Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε. Εν ω γαρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε.. και όπου εύρώ σε εκεί και κρίνω σε (Ματθ. Ζ’ 1,2).

21/2/26

 

Οι υπομένοντες τους πειρασμούς Μάρτυρες λογίζονται.


Στην Καλύβα Αγία Τριάς της ίδιας Σκήτης, Ασκητικά ζούσανε πέντε αδέρφια κατά σάρκα, οι όποιοι γίνανε Μοναχοί και πήρανε τα ονόματα: Αθανάσιος, Γρηγόριος, Αρτέμιος, Φιλάρετος και Μακάριος.

Στην αρχή ζούσανε ομόφωνα με ειρήνη και αγάπη, υπακοή και σεβασμό προς το Σχήμα και την Καλογερική, σύμφωνα με τις υποσχέσεις του Μοναχισμού.

Με την πάροδο όμως του χρόνου, ξεθύμανε εκείνη ή πρώτη ευλάβεια και λίγο το αδελφικό θάρρος, λίγο το θέλημα πού με τέχνη και πολλή μαστοριά βάνει ό Διάβολος, άρχισαν να κάνει ό καθένας ότι ήθελε, χωρίς να ρωτάει τον άλλον.

Έτσι μπήκε ανάμεσα τους, χωρίς να το καταλάβουν, ή ψύχρα, ακολούθησε γκρίνια και φιλονικίες, οι όποιες καταλήγανε σε σοβαρά επεισόδια, μαλώματα, φωνές, χειροδικίες και έντονα κτυπήματα τόσο, πού ό ένας έσπαγε το κεφάλι, το χέρι, το πόδι ή ότι άλλο μπορούσε του άλλου αδελφού, ώσπου να, τον υποτάξει στη δική του θέληση. Δε σεβόταν ό μικρός το μεγάλο, ούτε ό μεγάλος υπολόγιζε το μικρό αδελφό.

Οι καυγάδες και τα άσχημα επεισόδια συνεχίζοντας σχεδόν κάθε μέρα, ήταν σπάνιο πράγμα να πέρναγε ήμερα και να μην ακούνε, οι γειτονικοί Ασκητές, τους αδελφούς αυτούς να καυγαδίζουν και να κτυπιόνται, Όποιος από τους γείτονες ή τους άλλους Πατέρες τολμούσε να επέμβει για να τους χωρίσει ή να μεσολαβήσει να ειρηνεύσουν και να μη μαλώνουν, έφευγε ξυλοδαρμένος κι έτσι κανείς δε μπορούσε να βοηθήσει τα αδέρφια αυτά.

Πέρασαν σαράντα χρόνια Μαρτυρικής ζωής, πού τα πέντε αυτά αδέρφια καθημερινά μάλωναν. Οι Πατέρες της Σκήτης είχαν συνηθίσει στις καθημερινές αυτές φωνές τους και λέγανε: Οί ταραχοποιοί αδελφοί πάλι μαλώνουν και σκοτώνονται.

Μετά από το χρονικό αυτό διάστημα των 40 χρόνων, πέρασε μια μέρα, πέρασε δεύτερη και τρίτη μέρα και, από τ’ αδέρφια αυτά δεν ακούστηκαν οι συνηθισμένες φωνές τους, αλλά στη Καλύβα τους επικρατούσε άκρα σιγή.

Στους Πατέρες φάνηκε περίεργο πού δεν άκουγαν να μαλώνουν, άλλα κανείς δεν τολμούσε να πάει για να ιδεί τι συμβαίνει.

Την τρίτη προς την τέταρτη ημέρα, στον ύπνο του Δικαίου της Σκήτης, παρουσιάζεται ή Αγία Άννα και του είπε: Πηγαίνετε με τους Πατέρες να θάψετε, με δόξες και τιμές, τους πέντε Μάρτυρες του Χριστού, τα πέντε αδέρφια, πού για την αγάπη του Κυρίου γίνανε Καλόγεροι και από φθόνο του Διαβόλου μαλώνανε χωρίς αιτία και παρά τη θέληση τους, το βράδυ όμως κάθε ήμερα μετά το Απόδειπνο, συγχωρούσε από την καρδιά του ό ένας τον άλλον και δε βάστηξε ποτέ ή κακία μέσα τους ούτε μια ολόκληρη ήμερα, διότι εφάρμοζαν με ακρίβεια το ρητό πού λέγει: Μη έπιδυέτω ό ήλιος επί τω παροργισμό υμών, οργίζεστε, και μη αμαρτάνετε (Έφεσ. Δ’ 24).

Ό Δίκαιος – πρόεδρος της Σκήτης – άμα άκουσε αυτά από την Αγιάννα, αμέσως κάλεσε τους Πατέρες σε Γεροντική Σύναξη και πήγαν όλοι στην Καλύβα, πού ζούσαν τα πέντε αδέρφια, βρήκαν την πόρτα ανοιχτή, μπήκαν μέσα και βρήκαν σε στάση πού βάνουμε Μετάνοια μετά το Απόδειπνο μέσα στην Εκκλησία και τους πέντε πεθαμένους να εκπέμπουν άρρητη ευωδιά και έπληρώθη σ’ αυτούς το Ρητό της Αγίας Γραφής πού λέγει, Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε. Εν ω γαρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε.. και όπου εύρώ σε εκεί και κρίνω σε (Ματθ. Ζ’ 1,2).

Τότε όλοι οί Πατέρες, αφού πήραν ένα μάθημα ανεξικακίας από τους Μοναχούς αυτούς, με Τιμές και Θυμιάματα συνόδευσαν τους Μάρτυρες του Χριστού και Κήδευσαν τα σώματα τους στο κοινό Κοιμητήρι με τους άλλους Πατέρες και Δόξασαν το Θεό, πού με κάθε τρόπο οικονομεί τη Σωτηρία των ανθρώπων.

(Φωτογραφία: Άθως Καυσοκαλύβια, μέσα 19ου αιώνα)


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Βραβεία και Στεφάνια δίνουν οι πειρασμοί!!

 Βραβεία και Στεφάνια δίνουν οι πειρασμοί!!


«Τα βραβεία και τα Στεφάνια είναι προορισμένα για όσους πειράζονται και όχι για κείνους πού δεν φροντίζουν για τον Θεό, ούτε για τούς κοσμικούς πού είναι ξαπλωμένοι και ροχαλίζουν».

Άγιος Ιωάννης ο Καρπάθιος.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!            Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Το να ζεις για τους άλλους είναι νόμος της φύσης.

18/2/26

 Το να ζεις για τους άλλους είναι νόμος της φύσης.

Τα ποτάμια δεν πίνουν 

το δικό τους νερό.

Τα δέντρα δεν τρώνε 

τα δικά τους φρούτα.

Ο ήλιος δεν λάμπει 

από μόνος του.

Και τα λουλούδια δεν μυρίζουν 

μόνα τους.

Το να ζεις για τους άλλους είναι νόμος της φύσης.

Είμαστε όλοι γεννημένοι για να βοηθάμε ο ένας τον άλλο.

Η ζωή είναι γλυκιά όταν είσαι ευτυχισμένος.

Αλλά πιο καλό όταν οι άλλοι είναι ευτυχισμένοι εξαιτίας σου.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!                Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Όλους τους ανθρώπους αγαπάμε, Προτεραιότητα οι οικείοι,

 


Ερώτηση: Και λένε, στο θέμα της αγγαρείας, όπου μας αγγαρεύουν οι άνθρωποι, ίσως εκμεταλλεύονται έτσι την καλοσύνη μας, μπορεί και στο υλικό επίπεδο τι πρέπει να κάνουμε. 

Ιερομόναχος Σάββας Αγιορείτης: Ναι, και πάλι θα πρέπει να υπάρχει Διάκριση.  Γιατί πάντα θα έχουμε και κάποιους άλλους  που θα έχουν δικαίωμα στην αγάπη μας. Και θα πρέπει να επιλέγουμε το συμφέρον των πολλών. Και με πρωτεύοντα τον οικείο της Πίστεως. Πάλι υπάρχει μια διαβάθμιση.

Έχουμε ας πούμε τους λαθρομετανάστες που έρχονται στην πατρίδα μας.  Πρέπει να τους αγαπάμε; Πρέπει.

Όλους τους ανθρώπους αγαπάμε.  Αλλά προτεραιότητα έχουν οι οικείοι της Πίστεως, λέει ο Απόστολος Παύλος. Πρώτα θα δεις τους Χριστιανούς, θα δεις τους αδερφούς σου, το διπλανό σου, το γείτονά σου. Και μετά θα δεις τους παραέξω. Και μετά θα δεις την υπόλοιπη κτήση. 

Τα ζώα, ας πούμεΣήμερα υπάρχουν άνθρωποι που σχεδόν λατρεύουν τα ζώα. Και συζούν. Και απαιτούν από εμάς να τους υπηρετήσουμε σε αυτό το πάθος. Έχουν 20-30 γάτες, ας πούμε, ξέρω πόσα σκυλιά.  Και το θεωρούν αυτό ότι είναι πολύ σπουδαίο που κάνουν.  Ναι, αλλά υπάρχει και άλλο πράγμα σπουδαιότερο. Υπάρχουν άνθρωποι πολύτεκνοι, υπάρχουν Χριστιανοί γονείς κλπ. οικογένειες που έχουν ανάγκη.  Πρώτα θα δούμε αυτούς και μετά τους άλλους. Οπότε και εκεί θα πρέπει να υπάρχει μια Διάκριση.  

Και στο θέμα της αγγαρείας.  Βέβαια, ο Κύριος μας το είπε.Ματθ. 5,41 καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾿ αὐτοῦ δύο·  Αλλά πάντα όλα το κάνουμε με Διάκριση.  Και δεν έχουμε και άπειρες δυνατότητες. Αν είναι πενήντα που μας ζητάνε να πάμε μαζί τους δύο μίλια, δεν θα μπορούμε να κάνουμε και στους πενήντα το χατήρι.  Θα επιλέξουμε εκεί, θα κάνουμε μια Διάκριση.  Θα επιλέξουμε κάποιους που έχουν πιο πολλή ανάγκη.  Και όπως είπαμε, σύμφωνα 

με τον Νόμο ΘεόΠρώτα είναι οι οικείοι της Πίστεως,  οι Χριστιανοί, οι αδερφοί μας στον Χριστό.  Και φυσικά θα πρέπει να δεις και τις δικές σου σωματικές δυνατότητες και ικανότητες. Υπάρχουν, ας πούμε, παππούδες, γιαγιάδες που τους φορτώνουν τα εγγόνια. Ωραία.  Αλλά πρέπει να υπάρχει εκεί μια Διάκριση.  Ένας παππούς, μια γιαγιά, ας πούμε, έχει κάποιες δυνατότητες.  Δεν είναι άπειρες δυνατότητες της.  Πάρε και τα δικά μου τα εγγόνια, πάρε και οι άλλη κόρη τα δικά μου τα εγγόνια. Στάσου!!   Σκέψου λίγο και τη μητέρα σου.  Και αυτή έχει ανάγκες και αυτή έχει ορισμένες δυνατότητες. Δεν έχει άπειρες δυνατότητες. Οπότε κάπου χρειάζεται να λέμε και όχι.  Αυτή η εντολή δεν είναι ανεξάρτητη από τη Διάκριση.  Γιατί μετά θα αχρηστευτείς τελείως και θα είναι εις βάρος  και της υγείας σου και της προσφοράς σου προς τους ανθρώπους. 


Απομαγνητοφώνηση Σημεία των καιρών 3


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Δεν γεύθηκε ακόμα τα επουράνια, ποθεί τα ακάθαρτα..

17/2/26

 

Όποιος δεν γεύθηκε ακόμα τα επουράνια, ποθεί τα ακάθαρτα..


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!        Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

«Εἰ ἡμάρτομεν, Νηστεύσωμεν, ὅτι ἡμάρτομεν»,

16/2/26

 «Εἰ ἡμάρτομεν, Νηστεύσωμεν, ὅτι ἡμάρτομεν».


Αν αμαρτήσαμε, Νηστεύουμε ως Μετάνοια.

Η Νηστεία γίνεται φάρμακο, Ταπείνωση, επιστροφή.

«Εἰ δὲ μὴ ἡμάρτομεν, Νηστεύσωμεν, ἵνα μὴ ἁμάρτωμεν».

Αν δεν αμαρτήσαμε, πάλι Νηστεύουμε ως προφύλαξη.

Η Νηστεία λειτουργεί προληπτικά, φυλάσσοντας τον άνθρωπο σε εγρήγορση.

«Δῶμεν ὃ ἔχομεν, τὴν Νηστείαν». Ας προσφέρουμε στον Θεό αυτό που έχουμε και μπορούμε:

τον κόπο της Νηστείας, την Εγκράτεια, τη μικρή μας θυσία.

«Καὶ λάβωμεν ὃ οὐκ ἔχομεν, ἀπάθειαν». Και θα λάβουμε αυτό που δεν έχουμε από μόνοι μας:

την απάθεια 

– όχι αναλγησία, αλλά ελευθερία από τα πάθη, καθαρή καρδιά.

Το κεντρικό νόημα

Η Νηστεία:

δεν είναι τιμωρία,

δεν είναι τυπικό καθήκον,

δεν είναι απλή διατροφική αλλαγή.

Είναι μέσο θεραπείας, είτε:

για ίαση της πτώσης (Μετάνοια),

είτε για φύλαξη της χάριτος (Πνευματική επαγρύπνηση).

Ο άνθρωπος δίνει κάτι μικρό και ανθρώπινο

και ο Θεός χαρίζει κάτι μεγάλο και Θεϊκό.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!   Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Πληροφορώ όποιος θέλει ας το κρατήσει και ας το εφαρμόσει..

 Όσοι καταλύουν και τρώνε κρέας τη βδομάδα της Τυροφάγου.


Η Νηστεία που κάνουμε την βδομάδα της Τυροφάγου λέγεται λευκή Νηστεία και έχει σαν σκοπό να προετοιμάσει τον άνθρωπο στη δύσκολη Νηστεία της Σαρακοστής. 

Τη βδομάδα αυτή λαμβάνει χώρα ένα παιδαγωγικό θέμα. Επιτρέπεται τη βδομάδα αυτή ο πιστός να φάει από όλα, πλην κρέατος.

Μπορεί να φάει βούτυρο, γάλα, αβγό, ψάρι.. Μόνο κρέας δεν τρώμε!

Κάτι παρόμοιο είχε πει και ο Θεός στους Πρωτοπλάστους. Από όλα τα δέντρα μπορείτε να φάτε, εκτός από ένα. 

Μας κάνει τώρα ένα τεστ ο Κύριος και μας λέει: 

- Θέλετε να επανέλθετε και να σας επαναφέρω στον Παράδεισο; Ακολουθείστε αυτή τη συνταγή, την οποία σας δίδω. 

Γι' αυτό όσοι καταλύουν και τρώνε κρέας τη βδομάδα της Τυροφάγου, κάνουν το ίδιο αμάρτημα που διέπραξαν ο Αδάμ και η Εύα στον Παράδεισο, τρώγοντας από τον απαγορευμένο καρπό και εξώθησαν από τον Παράδεισο.

Και μας την υπενθυμίζει την έξωση αυτή η Εκκλησία την Κυριακή της Τυροφάγου. 

Ομολογώ, ότι δεν το ξέρουν πολλοί άνθρωποι. Δεν τους κακίζω. Εγώ απλώς πληροφορώ μια κατάσταση και όποιος θέλει ας το κρατήσει και ας το εφαρμόσει..

Και όποιος θεωρεί καθήκον του, ας το μεταδώσει και σε άλλους, διότι είναι μεγάλη η ευθύνη μας όταν κρύβουμε το τάλαντο.

Διότι τάλαντο δεν είναι μόνο να ρητορεύεις, δεν είναι μόνο να τραγουδάς, δεν είναι μόνο να Αγιογραφείς, αλλά και να μεταφέρεις την αλήθεια σε έναν άλλον.

Εφόσον ο Θεός σου εμπιστεύτηκε μίαν αλήθεια και την έμαθες και δεν την ξέρει ο άλλος, έχεις υποχρέωση, να την μεταφέρεις αυτήν την αλήθεια. Με όμορφο τρόπο, με διδακτικό τρόπο, με αγάπη, όχι σαν εισαγγελέας και να διατάζεις, αλλά διαφωτιστικώς..


Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 - 1982)


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Να το Φορέσεις το Ράσο,

15/2/26

 Νύχτα Τσικνοπέμπτης και ο Παπάς στους.. δρόμους  

Διαβάστε μια διδακτική ιστορία για κάποιον Ιερέα ο οποίος την νύχτα της Τσικνοπέμπτης έκανε το χρέος του. 

Χρέος το οποίο είναι πολύ σημαντικό και δεν αφήνει κοσμικά

 για μερικούς γεγονότα να υπερκαλύπτουν τα Πνευματικά.

Νύχτα Τσικνοπέμπτης,

«Πώς αγριεύουν έτσι οι άνθρωποι;;  Πώς μεμιάς αφήνονται έρμαια στις ροπές καί στίς τάσεις τής φθαρτής ανθρώπινης τους φύσης;;  Πώς κατάντησε απόψε αυτή η ήσυχη επαρχιακή πόλη;;  Θαρρείς καί δέν τήν κατοικούν άνθρωποι αλλά ανθρωπόμορφα τέρατα..πού άλλος μέ κεφάλι γαιδάρου, άλλος λιονταριού, άλλος πιθήκου τρέχουν νά προλάβουν νά γλεντήσουν, νά μεθύσουν, νά άμαρτήσουν όσο γί­νεται περισσότερο.

Γιατί απόψε είναι Τσικνοπέμπτη καί γέμισε ή πόλη μασκαράδες. Απόψε κάθε λογικός άνθρωπος δέν ξεμυτίζει από τό σπίτι του». Αυτά σκεφτότανε ό Παπα-Θανάσης, καθώς έμπαινε ατό σπίτι του γυρνώντας από τόν Ναό.

– ’Α, Παπαδιά μου, τό κακό παράγινε! Ο Θεός νά μας συγχωρέσει, είπε στή γυναίκα του, μόλις μπήκε μέσα. Εκείνη τόν κοίταξε μέ κατανόηση.

– Ο Θεός νά μας φυλάει, είπε καί άρχισε νά ετοιμάζει τό βραδινό φαγητό.Στό σπίτι του Παπα-Θανάση, περασμένα πιά τά μεσάνυχτα, επικρατεί ησυχία. Τά παιδιά καί ή Παπαδιά είχαν ήδη κοιμηθεί κι ό Παπα-Θανάσης ετοιμαζότανε καί κείνος νά πάει γιά ύπνο,όταν ακούστηκε τό κουδούνι τής πόρτας. Τινάχτηκε μέσα στόν ύπνο της η Παπαδιά καί βρέθηκε δίπλα στόν Παπα-Θανάση.

– Μην ανοίγεις τέτοια νύχτα, Πάτερ μου! τόν παρακάλεσε φοβισμένη.

– Γιατί φοβάσαι;; τήν καθησύχασε εκείνος. Είναι η πρώτη φορά πού μάς χτυπούν τέτοια ώρα τήν πόρτα;; Αφού τό ξέρεις τό σπίτι του Ιερέα διανυκτερεύει κάθε βράδυ.

– Ναι, μά απόψε..Της χαμογέλασε ό Παπα-Θανάσης καί άνοιξε τήν πόρτα.

– Πάτερ μου, μέ συγχωρείτε πού ήρθα τέ­τοια ώρα, όμως ή μάνα μου πεθαίνει καί ζητά νά Έξομολογηθεί καί νά Κοινωνήσει. ‘Ο άνθρωπος πού στεκόταν μπροστά του, παρό­λο πού ήταν άντρας, έτρεμε ολόκληρος κι άφηνε τά δάκρυά του δίχως ντροπή νά τρέχουν.

– Πήγαινε εσύ κοντά της, παιδί μου, καί γώ πάω ώς τήν Εκκλησία νά πάρω τήν Θεία Κοινωνία καί έρχομαι αμέσως. ’Έφυγε ό άντρας αφήνοντας στόν Παπα-Θανάση τήν διεύθυνσή του.

– Που θά πας, Πάτερ μου, μόνος σου τέτοια ώρα, μιά τέτοια νύχτα;; Δέ φοβάσαι;; Γιατί δέν τόν κρατούσες νά πάτε συντροφιά;; Ή Παπαδιά μιλούσε καί κείνος τήν κοίταζε αυστηρά.

– Μόνος είπες, Παπαδιά, μόνος;;  Κι ό Κύριος πού θά κουβαλάω στά χέρια μου;;

 ’Ά, Παπαδιά μου, κάτι σ’ έχει πιάσει απόψε καί δέ μιλάς γνωστικά. Ντύθηκε ό Παπα-Θανάσης καί βγήκε στό δρό­μο. Ξέχασε πώς ήταν νύχτα Τσικνοπέμπτης. Δέν τόν άπασχολούσαν καθόλου οί μασκαράδες πού έβλεπε γύρω του. Ένα μόνο τόν απασχολούσε, νά προλάβει νά δώσει τό «φάρμακο τής αθανασίας» στην ετοιμοθάνατη.

Πήρε με δέος στά χέρια του τό Σώμα καί τό Αίμα του Χριστού καί ξαναβγήκε στό δρόμο. Δέν κοιτούσε ούτε δεξιά ούτε αριστερά. Μόνο έτρεχε νά προλάβει. Σέ μιά στροφή του δρόμου άκουσε γέλια καί φωνές. Κάποιος φώναξε κοροϊδευτικά:

 «Τήν Ευχή σου Δέσποτα!», μά δέν γύρισε νά κοιτάξει.  Καί τότε, δέν κατάλαβε πως, βρέθηκε κυκλωμένος από μιά παρέα μασκαράδων, πού προσπαθούσαν νά τόν σταματήσουν.

– Συνάδελφε, που πάμε;; Ένας νεαρός μασκαρεμένος σέ παπά, μέ χνώτο πού μύριζε ποτό,στεκόταν μπροστά του κρατώντας στό χέρι ένα Σταυρό. Τα’χασε ό Παπα-Θανάσης καί πριν προλάβει νά πει τίποτα, δέχτηκε τήν επίθεση όλου του τσούρμου. Άλλος τόν τραβούσε άπό τά Ράσα κι άλλος του έβγαζε τό Καλυμμαύχι. ‘Ο Παπα-Θανάσης έσφιξε στό στήθος του τ’ άχραντα Μυστήρια καί προσπάθησε νά τούς μι­λήσει, μά κανένας δέν άκουγε. Κάποιος τότε του τράβηξε τή γενειάδα καί  σάν νά τόν κτύπησε ηλεκτρικό ρεύμα- άρχισε νά φωνάζει..

– Είναι αληθινός, ρέ, είναι αληθινός!  Ή παρέα κοκκάλωσε στή θέση της κι ό Παπα- Θανάσης, μέ τό πρόσωπο μουσκεμένο από τόν ιδρώτα της αγωνίας καί τά δάκρυα του, τούς κοίτα­ξε χωρίς νά μιλά.

– Συγγνώμη, Πάτερ! είπε εκείνος που του τρά­βηξε τή γενειάδα. Νομίζαμε πώς ήσασταν ψεύτικος σάν κι αύτόν καί..

– Σας είδαμε καί τέτοια ώρα έξω καί ήμασταν σίγουροι πώς ήσασταν μασκαρεμένος. Συγχωρέστε μας! είπε ένας άλλος.

– Πάω νά Κοινωνήσω μιά ετοιμοθάνατη, παιδιά μου. Ο θάνατος δέν έχει ώρες κατάλ­ληλες καί ακατάλληλες κι εγώ τρέχω νά τόν προλάβω. Καί σύ, παιδί μου, βγάλε τά Ράσα τά τιμημένα. Μην αμαρτάνεις άλλο ρεζιλεύοντάς τα. Είναι πολύ Ιερό τό Ράσο,γιά νά μασκαρεύεσαι μ’ αυτό. Τραβάτε στά σπίτια σας, παιδιά μου, κι ό Θεός νά σας Συγχωρέσει. Άνοιξε τό βήμα του ό Παπα-Θανάσης, γιά νά κερδίσει τό χαμένο χρόνο. Ήταν πικραμένος ώς τά κατάβαθά του. Τόσο πολύ, λοιπόν, χάλασαν οι άνθρωποι, ώστε μασκαρεύονται καί Ιερείς?? 

– Πάτερ, Πάτερ! Ή φωνή πού έφτασε στά αυτιά του ήταν γεμά­τη αγωνία. Σταμάτησε καί περίμενε. Ένας νεαρός κατακόκκινος από τήν τρεχάλα καί τήν ντροπή έφτασε κοντά του λαχανιασμένος.

– Πάτερ! Είμαι κείνος πού ντύθηκε Παπάς. Τό έκανα εντελώς απερίσκεπτα, Πάτερ και.. καί θέλω νά ’ρθω μαζί σας στό σπίτι της έτοιμοθάνατης. Δέν.. δέν θέλω νά σας πάρουν κι άλλοι γιά ψεύτικο.. Ό Παπα-Θανάσης του έκανε νόημα νά τόν ακολουθήσει. Στά χέρια του ό νεαρός κρατούσε τό Σταυρό πού είχε μαζί του. Μπήκαν στό σπίτι τής ετοιμοθάνατης σιωπηλοί.

– Χαίρομαι, Πάτερ, πού βρήκατε καί Παπαδάκι καί δέν ήρθατε μόνος, είπε ό άντρας πού τόν είχε καλέσει. Ο νεαρός ξανακοκκίνησε καί κοίταξε μέ αγωνία τόν Παπα-Θανάση. Ναι, ό Θεός μου τόν έστειλε, είπε εκείνος καί τά λόγια του καρφώθηκαν στήν καρδιά του νεαρού.

– Πάτερ, δέν θά σας εγκαταλείψω ποτέ, έλεγε ό νεαρός λίγη ώρα αργότερα, όταν ό Παπα-Θανάσης κλείδωνε τό Ναό, αφήνοντας ξανά μέσα τό Σώμα καί τό Αίμα του Χριστού, θά γίνω ό βοη­θός σας, τό Παπαδάκι σας. Ίσως έτσι μέ συγχω­ρήσει ό Θεός γιά τήν Ιεροσυλία πού έκανα.

-‘Αμ τότε, παιδί μου, νά τό φορέσεις τό Ράσο κι αληθινά, είπε ό Παπα-θανάσης καί τόν Ευλόγησε με τά δυό του χέρια, εκείνα πού πριν από λίγο κρατούσαν τόν Ίδιο τόν Κύριο. Καί παράξενο- .. ό Παπα-Θανάσης είχε τή σιγουριά πώς αύτό θά γινό­ταν κάποια μέρα! Καί ακόμα πιό παράξενο- τήν ίδια σιγουριά ένιωθε μέσα του κι ό νεαρός!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Η σωτηρία, εἶναι μέσα στήν φύση μας,

 

Κανείς λοιπόν, ἀγαπητοί, ἄς μή ἀπελπίζεται γιά τήν σωτηρία του. Δέν εἶναι μέσα στήν φύση μας τά κακά ἔργα

Ἀντιθέτως, 

ὁ ἄνθρωπος ἔχει τιμηθεῖ μέ τήν ἐλευθερία τῆς βουλήσεως

καί τῆς πράξεως.

Εἶσαι τελώνης; Μπορεῖς νά γίνεις Έὐαγγελιστής. Εἶσαι βλάσφημος; Μπορεῖς νά γίνεις Άπόστολος. Εἶσαι ληστής; Μπορεῖς νά ἁρπάξεις τόν Παράδεισο. Εἶσαι μάγος; Μπορεῖς νά Προσκυνήσεις τόν Κύριο. 

Δέν ὑπάρχει καμία ἁμαρτία πού νά μή συγχωρεῖται μέ τήν Μετάνοια.

 Γι᾿ αὐτό καί ὁ Χριστός ἐπέλεξε νά σώσει τούς μεγαλύτερους ἁμαρτωλούς, γιά νά μήν μπορέσει τελικά νά τοῦ διαφύγει κανείς ἀπό τήν σωτηρία. Μή μοῦ λές, χάθηκα καί τί νά περιμένω πιά; Μή μοῦ λές, ἁμάρτησα καί τί νά κάνω πλέον; Ἔχεις ἰατρό ἀνώτερο ἀπό τήν ἀσθένειά σου, ἔχεις ἰατρό πού ἀντιμετωπίζει μέ ἐπιτυχία τήν φύση τοῦ νοσήματος, ἔχεις ἰατρό πού θεραπεύει μόνο μέ ἕνα Του νεῦμα, ἔχεις ἰατρό πού μπορεῖ νά σέ Θεραπεύσει, ἐπειδή καί μόνο τό θέλει· καί μπορεῖ καί θέλει νά σέ σώσει

 Ἱερός Χρυσόστομος (στήν φωτογραφία τό χέρι του ἄφθαρτο).


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!   Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Γι ̓ αυτό κάνουμε τα Ψυχοσάββατα, είναι για όλους τους Χριστιανούς.

14/2/26

Εγώ από παιδί πηγαίνω στο νεκροταφείο κάθε μέρα και σκέφτομαι τον θάνατο.

Πεθάναν όλοι οι συγγενείς μου. 

Λοιπόν, μία θεία μου την Μνημονεύω. Είδα και την θεία και μου λέει:

– Αχ ανηψιέ μου Ιάκωβε, σ ̓ ευχαριστώ γι’ αυτό που μου στέλνεις. 

Πολλά μου στέλνεις, αλλά ξέρεις έχει κι άλλους ανθρώπους που δυστυχούν και πεινούν και δεν έχουν κανέναν στον κόσμο να τους σκεφθή, να τους νοιαστή. Γι ̓ αυτό κάνουμε τα Ψυχοσάββατα, είναι για όλους τους Χριστιανούς. 

Και της λέγω: – Πού να ξέρω εγώ ποιος έχει ανάγκη;

– Ξέρεις εσύ, μου λέει, τι πείνα έχουν, να τους στέλνης όπως στέλνεις εμένα, να στείλης και σε άλλους που έχουν ανάγκη και ο,τι στερούνται, διότι έχουν ανάγκη της Προσευχής και ανάγκη έχουν της Θείας Λειτουργίας.

Όλα καλά (είναι) και οι Ελεημοσύνες και οι Παρακλήσεις, αλλά ιδιαιτέρως (βοηθά) η Θεία Λειτουργία. 

Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης.


ΚΑΛΟ ΣΑΣ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ!!        Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια