Θα πικραινόταν περισσότερο και γι’ αυτό σιωπά.

18/4/24

 Η γλώσσα εκφράζει το περιεχόμενο της καρδιάς, αλλά και το επηρεάζει. Έτσι, το πάθος του θυμού για παράδειγμα, μόνο η σιωπή το μαραίνει. Μερικές φορές, για να ξεσπάσουμε δήθεν και να ξελαφρώσουμε, αρχίζουμε να βρίζουμε, να κατηγορούμε, να χλευάζουμε, ή αναμασούμε συνεχώς τις αδικίες που κατά τη γνώμη μας υπέστημεν. 

Και αντί να ηρεμήσουμε, ανάβουμε και ξαναφορτιζόμαστε με μίσος. Έτσι συνεχίζεται ο φαύλος κύκλος του αναβρασμού, της δήθεν εκτονώσεως και εν τέλει της επιδεινώσεως του πάθους μας. 

Ο Γρηγόριος, όταν ασκούσε σιωπή, πόσο πικραμένος ήταν από το φθόνο και το μίσος και το διωγμό των αντιπάλων του συνεπισκόπων, που είχε ως αποτέλεσμα να φύγει από την Κων/πολη. Να μιλήσει; Να εκφράσει το πόνο του; Θα πικραινόταν περισσότερο και γι’ αυτό σιωπά.

(ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ)✝️✝️✝️

read more ►
0 σχόλια

Δεν παλεύεται εύκολα αυτή η κρυφή πεισματάρα γνώση.

 Κάτι πιο μέσα από αυτά που συνειδητοποιούμε και λογικά ξέρουμε, γνωρίζει καλύτερα, γνωρίζει αλλιώς εκείνο που μας συμβαίνει. Λέγεται υποσυνείδητο και από εκεί πηγάζουν άγχη και φόβοι. Καμιά φορά πηγάζει αισιοδοξία και αόριστη ευφορία κόντρα στα φανερά γεγονότα μας. Δεν παλεύεται εύκολα αυτή η κρυφή πεισματάρα γνώση. Δεν νικιέται ένα άγχος, ένας φόβος με τη λογική διότι άλλο το λογικό, άλλο το ψυχολογικό.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Τα δύο νερά είναι ο άνθρωπος.

 Η πηγή με τα δύο νερά είναι ο άνθρωπος

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς.


Η πηγή με τα δύο νερά είναι ο άνθρωπος.

 Με το ένα νερό ζωντανεύει, με το άλλο νεκρώνει. 

Μ’ ένα πλένει, με το άλλο λερώνει. 

Και τα δύο νερά ρέουν ἀπό το ίδιο στόμα.

 Ο ἂνθρωπος μπορεῖ με το στόμα να παινεύη την αρετή, αλλά μπορεί και να τη μαλώνη, μπορεί να δοξάζη τον Θεό, αλλά μπορεί και να Τον υβρἰζη, μπορεί να σηκώση τον πεσμένο, αλλά μπορεί και να ρίξη τον όρθιο, μπορεί να ενθαρρύνη, αλλά μπορεί και να αποδυναμώση, μπορεί να οδηγήση, αλλά μπορεί και να αποπλανήση.

  Στο βιβλίο του σοφού γιού του Σειράχ είναι γραμμένο:

 «Εὰν φυσήσης εις σπινθήρα, εκκαήσεται και εάν πτύσης επ’ αυτόν, σβεσθήσεται͘ και αμφότερα εκ του στόματος σου εκπορεύεται» (Σοφ. Σειρ.28,12).

  Η Μαρία, αδελφή του Μωυσή, έψελνε δοξολογία στον Θεό όταν έσωσε τον λαό Του και βύθισε τον Φαραώ λέγοντας:

 «Άσωμεν τω Κυρίω, ενδόξως γαρ δεδόξασται» (Εξ. 15, 21).

 Η ίδια Μαρία αργότερα αυθαδίαζε εναντίον του αδελφού της Μωυσή . Και γι’ αυτό τιμωρήθηκε από τον Θεό, και έγινε λεπρή. Βλέπετε, πως από ένα στόμα βγαίνει και το καλό και το κακό;

   Γι’ αυτό, χριστιανέ, να είσαι συνεπής στο καλό. 

    Και όταν βλέπεις τον δίκαιο, μην σβήνεις με το φτύσιμο τη δικαιοσύνη του, αλλά φύσα και αναζωπύρωσε τη θεϊκή σπίθα μέσα του, ώστε να είναι όσο περισσότερο γίνεται φωτεινότερη.

   Και όταν βλέπεις ότι ο αμαρτωλός μετανοεί, μην αναφέρεις τις αμαρτίες για τις οποίες μετανόησε εκείνο πού αυτός πετά από πάνω του, τα κουρέλια της αμαρτίας, μην τα πετάς πάλι επάνω του διότι ἡ αμαρτία του θα πέση πάνω σου και θα δικαστής σαν να την έκανες εσύ και όχι αυτός. 

 Μην λερώνεις εκείνον πού άρχισε να πλένεται, αλλά βοήθησέ τον να πλυθή. 

 Μην φοβερίζεις εκείνον πού κατευθύνθηκε στον δρόμο της αρετής, αλλά ενθάρρυνέ τον.

 Αφού σύμφωνα με αυτά πού βγαίνουν από το στόμα σου σ’ αυτόν τον κόσμο, θα δικαστείς στη φοβερή δίκη του Θεού.


Από το  βιβλίο: Δεν φτάνει μόνο η πίστη…

 Ιεραποστολικές επιστολές Β΄


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

όλοι κάτι λατρεύουνε.

16/4/24

 Ο άνθρωπος έχει φτιάξει πολλούς θεούς, και οι θεοί είναι πάρα πολλοί. Ακόμη και αυτοί οι άσωτοι, οι άθεοι πιστεύουνε στον Θεό, όχι στον αληθινό, αλλά εις την σάρκα, εις τα πάθη, στην ύλη..., όλοι κάτι λατρεύουνε... Σ' αυτό που λατρεύει κανείς σ' αυτό δουλεύει. Δηλαδή είσαι πόρνος, είσαι άνθρωπος της σαρκός, δουλεύεις για την σάρκα, για την ύλη.

Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης ο διορατικός και θαυματουργός.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

είπε κάτι που δεν θα ξεχνούσε ποτέ για την υπόλοιπη ζωή της.

 "Μια γυναίκα έφτασε σε κατάστημα φορώντας ρούχα που έδειχναν πολύ καλά το σώμα της. Ο ιδιοκτήτης του μαγαζιού, όντας ένας σοφός μεγαλύτερος άνδρας, την κοίταξε καλά, της ζήτησε να καθίσει, κοίταξε κατευθείαν στα μάτια και είπε κάτι που δεν θα ξεχνούσε ποτέ για την υπόλοιπη ζωή της.

"Νεαρή Κυρία, όλα όσα ο Θεός έχει κάνει πολύτιμα σε αυτόν τον κόσμο, είναι καλυμμένα και δύσκολο να τα δεις ή να τα βρεις. "

Για παράδειγμα:

1. Πού μπορείς να βρεις διαμάντια;

• Στο έδαφος, καλυμμένο και προστατευμένο.

2. Πού είναι τα μαργαριτάρια;

• Βαθιά στον ωκεανό, καλυμμένη και προστατευμένη σε ένα όμορφο κοχύλι.

3. Πού μπορείς να βρεις χρυσό;

• Υπόγεια, καλυμμένη με στρώματα βράχου, και για να φτάσεις εκεί πρέπει να δουλέψεις πολύ σκληρά και να σκάψεις βαθιά.

Την κοίταξε ξανά και είπε, "Το σώμα σου είναι ιερό και μοναδικό για τον Θεό."

Είσαι πολύ πιο πολύτιμος από τον χρυσό, τα διαμάντια και τα μαργαριτάρια, επομένως πρέπει να είσαι καλυμμένος και εσύ.

Στη συνέχεια πρόσθεσε: "Εάν κρατάτε τα πολύτιμα ορυκτά σας όπως χρυσό, διαμάντια και μαργαριτάρια βαθιά καλυμμένα, μια "ευυπόληπτη οργάνωση εξόρυξης" με τις απαραίτητες μηχανές, θα εργαστεί για χρόνια για να εξορύξει αυτά τα πολύτιμα αγαθά.

* Πρώτα, θα επικοινωνήσουν με την κυβέρνησή σας (οικογένεια),

* Δεύτερον, υπογραφή επαγγελματικών συμβάσεων (γάμος),

* Τρίτον, θα εξάγουν επαγγελματικά αυτά τα αγαθά και θα τελειοποιήσουν τρυφερά αυτά τα πολύτιμα αγαθά. (συζυγική ζωή).

Αλλά αν αφήσετε τα ορυκτά σας να βρεθούν στην κορυφή της επιφάνειας της Γης (εκτεθειμένα σε όλους), πάντα θα προσελκύετε πολλούς παράνομους ανθρακωρύχους για να έρθουν, να εκμεταλλευτούν, παράνομα και ελεύθερα να παίρνετε αυτά τα πλούτη και να σας αφήσουν χωρίς τα πολύτιμα αγαθά

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΕΙΣΤΕ ΑΞΙΟΛΟΓΕΣ!! 

Πόσοι Χριστιανοί και ηθικοί...άνδρες (θα πω σαφώς και γυναίκες) θα βλέπατε με τέτοια μάτια και θα μιλούσατε με τέτοια γλώσσα όταν  βλέπατε μια γυναίκα με καυτό σορτς  ? Η θα λεγατε ..ε ετσι που ντυνεται..και τέτοια που ειναι...τέτοια της αξιζουν..ε? Ε λοιπον, οσο εκτός ισορροπίας ειναι η γυναίκα στις μερες μας που εκτίθεται και προβαλλεται και σκορπιεται..αλλο τοσο ειναι και ο αντρας που επωφελειται και την λαχταρά σε αυτη την κατάσταση. 

Να σώσουμε οτι σώζεται..και να φυλαξουμε καλά οτι ειναι πολύτιμο!!!

Δηλαδή ψυχή και σώμα!!!


Μιχάλης Αντωνιάδης



read more ►
0 σχόλια

Ενώ στην Εκκλησία το παιδάκι θα ηρεμήσει,

 «Και βλέπω σήμερα που απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία, πως έχουν αγριέψει!

Ενώ στην Εκκλησία το παιδάκι θα ηρεμήσει, γιατί δέχεται την ευλογία του Θεού, αγιάζεται!

Δεν τα αφήνουν να πηγαίνουν στην Εκκλησία, για να μην επηρεασθούν από τα πνευματικά!

Από τις άλλες ανοησίες όχι μόνον δεν τα απομακρύνουν, αλλά τους τις διδάσκουν κι όλας!»

 Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

να μην αγοράσει περούκα με ψεύτικα μαλλιά...να φορέσει τα δικά μου...

 Η Βασούλα είναι ένα κοριτσάκι 11 χρονών.

Τα μαλλιά της μακρυά, όμορφα την κάνουν να μοιάζει σαν άγγελος.

Ήρθε την προηγούμενη Κυριακή στο κατηχητικό. Φορούσε ένα χειμωνιάτικο σκουφάκι.

Έκανε ώρα για να το βγάλει. Σαν να μην ήθελε.

Τελικά από την ζέστη της αίθουσας αναγκάστηκε να το βγάλει.

Ο κατηχητής ο οποίος εκείνη την ώρα μιλούσε σταμάτησε.  παιδιά άρχισαν να ψιθυρίζουν δείχνοντας με τα μικρά τους δακτυλάκια το κεφάλι της Βασούλας. Μια μικρή αναστάτωση επικράτησε προς στιγμήν...

Ο κατηχητής μετά την μικρή παύση, συνέχισε κανονικά το μάθημα.Τα μάτια του συχνά πυκνά πέφτανε στο κεφαλάκι της Βασούλας.

Στο τέλος πλησίασε την μικρή και την ρώτησε.

-Βασιλικουλα γιατί έκοψες τα μαλλάκια σου;

Το κοριτσάκι δεν απάντησε. Πήρε από το χέρι τον κατηχητή της και απομακρύνθηκαν από τα άλλο παιδιά.

-Να, κ.Α. μη το πείτε στους άλλους...Μία φίλη μου έχει καρκίνο και της πέσανε τα μαλλιά...γι’αυτό και εγώ έκοψα τα δικά μου ώστε να μην αγοράσει περούκα με ψεύτικα μαλλιά...να φορέσει τα δικά μου...

Ο κατηχητής σάστισε. Το κοριτσάκι χωρίς τα μακρυά της όμορφα μαλλιά έλαμπε όσο ποτέ άλλοτε. Ο κατηχητής δεν άντεξε. Δάκρυσε.

Πήγε να πει κάτι άλλα άρχισε να τραυλίζει. Χάθηκε μέσα στους λυγμούς...

Η μικρή Βασούλα δεν δίστασε. Άνοιξε την αγκαλιά της και τον έκλεισε μέσα της.

-Μην κλαίτε κύριε...

- Κλαίω από χαρά Βασούλα...κλαίω με το υπέροχο δώρο που έκανες στην φίλη σου...


*το περιστατικό έγινε σε κατηχητικό στην πόλη της Βέροιας.


(αρχιμ.Παύλος Παπαδόπουλος)


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

ἡ Κωνσταντινούπολις ἐφλέγετο,

 Στὶς 13 Ἀπριλίου τοῦ 1204 οἱ Λατῖνοι τυχοδιῶκτες «σταυροφόροι»  εἰσβάλλουν στὴν Βασιλεύουσα ἐνῶ ὁ αὐτοκράτωρ Ἀλέξιος Δοῦκας ἐγκαταλείπει τὴν Πόλι στὰ χέρια τῶν βαρβάρων… 

«Ἐνῶ ἡ Κωνσταντινούπολις ἐφλέγετο, οἱ πολῖτες ποὺ εἶχαν καταφύγει στὴν Ἁγία τοῦ Θεοῦ Σοφία ἐπιχείρησαν νὰ ἐκλέξουν Αὐτοκράτορα … ὁ κλῆρος παρέδωσε τὴν ψυχορραγοῦσα βασιλεία στὸν Θεόδωρο Λάσκαρι, ποὺ ἀναγκαζόμενος μὲ τοὺς  Βαριάγους (μαχητὲς) νὰ ὑποχωρήσῃ, πέρασε ἀμυνόμενος ἀπὸ τὸν Βόσπορο στὴν Μικρὰ Ἀσία ἱδρύοντας τὸ βασίλειο στὴν Νίκαια, ἀπ’ ὅπου ὁρμῶντας 57 ἔτη μετὰ ὁ Μιχαὴλ Παλαιολόγος θὰ ἐλευθέρωνε τὴν Πόλι...» 

Ἔτσι ἡ Κωνσταντινούπολις, ποὺ ἐπὶ 900 ἔτη ἦταν ἀπόρθητη, μὲ θησαυροὺς ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου ὡς κιβωτὸς τῶν σημαντικοτέρων ἔργων τῆς τέχνης καὶ τοῦ πνεύματος, κατέστη ἐπὶ τέσσερις ἡμέρες θῦμα βίας καὶ καταστροφῆς ἀπὸ τοὺς Φράγκους.  

Ὅσοι πολῖτες δὲν ἐσφαγιάσθησαν ἦταν δυστυχέστεροι τῶν νεκρῶν, καθὼς οἱ κατακτητὲς τοὺς κακοποιοῦσαν μὴ σεβόμενοι γυναῖκες, ἱερὰ καὶ τάφους. 

Ὁ ναὸς τῆς Ἁγίας Σοφίας ἐλεηλατήθη πλήρως καὶ τίποτε δὲν ἔμεινε ἀκέραιον. Τὰ περίχωρα τοῦ Βυζαντίου ἔσφυζαν ἀπὸ χιλιάδες γυμνοὺς κι ἀπελπισμένους ἀνθρώπους καὶ ὁ ὄχλος ποὺ δὲν εἶχε κάτι νὰ χάσῃ, συμμάχησε μὲ τοὺς εἰσβολεῖς ληστεύοντας καὶ ὑβρίζοντας ὅσους κατεῖχαν θέσεις καὶ τώρα ἐκλιπαροῦσαν γιὰ κάποιο ἄσυλο. 

Ὅσα ἀριστουργήματα τῆς ἀρχαιότητος κοσμοῦσαν τὶς πλατεῖες τῆς Βασιλεύουσας, μεταξὺ αὐτῶν ἔργα τοῦ Φειδία καὶ τοῦ Πραξιτέλους, παρεδόθησαν στοὺς χωνευτὲς προκειμένου νὰ κατασκευαστοῦν νομίσματα. 

Ἐπίσης ὅλες οἱ βιβλιοθῆκες πυρπολήθηκαν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ καταστραφοῦν ὅσα ἀρχαῖα συγγράμματα ὑπῆρχαν ἐκεῖ αἰῶνες φυλαγμένα. 

Τέλος στὶς λεηλασίες ἔθεσε τέσσερις ἡμέρες μετὰ ἡ ἔκλειψις σελήνης ποὺ ἐνέπνευσε τρόμο στὶς -εὐτυχῶς- δεισιδαίμονες ψυχὲς τῶν ὄχλων, ὥστε ἄρχισε ἡ συγκέντρωσις τῶν ἀνυπολογίστου ἀξίας λαφύρων ἀπὸ τοὺς δυτικούς. 

Εἶναι βέβαιον ὅτι ἄν ἡ αὐτοκρατορία δὲν εἶχε ἀποδυναμωθῆ ἀντιμετωπίζουσα τὴν λαίλαπα τῶν Σταυροφόρων, ποὺ μὲ πρόσχημα τὴν δῆθεν ἀπελευθέρωσι τῶν ἁγίων τόπων ἀπὸ τοὺς μωαμεθανοὺς εἶχαν ἐπιχειρήσει ΠΕΝΤΕ σταυροφορίες κατὰ τῶν Βυζαντινῶν, δὲν θὰ κατώρθωναν ποτὲ νὰ ἁλώσουν τὴν Βασιλεύουσα οἱ μογγόλοι τὸ 1453. 

Τὸ 1204 λοιπὸν ξεκινᾶ ἡ περίοδος τῆς Φραγκοκρατίας-Ἑνετοκρατίας καὶ ὁ μεσαιωνικὸς Ἑλληνισμὸς παύει νὰ πρωταγωνιστῇ στὴν νοτιοανατολικὴ Εὐρώπη. Ἀνατέλλει ὅμως ὁ νεώτερος Ἑλληνισμὸς στὴν Ἤπειρο, στὴν Κρήτη καὶ στὴν Πελοπόννησο, ὅπου οἱ ἐντόπιοι κάτοικοι ὀνομάζουν τὸν Μιχαὴλ Ἄγγελο Κομνηνὸ Δοῦκα ὄχι βασιλέα τῶν Ρωμαίων, ἀλλὰ αὐθέντη ὅλης τῆς Ἑλλάδος

Τόσο ἰσχυροποιεῖται ἡ συνείδησις τοῦ Ἑλληνισμοῦ ὥστε οἱ ἱστορικοὶ καὶ λόγιοι τῆς περιόδου (Χαλκοκονδύλης, Γεμιστός, Φραντζῆς κ.ἄ.) ὀνομάζουν τοὺς κατοίκους ὄχι Ρωμαίους, ἀλλὰ Ἕλληνες. 

Ὅπως γράφει ὁ ἀξιοπιστώτερος τῶν δυτικῶν ἱστορικῶν γάλλος Rambaud «τὸ Βυζάντιο ἔσωσε τὴν Εὐρώπη, καθὼς δίχως τοὺς συνεχεῖς ἀμυντικοὺς πολέμους ποὺ διεξήγαγε ἀδιακόπως, οἱ Ἄραβες θὰ περνοῦσαν τὸν Βόσπορο καὶ οἱ τοῦρκοι θὰ πλημμύριζαν τὴν ἀνατολικὴ Εὐρώπη ἀφικόμενοι ὣς τὸν Τίβερη καὶ τὸν Ἄλβιο ποταμὸ ἐνῶ δὲν ἔφθασαν παρὰ μέχρι τὴν Βιέννη. Ὁ μεσαιωνικὸς Ἑλληνισμός» συνεχίζει ὁ ἱστορικός, «ἔσωσε τὴν ἀνατολικὴ Εὐρώπη ἀπὸ τὴν ἐσχάτη ἐρήμωσι καὶ ἀπὸ τὴν βαρβαρότητα τὴν Σερβία, τὴν Βουλγαρία, τὴν Κροατία, τὴν Οὑγγαρία καὶ τὴν Ρωσία.»


(στοιχεῖα ἀπὸ τὴν "Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους" Παπαρρηγοπούλου)

Μιχάλης Αντωνιάδης



read more ►
0 σχόλια

Σεμνότης,

13/4/24

 Συνήθισε το βλέμμα σου να μην πέφτη σε σώμα ξένο, ει δυνατόν ούτε στο δικό σου.

Λόγοι Πατέρων.


ΚΑΛΟ ΣΑΣ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Μὲ καλὸ λογισμὸ τὸ ἔκανε!

 Γέροντα, εἶναι φυσιολογικὸ ἕνας νέος νὰ πιστεύη στὸν λογισμό του;

– Ἕνας νέος, ἂν πιστεύη στὸν λογισμό του, ἔχει πολὺ ἐγωισμό.– Πῶς θὰ τὸ καταλάβη;

– Ἂν λ.χ. θυμηθῆ μερικὰ περιστατικὰ ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ποὺ δείχνουν τί δόση ἐγωισμοῦ εἶχε ἀπὸ μικρός, θὰ τὸ καταλάβη. Παρατηροῦσα δύο παιδάκια. Τὸ ἕνα πῆρε ἕνα μαξιλάρι ἀπὸ ἀφρολὲξ καὶ τὸ σήκωσε φυσιολογικά. Πῆγε καὶ τὸ ἄλλο νὰ τὸ σηκώση καὶ ἔκανε σὰν νὰ σήκωνε ἕνα σακκὶ τσιμέντο. Αὐτὸ ἔχει ἐγωισμό. Ὅταν ὅμως λίγο μεγαλώση καὶ καταλάβη ὅτι ἐκείνη ἡ ἐνέργειά του ξεκινοῦσε ἀπὸ τὸν ἐγωισμὸ καὶ τὸ πῆ στὴν ἐξομολόγηση, ἔρχεται ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, λυτρώνεται καὶ βοηθιέται. Ἀλλοίμονο, ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἄδικος!

– Ὅταν, Γέροντα, ἀπὸ κάποια πεῖρα ποὺ ἔχω, βλέπω περίπου τί ἐξέλιξη θὰ ἔχη μία κατάσταση τοῦ ἑαυτοῦ μου, σ ̓ αὐτὸ ὑπάρχει αὐτοπεποίθηση;

Νὰ μὴ βγάζης συμπεράσματα μόνη σου. Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, ὅταν τὸν κάλεσε ὁ Χριστός, περπάτησε ἐπάνω στὸ νερό. Μόλις ὅμως τοῦ εἶπε ὁ λογισμός του ὅτι θὰ βουλιάξη, βούλιαξε.Καὶ ὁ Χριστὸς τὸν ἄφησε.«Ἀφοῦ λὲς ὅτι θὰ βουλιάξης,βούλιαξε».Καὶ βλέπεις, ὁ ταπεινός, καὶ θαύματα νὰ κάνη, πάλι δὲν πιστεύει στὸν λογισμό του. 

Ἦταν στὴν Ἰορδανία ἕνας πολὺ ἁπλὸς παπᾶς ποὺ ἔκανε θαύματα. Διάβαζε ἀνθρώπους καὶ ζῶα ποὺ εἶχαν κάποια ἀρρώστια καὶ γίνονταν καλά. Πήγαιναν καὶ Μουσουλμάνοι σ ̓ αὐτόν, ὅταν ἔπασχαν ἀπὸ κάτι, καὶ τοὺς θεράπευε. Αὐτός, πρὶν λειτουργήση, ἔπαιρνε ἕνα ρόφημα μὲ λίγο παξιμάδι καὶ μετὰ ὅλη τὴν ἡμέρα δὲν ἔτρωγε τίποτε. Κάποτε ἔμαθε ὁ Πατριάρχης ὅτι τρώει πρὶν ἀπὸ τὴν Θεία Λειτουργία καὶ τὸν κάλεσε στὸ Πατριαρχεῖο. Πῆγε ἐκεῖνος, χωρὶς νὰ ξέρη γιατί τὸν ζητᾶνε.Ὥσπου νὰ τὸν φωνάξη ὁ Πατριάρχης, περίμενε μαζὶ μὲ ἄλλους σὲ μιὰ αἴθουσα. Ἔξω ἔκανε πολλὴ ζέστη· εἶχαν κλειστὰ τὰ παντζούρια καὶ ἀπὸ μιὰ τρυπούλα περνοῦσε μιὰ ἀκτίνα. Αὐτὸς νόμισε ὅτι εἶναι σχοινί. Ἐπειδὴ εἶχε ἱδρώσει, βγάζει τὸ ράσο του καὶ τὸ κρεμάει πάνω στὴν ἀκτίνα. Ὅταν τὸ εἶδαν οἱ ἄλλοι ποὺ κάθονταν ἐκεῖ στὴν αἴθουσα,τὰ ἔχασαν. Πᾶνε καὶ λένε στὸν Πατριάρχη:«Ὁ παπᾶς ποὺ κολατσίζει πρὶν ἀπὸ τὴν Θεία Λειτουργία κρέμασε τὸ ράσο του πάνω σὲ μιὰ ἀκτίνα!». 

Τὸν κάλεσε μέσα ὁ Πατριάρχης καὶ ἄρχισε νὰ τὸν ρωτάη:«Τί κάνεις; Πῶς πᾶς; Κάθε πότε λειτουργεῖς; Πῶς ἑτοιμάζεσαι γιὰ τὴν Θεία Λειτουργία;».«Νά, λέει, διαβάζω τὴν ἀκολουθία τοῦ ὄρθρου, κάνω καὶ μερικὲς μετάνοιες καὶ ὕστερα φτιάχνω ἕνα ρόφημα, κολατσίζω λίγο, καὶ ἔπειτα λειτουργῶ».«Γιατί τὸ κάνεις αὐτό;», τὸν ρωτάει ὁ Πατριάρχης.«Ἅμα φάω λιγάκι πρὶν ἀπὸ τὴν Θεία Λειτουργία, λέει ἐκεῖνος, ὅταν κάνω κατάλυση, πάει ὁ Χριστὸς ἐπάνω. Ἐνῶ, ἂν φάω μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία, πάει ὁ Χριστὸς ἀπὸ κάτω»! Μὲ καλὸ λογισμὸ τὸ ἔκανε! Τοῦ λέει τότε ὁ Πατριάρχης:«Ὄχι, δὲν εἶναι σωστὸ αὐτό.Πρῶτα  νὰ  κάνης  κατάλυση, καὶ ἔπειτα νὰ τρῶς λίγο». Ἔβαλε μετάνοια καὶ τὸ δέχθηκε. Θέλω νὰ πῶ, παρόλο ποὺ εἶχε φθάσει σὲ τέτοια κατάσταση, νὰ κάνη θαύματα, τὸ δέχθηκε ἁπλά· δὲν εἶχε δικό του θέλημα. Ἐνῶ, ἂν πίστευε στὸν λογισμό του, μποροῦσε νὰ πῆ:«Ἐγὼ διαβάζω ἀνθρώπους καὶ ζῶα ἄρρωστα καὶ γίνονται καλά,κάνω θαύματα· τί μοῦ λέει αὐτός; Ἔτσι ποὺ τὸ σκέφτομαι, εἶναι πιὸ καλά, γιατὶ ἀλλιῶς πάει τὸ φαγητὸ πάνω ἀπὸ τὸν Χριστό».Ἔχω καταλάβει ὅτι ἡ ὑπακοὴ πολὺ βοηθάει. Καὶ λίγο μυαλὸ νὰ ἔχη κανείς, ἂν κάνη ὑπακοή, γίνεται φιλόσοφος. Εἴτε ἔξυπνος εἴτε κουτὸς εἴτε ὑγιὴς εἴτε ἄρρωστος  πνευματικὰ  ἢ  σωματικὰ  εἶναι  κανεὶς  καὶ  βασανίζεται  ἀπὸ  λογισμούς, ἂν κάνη ὑπακοή, ἐλευθερώνεται. Λύτρωση εἶναι ἡ ὑπακοή. Ὁ μεγαλύτερος ἐγωιστὴς εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀκολουθεῖ τοὺς λογισμούς του καὶ δὲν  ρωτάει  κανέναν·  αὐτοκαταστρέφεται.  Μπορεῖ  κάποιος  νὰ  εἶναι  ἔξυπνος,τετραπέρατος,  ἀλλά, ἂν ἔχη θέλημα, αὐτοπεποίθηση καὶ φιλαυτία,  βασανίζεται συνέχεια. Μπερδεύεται ἄσχημα καὶ τοῦ δημιουργοῦνται προβλήματα. Γιὰ νὰ βρῆ τὸν δρόμο του, πρέπει νὰ ἀνοίξη τὴν καρδιά του σὲ κάποιον πνευματικὸ καὶ νὰ ζητήση ταπεινὰ τὴν βοήθειά του. Μερικοὶ ὅμως ἀντὶ νὰ πᾶνε στὸν πνευματικό, πᾶνε στὸν ψυχίατρο. Ἂν ὁ ψυχίατρος εἶναι πιστός, θὰ τοὺς συνδέση μὲ κάποιον πνευματικό. Ἂν ὄχι, θὰ τοὺς δώση μόνο χάπια. Μόνον ὅμως τὰ χάπια δὲν λύνουν τὸ πρόβλημα.Χρειάζονται καὶ πνευματικὴ βοήθεια, γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ τὸ ἀντιμετωπίσουν σωστὰ καὶ νὰ καλυτερέψη ἡ κατάστασή τους, καὶ νὰ μὴν ταλαιπωροῦνται.


Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου:    ΛΟΓΟΙ  Γ’«Πνευματικὸς Ἀγώνας»   ‐ 33 ‐


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια