Ο Άγιος Δημήτριος ονομάζεται Μυροβλήτης,

26/10/26

 

Ο Άγιος Δημήτριος ονομάζεται Μυροβλήτης γιατί ανέβλυζε Μύρο από τον τάφο του,το οποίο ελάμβαναν οι Πιστοί μέσα σε φιαλίδια που ήταν κατασκευασμένα από γυαλί,πηλό ή μολύβι,τα λεγόμενα κουτρούβια.

Το Μύρο του Αγίου είναι το Θαύμα του Θεού και η μεγάλη Ευλογία του Μεγαλομάρτυρος προς τους Χριστιανούς που επικαλούνται τις Πρεσβείες του.

Οι Μαρτυρίες για το Μύρο, είναι πολλές. Μεγάλη όμως είναι η Χάρη που ελάμβαναν και λαμβάνουν μέχρι σήμερα όσοι γίνονται αποδέκτες της Ευλογιάς του Μύρου.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!  ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!  Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Η Συγκλονιστική Μυροβλυσία του Αγίου Δημητρίου

Η Συγκλονιστική Μυροβλυσία του Αγίου Δημητρίου!!


Στην ανάρτηση αυτή θα αναφερθούμε στο Θαύμα της Μυρόβλησης του Αγίου Δημητρίου, εντός του Ιερού Ναού του στη Θεσσαλονίκη, κατά το έτος 1987, όπως την διηγείται ο τότε Διάκονος του Ναού και σημερινός Εφημέριος του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Σαράντα Εκκλησιών Θεσσαλονίκης, Π. Χρήστος Κότιος.

Ήταν 26 Οκτωβρίου 1987. Ώρα περασμένες δέκα το βράδυ. Η Θεσσαλονίκη Γιόρταζε την μνήμη της αθλήσεως του πολιούχου της Αγίου Δημητρίου καθώς και τα ελευθέριά της από την περίπου πεντακοσίων ετών (1430-1912) καταδυναστεία των Οθωμανών. 

Ο Ναός του Αγίου Δημητρίου με ανοιχτές τις πόρτες δεχόταν τους νυχτερινούς Προσκυνητές, που Γονάτιζαν μπροστά στην ασημένια Λάρνακα με τα Άγια Λείψανα του Μυροβλύτου. Την ώρα εκείνη δεν θα ήταν περισσότεροι από τριάντα με σαράντα άνθρωποι στον Ναό. Μια ομήγυρις περίπου δέκα γυναικών, μπροστά στην Λάρνακα, Έψελνε την Παράκληση του Αγίου. Μοναδικός Κληρικός που παρευρισκόταν, ο νεαρός και νεοχειροτονηθείς Διάκονος του Ιερού Ναού μαζί με την Διακόνισσα-σύζυγό του. Ο τότε προϊστάμενος του Ναού και νυν Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας Παντελεήμων, τους είχε παραγγείλει να βρίσκονται εκεί και να τον περιμένουν. Ξαφνικά, οι γυναίκες που Έψελναν την Παράκληση άρχισαν να φωνάζουν! Ο Διάκονος έτρεξε κοντά τους και αυτές, με ανάμικτα συναισθήματα, του έδειξαν την Λάρνακα! Ήταν λουσμένη κυριολεκτικά με ένα ελαιώδους συστάσεως Μύρο (λέω Μύρο γιατί η ευωδία του ήταν ασύγκριτη). Θα έλεγε κανείς με σιγουριά, ότι κάποιος άδειασε επάνω της τουλάχιστον δυο «κουβάδες» αρωματικό υγρό (χρησιμοποιώ την λέξη «κουβάδες» για να γίνει κατανοητό ότι η ποσότητα του Μύρου που γλυστρούσε στα συμπαγή τοιχώματα της αργυρής Λάρνακας με τις ανάγλυφες παραστάσεις, ήταν μεγάλη). Ο Διάκονος για μια στιγμή σάστισε: ο Άγιος Μυροβλύζει! Χωρίς να αμφιβάλει καθόλου για το Θαύμα, και ευρισκόμενος σε μια κατάσταση χαράς, έκπληξης και ενθουσιασμού, έτρεξε να φέρει βαμβάκι από κάποιο έπιπλο του Ιερού Βήματος.  Επέστρεψε τρέχοντας και άρχισε να σκουπίζει με το βαμβάκι το Μύρο από τα εξωτερικά τοιχώματα της Λάρνακας και να δίνει τμήματα από Μυρωμένο αυτό βαμβάκι στους Προσκυνητές. Σκούπιζε και το Μύρο δεν τελείωνε, αλλά συνέχισε να αναβλύζει μυστικά, χωρίς να υπάρχει κάποια ορατή πηγή. Χαρακτηριστικά, του έκανε πολύ εντύπωση ένα γεγονός: με ένα μεγάλο κομμάτι βαμβάκι σκούπισε το Μύρο από μια λεία περιοχή της Λάρνακας. Το βαμβάκι σκούπισε καλά όλο το Μύρο, όπως όταν σκουπίζουμε ένα τζάμι με ένα στεγνό πανί πιέζοντάς το καλά και αφαιρούμε την υγρασία που μπορεί να υπάρχει επάνω. Μια γυναίκα έσυρε την παλάμη του χεριού της πάνω στο τμήμα της Λάρνακας που μόλις είχε σπογγιστεί. 

Ο Διάκονος, με Θαυμασμό, είδε το χέρι της βρεγμένο από το ελαιώδες κιτρινοπράσινο Μύρο!!

Εν τω μεταξύ η Ευωδία είχε πλημμυρίσει όλον τον Ναό και ξεχείλιζε από τις ανοιχτές πόρτες προς την οδό Αγίου Δημητρίου, προσελκύοντας τους περαστικούς, που έσπευδαν να δουν τι συμβαίνει και από που προέρχεται η Ευωδία αυτή. Όλοι κατευθύνονταν προς την Λάρνακα με τα Λείψανα του Αγίου Δημητρίου, που ήταν τοποθετημένη όχι στο κιβώριό της (ακόμα δεν είχε κατασκευαστεί) αλλά μπροστά στο Τέμπλο του Ναού.

Οι ευχάριστες όμως εκπλήξεις δεν σταμάτησαν εκεί! 

Οι Προσκυνητές διαπίστωσαν ότι όλες οι Εικόνες του Ναού, οπουδήποτε κι αν βρίσκονταν, σε Προσκυνητάρια ή στο Τέμπλο, ανέβλυζαν Μύρο. Μάλιστα ο Διάκονος είδε Προσκυνητές να βγάζουν χαρτομάντηλα και να σκουπίζουν τα τζάμια τα προστατευτικά των Εικόνων του Τέμπλου και τα χαρτομάντηλα να κιτρινίζουν από το Μύρο το οποίο «έτρεχε» και από τις δύο πλευρές του τζαμιού, εσωτερική και εξωτερική. Το μέγεθος του Θαύματος ήταν τέτοιο που δεν άφηνε το παραμικρό περιθώριο για αμφισβήτηση. Δεν καταλαβαίναμε τί ζούσαμε, ήταν κάτι σαν όνειρο μέσα στην ομίχλη, αλλά το ζούσαμε!! Το ψηλάφιζαν τα χέρια μας, το έβλεπαν τα μάτια μας, το μύριζαν τα αισθητήρια της όσφρησής μας!! Σε λίγο χρόνο δημιουργήθηκε μια «ουρά» από ανθρώπους που με δάκρυα στα μάτια Προσκυνούσαν την Λάρνακα του Μυροβλύτη και συνειδητοποιούσαν γιατί του δόθηκε το προσωνύμιο αυτό.

Εν τω μεταξύ έφθασε στον Ναό και ο προϊστάμενος Ιερεύς με άλλους Κληρικούς. Ξεκλείδωσαν τα ανοίγματα της Λάρνακας και αποκαλύφθηκαν τα Άγια Λείψανα του Πολιούχου της Θεσσαλονίκης. Ευωδίαζαν μεν, αλλά ήταν η ευωδία των Ιερών Λειψάνων. Η Ευωδία του Μύρου ήταν διαφορετική και χαρακτηριστική.Ο Μακαριστός Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κυρός Παντελεήμων ο Β΄, ο Χρυσοφάκης, απέδωσε το Θαύμα της Μυρόβλυσης του Αγίου Δημητρίου στο εξής γεγονός: 

Εκείνο το βράδυ, στην Εορταστική τελετή του Πανεπιστημίου για τα ελευθέρια της Θεσσαλονίκης, ο κεντρικός ομιλητής αγνόησε στην ομιλία του παντελώς τον Άγιο, και δεν αναφέρθηκε καθόλου σ’ αυτόν. Ο Άγιος Δημήτριος όμως δήλωσε με την Μυρόβλυσή του ότι, όπως ποτέ δεν εγκατέλειψε την πόλη του Θεσσαλονίκη έτσι και τώρα είναι πάντοτε παρών και αυτός είναι που την έσωσε και από την σκλαβιά και από τους σεισμούς, αλλά και διαμαρτύρεται όταν οι Θεσσαλονικείς αποδεικνύονται αχάριστοι και απομακρύνονται από τον Χριστό και τους Αγίους Του. Πέρασαν 24 χρόνια από τότε. Είμαι ο τότε Διάκονος του Ναού, τώρα Ιερεύς στην Θεσσαλονίκη και σας γράφω τα γεγονότα όπως τα θυμάμαι. Την ώρα εκείνη ήταν σαν να ζούσα ένα μυστήριο. 

Δεν μπορώ να περιγράψω τι αισθανόμουν! Χαρά, έκπληξη, συγκίνηση, ενθουσιασμό.. δεν μπορώ να προσδιορίσω ακριβώς. Πάντως είναι από τα γεγονότα που ενισχύουν την Πίστη, που μας γεμίζουν χαρά, ελπίδα και αίσθηση της παρουσίας του Χριστού και των Αγίων. Η Πίστη μας είναι «ζωντανή».


Πηγή: Προσκυνητής, Θησαυρός Γνώσεως και Ευσέβειας.


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Φροντίζει νὰ σώσει ἕναν ἀμελῆ ἀδελφό,

 

Ἐκεῖνος ποῦ φροντίζει νὰ σώσει ἕναν ἀμελῆ ἀδελφό, καὶ νὰ τὸν ἁρπάξει ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ διαβόλου, μιμεῖται ὅσο εἶναι ἀνθρωπίνως δυνατόν, τὸν Θεό..

Τί θὰ μποροῦσε νὰ ἐξισωθεῖ μ’ αὐτὸ τὸ ἔργο; Ἄπο ὅλα τὰ κατορθώματα εἶναι τὸ μεγαλύτερο, ὅλης τῆς ἀρετῆς τὸ ἀποκορύφωμα..

☦️ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος.


Καλή σας Ημέρα!! Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Άγιος Παΐσιος για τους Γάλλους,

25/10/26

Άγιος Παΐσιος για τους Γάλλους: "Ας τους αυτούς που μαζεύουν τους μουσουλμάνους και χτίζουν τζαμιά.  Αργότερα, θα καταλάβουν τι συμβαίνει και τότε θα είναι οι πρώτοι που θα πάρουν μέτρα εναντίον τους, Θα δείτε τι θα κάνουν".

Μαρτυρίες Προσκυνητών Γέροντας Παΐσιος,


Ν.Ζουρνατζόγλου, Β' Τόμος,1η έκδοση, σελ.359.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!  Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

H «ρομαντική» αφέλεια πολλών διεθνιστών, ορδές μεταναστών,

 Γαλλία: «Σταματήστε, δεν είναι αυτός ο σκοπός μας!» - Και ποιος είναι πλέον;

«Σταματήστε, δεν είναι αυτός ο σκοπός μας!». Αυτά τα λόγια φώναζε μια – αριστερών πεποιθήσεων – Γαλλίδα, κοιτάζοντας εμβρόντητη τις ορδές μεταναστών να κάνουν πλιάτσικο στο κατάστημά της.

Νομίζω ότι δεν θα μπορούσε να αποτυπωθεί πιο αντιπροσωπευτικά η «ρομαντική» αφέλεια πολλών διεθνιστών, που αντιμετωπίζουν τα κύματα μετανάστευσης σαν σοσιαλιστική ουτοπία και σαν χαρμόσυνη «προφητεία» του Μπακούνιν. Πράγματι υπάρχουν πολλοί «ασύνοροι» Ευρωπαίοι που όντως πιστεύουν ότι αν αραδιάσεις ένα φορτηγό με «πολυπολιτισμικές» ψηφίδες, θα σου προκύψει αρμονία ψηφιδωτού, αρκεί να μην υπάρχουν ταξικές ανισότητες. Μια φαντασιοπληξία που αφήνει έξω τις διαφορές κουλτούρας, Θρησκείας, νομικού πολιτισμού και πάνω απ’ όλα των στόχων ζωής.

Ένας Γάλλος μαθητής πολύ καλά κάνει και διαμαρτύρεται για μια καλύτερη παιδεία, αποκηρύσσοντας το εκπαιδευτικό σύστημα λοβοτομής και δημιουργίας σκλάβων, που προωθείται σήμερα στην Ευρώπη. Ένας ακραίος μουσουλμάνος από την πλευρά του, θα είναι (για την ώρα) ευχαριστημένος αν το Κοράνι κατακλύσει τη Δημόσια Εκπαίδευση, αν η Σαρία γίνει αναγνωρισμένο νομικό σύστημα και αν επιτραπεί η πολυγαμία.

Στη διαπίστωση ότι «δεν είναι αυτός ο σκοπός μας», κάποιος θα έπρεπε να ρωτήσει την περίλυπη Γαλλίδα: «ναι, αλλά ποιος ακριβώς είναι ο σκοπός σας»; Όταν ως Γαλλία έχεις εργαστεί για χρόνια ώστε να διαλύσεις κάθε κοινό σκοπό και κάθε συνεκτική αξία Έθνους, την ώρα της κοινωνικής έκρηξης δεν δικαιούσαι να αναρωτιέσαι που χάθηκε ο σκοπός. Ακόμα και ο σκοπός της αριστεράς προϋποθέτει κάποια κοινή βάση πάλης, αλλά αντ’ αυτού αναπτύχθηκε μια «τρανς» αριστερά που με το ένα πόδι πατούσε στην «ορθοπολιτική» αποχαλίνωση και με το άλλο στο φονταμενταλισμό του Ισλάμ, δύο εντελώς αντικρουόμενες ιδεολογίες που η σύγκρουσή τους ήταν αναπόφευκτη. Όταν μόλις πριν δύο χρόνια στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Παρισιού, η χώρα έκανε τα πάντα για να εξευτελίσει κάθε έννοια Χριστιανικού (και άρα Ευρωπαϊκού) ιδεώδους, να μιάνει κάθε Χριστιανικό σύμβολο, να ανατρέψει κάθε σταθερά και να μας δείξει ότι το Ολυμπιακό Πνεύμα είναι ένα φαγοπότι με drag queens και ένας γαλάζιος «Διόνυσος» να χοροπηδάει γυμνός σε ένα τραπέζι «μυστικού δείπνου», από που ακριβώς περιμένεις σεβασμό στο Κράτος, τόσο από τη Μαθητιώσα νεολαία σου – όσο και από το εξτρεμιστικό Ισλάμ που προσπαθείς να «αφομοιώσεις», δείχνοντάς του παράλληλα ότι είσαι χώρα – τσίρκο;

Προσωπικά για τις μεγάλες αναταραχές στη Γαλλία, δεν υιοθετώ πλήρως ούτε την εξήγηση της «σχολής» Λεπέν – ούτε την ανάγνωση των αριστερών. Δεν πιστεύω ότι όλα αυτά τα μανιασμένα πλήθη υποκινούνται αποκλειστικά από ανυπότακτους μετανάστες, αλλά ούτε – φυσικά – ότι τα επεισόδια αφορούν μόνο μαθητές. Θεωρώ ότι είναι μια έκρυθμη κατάσταση όπου ο καθένας έχει τον σκοπό του και όλοι μαζί εκμεταλλεύονται τη συγκυρία, δικαίως ή αδίκως. Όποιος γέρνει μονόπλευρα προς το αφήγημα της μίας ή της άλλης πλευράς, χάνει εντελώς τη μεγάλη εικόνα.  Αποικία της Νέας Τάξης  Το «failed state» της κυβέρνησης Μακρόν δεν χρειαζόταν μανιασμένα πλήθη ισλαμο-αριστεράς για να καταρρεύσει. Θα κατέρρεε μια χαρά και μόνο του ως κοινωνία ακραίων ανισοτήτων, απλά η ισλαμοποίηση λειτούργησε ως ισχυρότατος επιταχυντής. Ο μέσος Γάλλος μαθητής και φοιτητής καλείται να επιβιώσει σε ένα σύστημα Εκπαίδευσης, ίδιο και χειρότερο από το Ελληνικό: υποστελεχωμένα σχολεία, «πηγμένες» τάξεις, συγχωνεύσεις, ακατάλληλα κτίρια, ιδιωτικοποίηση της ανώτατης Εκπαίδευσης, στεγαστικό πρόβλημα, στυγνή εύνοια στα μεγάλα πορτοφόλια.

Σαν μια εκδικητική φάρσα της ιστορίας, ο αποκλεισμός των αυτόχθονων πληθυσμών στο σύστημα Εκπαίδευσης των Γαλλικών αποικιών, σήμερα «επιστρέφει» στους ίδιους τους Γάλλους. Η Νέα Τάξη ψαλιδίζει τις δυνατότητες ανώτερης Εκπαίδευσης προετοιμάζοντας μια Παγκόσμια «ελίτ», όσο η Γαλλία εποικίζεται από τους πρώην αποικιοκρατούμενους. Παράλληλα, η πολυετής προπαγάνδα στην Ευρώπη έχει λειτουργήσει τόσο εντατικά που για μεγάλα ποσοστά των Ευρωπαϊκών λαών έχει απωλεσθεί εντελώς το ένστικτο της επιβίωσης. Δεν συναισθάνονται τον κίνδυνο μιας ενδεχόμενης αστικής «τζιχάντ», γιατί είναι προγραμματισμένοι να ασχολούνται μόνο με τη δεξιά.

Η οργή για τις ανισότητες και τις Ευρωπαϊκές πολιτικές φτώχειας, είχε συσσωρευτεί σε τεράστιο βαθμό χωρίς να ξεθυμαίνει. Ταυτόχρονα όμως ο κατακερματισμός των κοινωνιών μέσω του δικαιωματισμού και άλλων διχαστικών τεχνασμάτων, τσάκισε το κοινωνικό αντανακλαστικό της κοινής αφετηρίας αγώνων. Το αποτέλεσμα είναι ότι πολλές φορές στην Ευρώπη, πρώτα γίνεται μια εξέγερση και μετά ψάχνει το να αποσαφηνίσει τον σκοπό της. 

Μια σπασμωδική έκφραση οργής που στερείται οργανωτικής δομής. Ή σε άλλες περιπτώσεις όπου υπάρχει οργάνωση και ξεκάθαρα αιτήματα (όπως είδαμε και με τις κινητοποιήσεις των αγροτών στην Ελλάδα), το κράτος στρέφει τη μία κοινωνική ομάδα εναντίον της άλλης, εκμεταλλευόμενο και πάλι την έλλειψη λαϊκής συνοχής.

Με λίγα λόγια, η σημερινή Βαβυλωνία λειτουργεί ως μέσο πυροδότησης και ταυτόχρονα ως μέσο καταστολής της κοινωνικής αγανάκτησης. Μεταξύ αυτών των δύο καταστάσεων βρίσκονται εγκλωβισμένοι οι σημερινοί Ευρωπαίοι, ενώ παράλληλα οι έποικοι του ακραίου Ισλάμ είναι οι μόνοι πλήρως συνειδητοποιημένοι για τους στόχους τους να κατακτήσουν την Ευρώπη.    Γαλλία, Αλβανία, Ιταλία, Βέλγιο και Πορτογαλία έχουν βρεθεί σε κλοιό βίαιων επεισοδίων για το αβάσταχτο κόστος ζωής, με τη διαχωριστική γραμμή να χάνεται πίσω από την καταχνιά των φλεγόμενων πόλεων: που σταματά ο θεμιτός αγώνας για μια καλύτερη ζωή και που ξεκινά το πλιάτσικο. Πώς προστατεύεται ο δίκαιος αγώνας από το κύμα του χάους που ξεχύνεται στους δρόμους. Που μάχεται ο Ευρωπαίος και που καιροφυλακτεί ο τρομοκράτης στην αναμπουμπούλα των στιγμών. Οι Ευρωπαϊκές χώρες απέχουν από την άναρχη εσωτερική κατάρρευση όσο κοντά απέχουν και από το σύνθημα για φιλολαϊκή επανεκκίνηση. Τι από τα δύο θα προλάβει την Ευρώπη; 

Ή μήπως έχει ξεπεραστεί το πολιτικό όριο επιβίωσης της, και η επανεκκίνηση είναι πλέον επιτεύξιμη μόνο μέσω της κατάρρευσης;


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Προσευχούλα.

 Προσευχούλα.

Παρακαλώ μια προσευχή για την Παναγιωτα, Έχει καρκίνο στους λεμφαδένες και μετάσταση στον  πνεύμονα.

 Ποτέ να μην λές «γιατί περνώ αυτό»; Ή όταν βλέπεις τόν άλλο με τη γάγγραινα, τον καρκίνο ή την τύφλωση, να μην λές «γιατί το περνά αυτό»; Αλλά να παρακαλείς τον Θεό να σου χαρίσει το όραμα της άλλης όχθης. Τότε θα βλέπεις όπως οι Άγγελοι τα γινόμενα εδώ όπως πραγματικά είναι: Όλα στο σχέδιο τού Θεού. Όλα.

Οσία Γαβριηλία.

Καλή σας Ημέρα!!  Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

➕Οι επτά Νεομάρτυρες, στην Ιορδανία,

 ➕Οι επτά Νεομάρτυρες που δολοφονήθηκαν μέσα στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Ιορδανία. Είχαν προσέλθει στον οίκο του Θεού με καρδιές γεμάτες ευλάβεια και συντριβή. Πήγαν για να αποδώσουν την υστάτη τιμή σε έναν κεκοιμημένο αδελφό, να αναπέμψουν Δεήσεις για την ανάπαυση της ψυχής του και να αντλήσουν παρηγοριά από τη Χάρη των Μυστηρίων. Το αίμα των αθώων χύθηκε πάνω στο μάρμαρο και τις Εικόνες.

Μέσα στον χώρο όπου υψώνονται οι Προσευχές, εκεί όπου προσφέρεται η Αναιμάκτος Θυσία, οι Πιστοί αυτοί έγιναν οι ίδιοι θυσία.

Δεν πρόλαβαν να αποχαιρετήσουν τους αγαπημένους τους, γιατί η ίδια η στιγμή της Προσευχής τους έγινε η πόρτα για την Αιώνια Ζωή. Όμως, για την Εκκλησία, το αίμα των Μαρτύρων δεν είναι ήττα· είναι ο σπόρος της Πίστεως. 

Δεν πέθαναν απλώς—Στεφανώθηκαν.

Αιώνια αυτών η μνήμη!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Γέροντας Π.Αθανάσιος Χαμακιώτης,

24/10/26

 

Ήταν ο εφιαλτικός χειμώνας του 1942. 

Ο κόσμος, πέθαινε στους δρόμους από την πείνα και τις αρρώστιες. Μια Πνευματική θυγατέρα, από τα πιο αγαπημένα παιδιά του Γέροντα Αθανασίου, άρρωστη και εξαντλημένη, έπνεε τα λοίσθια. Καταλάβαινε ότι πλησιάζει το τέλος της και έλεγε στους δικούς της να ετοιμάσουν το σάβανό της. Η μόνη παρηγοριά της, ήταν ένα μικρό Ευαγγέλιο με χοντρό σκούρο εξώφυλλο. Διάβαζε λίγο, μετά ζαλιζόταν και το άφηνε δίπλα στο μαξιλάρι της. Πάνω στη ζαλάδα της, γύρισε και το είδε. Της φάνηκε σαν ψωμί. Και μονολόγησε:–Αχ, Χριστέ μου! Να είχα λίγο ψωμάκι!  Όσοι ήταν μέσα στο δωμάτιο, χαμογέλασαν. Τότε, όχι ψωμί δεν υπήρχε, αλλά έδιναν με το δελτίο δώδεκα γραμμάρια λούπινα και, αυτήν ακόμη την ευτελή τροφή, είχαν πάνω από δέκα μέρες να την μοιράσουν. Σκεφτόταν η άρρωστη:

–Πειρασμός, είναι!  Το ένα, ήταν η άρρωστη που αναφέραμε.Ο Γέροντας ξεκίνησε για το σπίτι της. 

Ο δρόμος μακρύς και, με τόσο χιόνι, εξαιρετικά δύσκολος. Αλλά, «ἡ ἀγάπη, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» (Α΄ Κορ. ιγ΄ 5). Δεν λογαριάζει τίποτα! Ποιός ξέρει πόση ώρα, ή, μάλλον, πόσες ώρες, περπατούσε ο αείμνηστος Γέροντας Αθανάσιος μέσα στα χιόνια! Έφτασε στο σπίτι της κατάκοιτης που λαχτάρησε λίγο άσπρο ψωμί και πήγε κατευθείαν στο δωμάτιό της.

–Τί κάνεις, παιδί;

–Δεν μπορώ, πάτερ μου, δεν είμαι καλά!  Ο άνθρωπος του Αγίου Θεού, ο Γέροντας Π.Αθανάσιος Χαμακιώτης, έβγαλε από τον κόρφο του το ένα κομμάτι άσπρο ψωμί.

–Παιδί, πήγα κι έκανα Αγιασμό σ’ ένα σπίτι, μου έδωσαν λίγο ψωμί και σου το έφερα!  Η άρρωστη, έμεινε άναυδη. Άρχισε να κλαίει και, μέσα στους λυγμούς της, του διηγήθηκε τον «πειρασμό» που βίωσε πριν από λίγο. Ο Γέροντας, χαμογέλασε ικανοποιημένος.

–Είδες, παιδί, πόσο μας αγαπάει ο Θεός;  Ο Ευλογημένος Γέροντας, κάθισε, της είπε λόγους παρηγοριάς, στήριξε το καταρρακωμένο της ηθικό και την Ευλόγησε. Η ετοιμοθάνατη σιγά–σιγά συνήλθε, επέζησε και διηγείται με δάκρυα μέχρι σήμερα το περιστατικό αυτό.

Ο Π.Αθανάσιος, όμως, δεν τελείωσε την αποστολή του. Συνέχισε μέσα στα χιόνια την πορεία του. Βλέπετε, είχε ακόμη και ένα ακόμη κομμάτι ψωμιού στον κόρφο του. Μια ακόμη φτωχή νέα κοπέλα, άρρωστη από αδενοπάθεια, πεινούσε και υπέφερε. Ο Γέροντας έφτασε και σ’ αυτό το σπίτι.

Πρόσφερε το δεύτερο ψωμί, παρηγόρησε και την εκεί άρρωστη κι έφυγε. Κατάκοπος, παγωμένος, πεινασμένος, μόνος, έφτασε πίσω στο αγαπημένο του Ησυχαστήριο στην Παναγία την «Νερατζιώτισσα». Ο μακρύς δρόμος της Θυσιαστικής αγάπης του Πνευματικού Πατέρα, τουλάχιστον για εκείνη την μέρα, τελείωσε..


ΚΑΛΟ ΣΑΣ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

«΄Ένα Κερί στις Εκκλησιές του Μαρουσιού» ,

 Στο βιβλίο του Δήμου Αμαρουσίου και της Εφημερίδας 

Αθμόνιον Βήμα με τίτλο «΄Ένα Κερί στις Εκκλησιές του Μαρουσιού» αναφέρεται η Φωτισμένη προσωπικότητα του Πατρός Αθανάσιου Χαμακιώτη. Παραθέτουμε το απόσπασμα:


Σταθμό για την ιστορία του Ιερού Παρεκκλησίου, αλλά και του Αμαρουσίου γενικότερα αποτελεί η Ευλογημένη παρουσία ως Εφημερίου του Ιερομονάχου Αθανασίου Χαμακιώτη. 

Ο Μακαριστός Γέρων Π. Αθανάσιος τοποθετήθηκε Εφημέριος στη Νεραντζιώτισσα το 1936 μέχρι το 1963 ενώ σημαντικό και σπουδαίο ήταν το φιλανθρωπικό του έργο. Στο βιβλίο του Αρχιμ. Νεκταρίου Αντωνόπουλου με τίτλο Ιερομόναχος Αθανάσιος Χαμακιώτης αναφέρονται περιστατικά από τη ζωή και το έργο αυτού του φωτισμένου Πατέρα καθώς και τη ζωή των κατοίκων γύρω από τη Νερατζιώτισσα.

Γράφει λοιπόν σε ένα σημείο για τον Πατέρα Αθανάσιο: «Όταν είχε Εξομολόγηση κι ερχόταν η ώρα του Εσπερινού κάποιας Ακολουθίας διέκοπτε κι έκανε κανονικά την Ακολουθία. 

Οι επισκέπτες του θυμούνται ένα παλιό ρολόι στο σπίτι όπου έμενε, το οποίο είχε ρυθμίσει να χτυπάει την ώρα του Εσπερινού. Έτσι, αν Εξομολογούσε, ή συζητούσε με κάποιον και χτυπούσε το ρολόι, διέκοπτε με τη γνωστή φράση:  Α! εσπερινός! Να κάνουμε Εσπερινό και μετά συνεχίζουμε.

Ακόμη κι αν ήταν άρρωστος δεν διενοείτο να χάσει Ακολουθία. Φώναζε το Νεοκόρο και την διάβαζαν στο Κελλί του.

Όταν ο καιρός ήταν άσκημος κι έβρεχε ή χιόνιζε πάλι η Ακολουθία γινόταν στο Κελλί. Έλεγε όμως στο Νεοκόρο:

-Παιδί, χτύπα την Καμπάνα.

-Μα Πατέρα, ποιός θα έρθει τώρα με τόσο άσχημο καρό; Έξω χιονίζει..

Ο Ηέροντας όμως σκεφτόταν διαφορετικά.

-Παιδί, δεν θα έρθει κανένας, αλλά όταν χτυπήσει η Καμπάνα, θα την ακούσουν και κάποιος Χριστιανός θα σηκώσει το χέρι του να κάνει τον Σταυρό του!  Του άρεσε να μαθαίνουν να Ψέλνουν τα μικρά παιδιά που τον βοηθούσαν τις καθημερινές. Λίγο πιο κάτω από τη Νερατζιώτισσα ζούσε μια οικογένεια. Ο μικρός Β. είχε ωραία κατανυκτική φωνή και βοηθούσε στο Αναλόγιο. Όταν ερχόταν η ώρα, ο Γέροντας, έβγαινε στην γωνία του σπιτιού και φώναζε:

-Παιδί, Εσπερινός! Παιδί, Παράκληση!

Και ο μικρός άφηνε το παιχνίδι του κι έτρεχε χαρούμενος να τον υπηρετήσει.»

Σε άλλο σημείο μιλά για τον Εορτασμό της Εκκλησίας στις 8 Σεπτεμβρίου και αναφέρει: 

«Με ιδιαίτερη λαμπρότητα Γιόρταζε το πανηγύρι της Νερατζιώτισσας στις 8 Σεπτεμβρίου.  Από μέρες πριν προετοιμάζοταν. Με τη βοήθεια των Πνευματικών του παιδιών ευτρέπιζαν τον Ναό, και το γύρω χώρο. Πάντοτε καλούσε τον Μητροπολίτη, ο οποίος ερχόταν ανελλιπώς, γιατί εκτιμούσε βαθύτατα τον Π. Αθανάσιο. Το μεσημέρι παρέθετε πλούσια τράπεζα. Χαιρόταν, ζούσε πραγματικά τη μεγάλη Γιορτή της Παναγιάς μας».  Και σε άλλο σημείο του βιβλίου γράφει για τις Κυριακάτικες Λειτουργίες που γίνονταν αφορμή συνάντησης και Πνευματικής αναζήτησης για τους Μαρουσιώτες της εποχής «Το Κήρυγμα είχε και συνέχεια. Έπειτα από τη Θεία Λειτουργία προσφερόταν κέρασμα, καφές, γλυκό κ.λ.π. όπως στα Μοναστήρια και ακολουθούσε ομιλία, ή συζήτηση πάνω σε Πνευματικά θέματα. Οι πρώτοι που ξεκίνησαν και συμμετείχαν σ΄αυτήν την Ευλογημένη συνήθεια ήταν οι Δημ. Κοτομάτας- η ψυχή της προσπάθειας- ο Στρατηγός Αθαν. Καλαμπόκης, ο Κων. Παπαδημητρίου, ο Δημ. Δούσης. Συμμετείχαν συχνά οι μετέπειτα Μητροπολίτες Λαρίσης Ιάκωβος (Σχίζας), Άρτης Ιγνάτιος (Τσιγκρής) κ.α. η συνάντηση γινόταν το καλοκαίρι έξω στα πεύκα και το χειμώνα μέσα στην Εκκλησία. 

Ο Γέροντας, αφού τελείωνε την Κατάλυση, συμμετείχε στη συνάντηση, με έκδηλη ικανοποίηση και χαρά κυρίως που έβλεπε τόσους άνδρες να παραμένουν.

Μέσα απ’ αυτές τις συναντήσεις οικοδομήθηκαν άρρηκτες φιλίες, βοηθήθηκαν άνθρωποι υλικά και Πνευματικά και η Ταπεινή Νερατζιώτισσα, παρότι δεν ήταν τυπικά Ενορία ή Μοναστήρι, Λειτούργησε ουσιαστικά σαν Ενορία-πρότυπο, σαν οικογένεια και σαν Μοναστήρι μέσα στον κόσμο, όπως θα δούμε στη συνέχεια. Μερικοί Ιερείς προβληματίζονταν από την προσέλευση του κόσμου στη Νερατζιώτισσα. Έλεγαν μάλιστα : Λειτουργεί το Παρεκκλήσι και αδειάζουν οι Ενορίες!»


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Μια Προσευχούλα.

 

Παρακαλώ μια προσευχή για την Ρωξάνη (45 ετών) με τρία παιδάκια. Χειρουργήθηκε χθες στο κεφάλι, είχε υγρό και αιμάτωμα. Έχει καρκίνο στο στήθος και μετάσταση στην σπονδυλική στήλη

Στείλτο όπου μπορείς σε παρακαλώ για μια Προσευχούλα.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια