Χριστός στρέφοντας το σώμα του προς τα δεξιά και το πρόσωπο του προς τα αριστερά προς τη νεκρή μητέρα Του, κρατώντας τη ψυχή της που έχει τη  μορφή φασκιωμένου βρέφους με τα χέρια Σταυρωμένα. 

Ο Χριστός περιβάλλεται από Δόξα, δηλαδή σχηματοποιημένο Φως που δηλώνει τη Θεϊκή Επιφάνεια (άκτιστο Φως). Είναι πλαισιωμένος από τέσσερις Αγγέλους οι οποίοι είναι Εικονογραφημένοι σε μονοχρωμία δηλώνοντας έτσι το άυλο, κρατούν αναμμένες Λαμπάδες και κοιτούν το Χριστό με έκφραση βαθιάς θλίψης στο πρόσωπο τους. 

Πάνω από τον Ιησού, στην κορυφή της Δόξας, Εικονογραφείται συνήθως ένα Εξαπτέρυγο. 

Οι πύλες του ουρανού έχουν ανοίξει και Άγγελοι σπεύδουν να πάρουν κι αυτοί με τη σειρά τους την ψυχή της Θεοτόκου. 

Σε ορισμένες Εικόνες εμφανίζεται η αναληφθείσα Θεοτόκος, πριν περάσει τις Ουράνιες Πύλες να προσφέρει τη ζώνη της στον δωδέκατο Απόστολο το Θωμά, ο οποίος κατά Θεία Πρόνοια, έφθασε μετά τρεις ημέρες από την Κοίμηση της Θεομήτορος.

Οι Απόστολοι που παρίστανται στο γεγονός διακατέχονται από βαθιά θλίψη, που φαίνεται έκδηλη στα πρόσωπά τους. Βλέπουμε τον Πέτρο, ο οποίος κρατάει Θυμιατό και Θυμιάζει το κεφάλι της Θεοτόκου, ενώ ο Παύλος σκύβει και Ασπάζεται τα πόδια της μαζί με τον Ιωάννη το Θεολόγο.

Πίσω από τους Αποστόλους διακρίνονται τρεις Ιεράρχες με ανοιχτά βιβλία (συνήθως).

Πρόκειται για τους τρείς Ιεράρχες που παραβρέθηκαν στην Κοίμηση της Θεοτόκου.

Ο Άγιος Ιερόθεος, Επίσκοπος Αθηνών,

ο Αγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης και ο

Αγιος Τιμόθεος. 

Στο πίσω μέρος κι αριστερά της σύνθεσης στέκουν κάποιες γυναίκες. Οι γυναίκες μαζί με τους

Αποστόλους και τους Ιεράρχες απεικονίζουν το σύνολο της Εκκλησίας, 

η οποία είναι παρούσα κατά την Κοίμηση.  

Τη σύνθεση κλείνουν στο βάθος, πίσω από τις ομάδες των μαθητών, δύο συμβατικά αρχαιόπρεπα κτήρια. 

Ανάμεσα σ’ αυτά διαβάζεται η επιγραφή:

"Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ". 

Σε μερικές Εικόνες Εικονίζονται στον ουρανό σύννεφα, που μετέφεραν τους Αποστόλους στην

Ιερουσαλήμ.  

Σε πολλές Εικόνες από τον 12ο αιώνα και μετά Εικονογραφείται ο Εβραίος Ιεφονίας, στο κέντρο στην κάτω μεριά της σύνθεσης, ο οποίος προσπάθησε να βεβηλώσει το νεκρικό κρεβάτι και να  ''γκρεμίσει'' το σώμα της Θεοτόκου. Ένας Άγγελος του κόβει τα χέρια, προκειμένου να τον εμποδίσει να το κάνει πράξη. Σε ορισμένες Εικόνες εικονογραφούνται τα κομμένα χέρια του Ιεφονία πάνω στο νεκρικό κρεβάτι.

Πηγές:

 α) Από το βιβλίο «Ο Μυστικός Κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων» Χρήστου Γ. Γκότση,Εκδ. Αποστολική Διακονία,

 β) Παρατηρήσεις του Φώτη Κόντογλου.

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Αυτά που ποτέ δεν έδυσαν, αλλά αγρυπνούν για την Σωτηρία του κόσμου.

 

Τώρα λοιπόν,

κλείνοντας η Θεοτόκος τα μάτια του σώματός της, ανοίγει τα νοητά της μάτια που μοιάζουν με λαμπερά και μεγάλα αστέρια.

Αυτά που ποτέ δεν έδυσαν, αλλά αγρυπνούν για την Σωτηρία του κόσμου.

Τώρα, αν και τα Θεοκίνητα χείλη της σώπασαν και δεν μιλούν, όμως ανοίγει διάπλατα το Θείο στόμα της για να Πρεσβεύει για όλους τους ανθρώπους,

οι Θεοφόρες παλάμες της είναι υψωμένες στο Θεό και Ικετεύουν για όλη την οικουμένη.

Μετέστη στα Ουράνια η Πάναγνη, ωστόσο δεν σταματά να μας Προστατεύει.

Εξακολουθεί Πνευματικά να είναι μαζί μας και να Μεσιτεύει για μας στον Κύριο.

Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης    ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Προσεύχεσαι μὲ διάθεση,

 

Τὴ βραδινὴ Προσευχὴ νὰ μὴν τὴν ἀμελεῖς. Νὰ Προσεύχεσαι μὲ διάθεση ὅπως ἐκεῖνοι ποὺ πηγαίνουν σὲ συμπόσιο. Εἶναι ξύπνιοι καὶ αἰσθάνονται ὅλο χαρά. Ἔτσι καὶ ἐσὺ ἀφοῦ πρόκειται νὰ μιλήσεις μὲ τὸν Νυμφίο σου, νὰ μὴν ἀκοῦς ὅταν σου λέει ὁ πειρασμὸς διάφορα γιὰ νὰ σὲ ἐμποδίσει, γιατί ξέρεις ἔχουμε ἕναν ποὺ ἐνδιαφέρεται πολὺ γιὰ μᾶς.

Όσιος Αμφιλόχιος Μακρής της Ιεράς Νήσου Πάτμου

Καλή σας Ημέρα!!

Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Το Ωρολόγιο, το Ψαλτήριο,

Το Ωρολόγιο, το Ψαλτήριο, τα Μηναία, το Τριώδιο, το Πεντηκοστάριο, ή Παρακλητική δεν είναι βιβλία μόνο για τ’ Αναλόγια των Εκκλησιών αλλά καί για το ταμείο των οικείων μας. 

Είναι εργαλεία τα βιβλία αυτά. 

Είναι ωραίο κανείς ν’ αγαπήσει την καθημερινή συντροφιά τους, έστω κι ένα μικρό ‘Ορθρο να κάνει, μερικούς Ύμνους του Εσπερινού να πει ή το Απόδειπνο καί τους Χαιρετισμούς της Παναγίας, πού πολύ την Χαροποιούν καί περισσότερο μάς Χαροποιεί Εκείνη.

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!

 Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►

Χαιρετισμοὺς νὰ λέτε κάθε μέρα,

 

Θέλετε Προστασία ἀπὸ τὰ μάγια καὶ τὰ δαιμόνια; τοὺς Χαιρετισμοὺς νὰ λέτε κάθε μέρα, πολλὲς φορές, μέχρι ποὺ θὰ τοὺς μάθετε ἀπ’ ἔξω.

Ἔρχονται καὶ μοῦ λένε: Παππούλη πήραμε καὶ διαβάζουμε τοὺς 

ἐξορκισμούς τους Ἁγίου Κυπριανοῦ καὶ τὸ λένε μὲ μία εὐκολία τους λέω αὐτὰ εἶναι λόγια τῶν Ἱερέων, μὴν διαβάζετε ἐσεῖς ἐξορκιστικὲς Εὐχές,δὲν ἔχετε τὴν Ἱερωσύνη, τί νὰ πῶ.. ὁ κόσμος τὰ δικά του κάνει.

Τοὺς καταλαβαίνω, ἀπελπισμένοι εἶναι καὶ γιὰ αὐτό τους τὸ λέω καὶ σὲ αὐτὲς καὶ σὲ ἐσᾶς. Θέλετε Προστασία ἀπὸ τὰ μάγια καὶ τὰ δαιμόνια; τοὺς Χαιρετισμοὺς νὰ λέτε κάθε μέρα, πολλὲς φορές, μέχρι ποὺ θὰ τοὺς μάθετε ἀπ’ ἔξω.

Ἄχ! νὰ ξέρατε πόσο τοὺς καῖνε τοὺς δαίμονες οἱ Χαιρετισμοί,δὲν θά ‘πρεπε νὰ σᾶς τὸ πῶ,ἀλλὰ ἂς εἶναι..

Μοῦ ἦρθε μιὰ νέα κοπέλα μὲ τὴν μητέρα της. Κοσμικὴ κοπέλα, δὲ φταῖνε καὶ τὰ παιδιά, αὐτὰ βλέπουν νὰ γίνονται, αὐτὰ κάνουν.. δὲν καταλαβαίνουν πὼς μὲ τὴν ἐφάμαρτη ζωὴ ἀνοίγουν τὴν πόρτα στὸ διάβολο καὶ τὰ δαιμόνια του..

Λοιπὸν ἡ κοπέλα ἄρχισε νὰ μὴν θέλει νὰ πάει στὴ Σχολή της, σπούδαζε στὸ Πανεπιστήμιο, κλείστηκε στὸν ἑαυτό της, εἶχε μαῦρες σκέψεις.. ξέρεις τώρα.. νὰ κάνει κακὸ στὸν ἑαυτό της.. τέτοια τῆς ἔβαζε στὸ μυαλὸ ὁ παμπόνηρος, ἀπελπίστηκε αὐτή, ἀπελπίστηκε καὶ ἡ μάνα καὶ ἦρθαν ἐδῶ στὸν Ἅγιο μᾶς νὰ Προσκυνήσουν νὰ λυτρωθεῖ.

Μὲ πιάνει ἡ μάνα της.Παππούλη μου τό καὶ τὸ μὲ τὸ παιδί μου, σὲ παρακαλῶ διάβασε τῆς Εὐχὲς νὰ φύγει τὸ κακό..τί νὰ κάνω.. τὶς λυπήθηκα καὶ τὴν ἔφερα ἐδῶ δὰ ποὺ βλέπετε, καὶ τῆς δίνω νὰ διαβάζει λίγο ἀπὸ τὸν Παρακλητικό, ἐνῷ ἐγὼ ξεκίνησα νὰ λέω ἀπὸ μέσα μου τοὺς Χαιρετισμούς.

Ὅταν ἔφτασα στὸ γράμμα Λ ἐκεῖ ποὺ γράφει αὐτὸ ποὺ σᾶς εἶπα δηλαδὴ τό Χαῖρε ἀνόρθωσις τῶν ἀνθρώπων, χαῖρε κατάπτωσις τῶν δαιμόνων τὸ ἐπανέλαβα δυὸ τρεῖς φορές καὶ ὦ Παναγία μου τί ἔγινε..

Ἡ ἤρεμη κοπελίτσα ποὺ διάβαζε ἀργὰ τὶς ὠδὲς τοῦ Παρακλητικοῦ, γυρνάει ξαφνικὰ τὸ κεφάλι της, μοῦ ρίχνει μιὰ ἀγριεμένη ματιά, πὼς νὰ σᾶς τὸ πῶ, βλοσυρὴ ματιά, σᾶς τὸ λέω καὶ ἀνατριχιάζω, καὶ μὲ μία φωνὴ ἀλλόκοτη.. τραχιά, ἄγρια, ἀπόκοσμη, σὰν νὰ γρύλιζε ἄγριο ζῶο.. ξεστόμισε «Σκάσε τραγόπαπα, σκάσε πιά, δὲν βαρέθηκες νὰ τὴν χαιρετᾶς τὴ Μαρία..» καὶ μετὰ ἄρχισε ἕναν ὀχετὸ ἀπὸ βωμολοχίες, ἂχ Παναγία μου, δὲν μίλαγε ἡ κοπελίτσα, ὁ μυσαρὸς μίλαγε..

Σταύρωνα τὸ κορίτσι μὲ τὸν Σταυρὸ αὐτὸ ποὺ βλέπετε καὶ μετὰ ἀπὸ λίγο ἠρέμησε καὶ συνέχισε νὰ διαβάζει καὶ τὰ Ἀπολυτίκια τῆς Κοιμήσεως καὶ τοὺς Εὐαγγελισμοῦ καὶ τὸ Θεοτόκε Παρθένε, ἤρεμα ὡς πρίν,σὰν νὰ μὴν ἔγινε τίποτα.. δὲν τὸ θυμόταν κἂν μετά.

Ξαναῆρθε μὲ τὴν μητέρα της, μιὰ δυὸ φορὲς καὶ τὴν ξαναδιάβασα ἀλλὰ δὲν ξανάπε τὸ δαιμόνιο αὐτὰ τὰ λόγια..

Μετὰ μοῦ εἶπε ἡ Ἡγουμένη ὅτι στὴν Παναγιὰ ποὺ εἶχαν πάει νὰ Προσκυνήσουν, ἦρθε στὴν κοπέλα ἔντονη ἀδιαθεσία, βγῆκε ἔξω καὶ ἔκανε ἐμετὸ πολύ.. καὶ μετὰ ξαλάφρωσε.. 

ἡ Παναγία μας την Λευτέρωσε στὸ σπίτι Της.. τὸ ξέρετε δὰ ὅτι ἡ Παναγιὰ πρώτη φορὰ Μυρόβλυσε τὴ ὥρα ποὺ τῆς ἔψαλλαν τοὺς Τέταρτους Χαιρετισμοὺς πρὶν πολλὲς δεκαετίες.. τυχαῖο δὲν νομίζω νὰ ἦταν, ὅτι ἐκεῖ ἐλευθερώθηκε τὸ κορίτσι.

Ε.. ἀπὸ τότε κατάλαβα πιὰ ξεκάθαρα τὸ πόσο τὸν καῖνε τὸν διάβολο οἱ Χαιρετισμοί. Καὶ γιὰ αὐτὸ τὸ λέω καὶ τὸ ξαναλέω. Μὴν πιάνετε νὰ λέτε λόγια τῶν Παπάδων, μὴν διαβάζετε Εὐχὲς ἐξορκιστικές.. τοὺς Χαιρετισμοὺς νὰ λέτε...

Μοῦ λένε Παππούλη μοῦ διαβάζουμε ἀλλὰ εἶναι ἀρχαῖα καὶ δὲν τὰ καταλαβαίνουμε... τοὺς λέω.. δὲν πειράζει τὰ καταλαβαίνει ὁ διάβολος μὲ τοὺς δαίμονες τοῦ καὶ παίρνουν δρόμο καὶ τρέχουν.. ἀκούσατε Μαρία Τὴν εἶπε τὴν Παναγία μας.. δὲν τολμᾶ κἂν νὰ Τὴν ἀποκαλέσει μὲ τὸ Ὄνομα Της, Παναγία ἢ Θεοτόκο... καίγεται ὅταν Τὴν ἀκούει νὰ Τὴν ἐπικαλούμεθα καὶ νὰ Τὴν Χαιρετίζουμε μὲ τοὺς Χαιρετισμούς Της!

Γιὰ αὐτό σας λέω ὅταν εἶδα ὅτι τὸ βιβλιαράκι αὐτὸ τῶν Χαιρετισμῶν τὸ γράφει στὴν πρώτη σελίδα.. ὅτι εἶναι ἐπιθυμία καὶ ἐντολὴ τῆς Δέσποινας μᾶς νὰ διαβάζουμε κάθε μέρα τοὺς Χαιρετισμούς.

 Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►