Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βιβλίο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βιβλίο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Μὴν ἀπαρνηθεὶς Θεὸ και Ίεροσύνη, Ἐμένα θὰ μὲ βοηθήσει ὁ Κύριος.»,

4/3/26

 Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς καὶ Ὁμολογητὴς τοῦ Χριστοῦ Βαλεριάνος Νοβίτσκι          (1897- 1930)

Ἑορτάζει στὶς 23 Φεβρουαρίου.

«Γιὰ νὰ μὴ μὲ ἐκτελέσουν, μοῦ ζήτησαν ν’ ἀπαρνηθῶ τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ίεροσύνη. Δὲν δέχτηκα. Θὰ τὰ βγάλεις πέρα μόνη σου μὲ τὰ παιδιά; Ἡ Πρεσβυτέρα τοῦ ἀπάντησε μ’ ἕνα ἄλλο σύντομο σημείωμα: Μὴν ἀπαρνηθεὶς οὔτε τὸν Θεὸ οὔτε την Ίεροσύνη. Ἐμένα θὰ μὲ βοηθήσει ὁ Κύριος.»

Ὁ Ἱερομάρτυς Βαλεριανὸς γεννήθηκε τὸ 1897 στὸ χωριὸ Τελιάντοβιτς τῆς ἐπαρχίας Μίνσκ. Ἦταν γιὸς τοῦ Ίερέα τοῦ χωριοῦ Π. Βασιλείου Νοβίτσκι.

Τὸ 1918 ἡ ἄθεη σοβιετικὴ ἐξουσία ἔκλεισε τὸ Ἐκκλησιαστικὸ Σεμινάριο τοῦ Μίνσκ, ὅπου φοιτοῦσε ὁ Βαλεριανός, κι ἔτσι ὁ νεαρὸς Ίεροσπουδαστὴς δὲν πρόλαβε νὰ ὁλοκληρώσει τὶς σπουδές του.

Τὸ 1921 μπῆκε στὴ Νομικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Λευκορωσίας, ἀλλὰ τὴν ἐγκατέλειψε δύο χρόνια ἀργότερα ὅταν πέθανε ὁ πατέρας του. Ἀποφάσισε τότε νὰ ἀφιερωθεῖ στὴν ὑπηρεσία τοῦ Κυρίου καὶ νὰ γίνει Ίερέας. Πράγματι ἀφοῦ νυμφεύθηκε, χειροτονήθηκε καὶ διορίστηκε Έφημέριος τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Τριάδος τοῦ Τελιάντοβιτς, στὴ θέση τοῦ πατέρα του.

Οἱ κάτοικοι τοῦ χωριοῦ βρῆκαν στὸ πρόσωπο τοῦ Π. Βαλεριανοῦ ἕναν ποιμένα μὲ μεγάλη καλοσύνη, ἐνάρετη ζωὴ καὶ ἔνθεο ζῆλο. Ἦταν σαγηνευτικὸς Ίεροκήρυκας καὶ μὲ τὴ διδαχή του κατόρθωσε νὰ ἐπαναφέρει στοὺς κόλπους τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας πολλοὺς πλανεμένους ἀνθρώπους.

Μὲ τὴ δημιουργία τῶν κολχὸζ καὶ τὴ σταδιακὴ δήμευση τῶν περιουσιῶν τῶν χωρικῶν, ἐντάθηκε καὶ ἡ ἀθεϊστικὴ προπαγάνδα. Στὸ γειτονικὸ χωριὸ Λότβιν ἱδρύθηκε ἀντιθρησκευτικὴ ὀργάνωση. Ὁ Π. Βαλεριανὸς δήλωσε ὅτι δὲν θὰ κήδευε τοὺς χωρικοὺς ποὺ θὰ συμμετεῖχαν στὶς δραστηριότητες αὐτῆς τῆς ὀργανώσεως.

Στοὺς συγγενεῖς του, ποὺ ζοῦσαν στὴ Δυτικὴ Λευκορωσία - ἡ περιοχὴ αὐτὴ ἀνῆκε τότε στὴν Πολωνία-, ἔγραφε:                           ..Κάθε μέρα ἡ κατάσταση ἐπιδεινώνεται. Στὸ χωριό μας θέλουν νὰ δημιουργήσουν κολχόζ, καὶ ἐπειδὴ οἱ κάτοικοι ἀντιδροῦν, τοὺς λένε νὰ σηκωθοῦν καὶ νὰ φύγουν. Σὲ κάθε περίπτωση τὸ κολχὸζ θὰ γίνει..        Δὲν πρόκειται νὰ ἐγκαταλείψω την Ίεροσύνη, μολονότι ἀνησυχῶ γιὰ τὰ παιδιά, ποὺ θὰ πεινάσουν.                         Στὰ κολχόζ, ποὺ ὀργανώνονται σὲ κάθε χωριό, κυριαρχεῖ ἡ ἀντιθρησκευτικὴ προπαγάνδα. Ὁ ἀριθμὸς τῶν Ένοριῶν συνεχῶς μειώνεται, ἐνῷ οἱ φόροι, ποὺ μᾶς ἐπιβάλλονται, συνεχῶς αὐξάνονται.                 Οἱ ἀρχὲς ἐπιχείρησαν νὰ δημεύσουν τὸν Ναό μας καὶ νὰ τὸν μεταβάλουν σὲ ἀποθήκη σιτηρῶν, ἀλλὰ ἡ σθεναρὴ ἀντίδραση τῶν Ένοριτῶν ἀποσόβησε τὸ κακό. Ἔχετε, ἄραγε, ἀγαπητοί μου, ἔστω καὶ ἀμυδρὴ ἐντύπωση τοῦ τί συμβαίνει ἐδῶ; Τὸ αὔριο θὰ εἶναι φοβερό, ἀλλὰ μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ ἐλπίζω ὅτι θ’ ἀντιμετωπίσω τὴ φτώχεια καὶ τὴν πεῖνα, δίχως νὰ ἀρνηθῶ την Ίεροσύνη..

Στὸ Μὶνσκ κατέλαβαν τὸν Καθεδρικὸ Ναὸ καὶ τὸ γυναικεῖο Μοναστήρι. Ἂν πάρουν τὴν Έκκλησία μας γιὰ νὰ τὴν κάνουν λέσχη, θὰ πρέπει νὰ ἐξαφανίσω τὸν τάφο τοῦ πατέρα μου, ἰσοπεδώνοντας τον, καὶ νὰ πάρω τὸν Σταυρό, γιὰ νὰ μὴ βεβηλωθεῖ κι αὐτός..      Ὁ Π. Βαλεριανὸς συνελήφθη στὶς 14 Ἰανουαρίου τοῦ 1930 καὶ κλείστηκε στὴ φυλακὴ τῆς πόλης Σλούτσκ, μὲ τὴν κατηγορία ὅτι προπαγάνδιζε ἐναντίον τῶν  κολχόζ.      Ἡ Πρεσβυτέρα του Δομινίκα πῆγε στὴ φυλακή, ἀλλὰ δὲν τὴν ἄφησαν νὰ τὸν δεῖ. Ὁ   Π. Βαλεριανὸς κατάφερε νὰ τῆς στείλει μόνο ἕνα λιγόλογο σημείωμα:

«Γιὰ νὰ μὴ μὲ ἐκτελέσουν, μοῦ ζήτησαν ν’ ἀπαρνηθῶ τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ίεροσύνη. Δὲν δέχτηκα. Θὰ τὰ βγάλεις πέρα μόνη σου μὲ τὰ παιδιά;»                 Ἡ Πρεσβυτέρα τοῦ ἀπάντησε μ’ ἕνα ἄλλο σύντομο σημείωμα:                                «Μὴν ἀπαρνηθεὶς οὔτε τὸν Θεὸ οὔτε την Ίεροσύνη. Ἐμένα θὰ μὲ βοηθήσει ὁ Κύριος.».               

Στὶς 23 Φεβρουάριου τοῦ 1930 ὁ Π. Βαλεριανός, ἡλικίας τριάντα τριῶν ἐτῶν, καταδικάστηκε σὲ θάνατο μὲ τουφεκισμό. Ἕνας ἀπὸ τοὺς δημίους του διηγήθηκε ἀργότερα πώς, ὅταν τὸν ὁδήγησαν σ’ ἕνα δάσος γιὰ νὰ τὸν ἐκτελέσουν μαζὶ μὲ ἄλλους δύο Ίερεῖς, τοῦ πρότειναν ἀκόμα μιὰ φορὰ ν’ ἀρνηθεῖ τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ίεροσύνη, προκειμένου ν’ ἀποφύγει τὸν θάνατο, ἀλλὰ ἐκεῖνος δὲν λύγισε. Τὴν ἴδια στάση τήρησαν καὶ οἱ ἄλλοι Ίερεῖς. Ὕστερα ἀπ’ αὐτό, τοὺς πρόσταζαν νὰ σκάψουν τὸν τάφο τους μὲ τὰ ἴδια τους τὰ χέρια καί, ἀφοῦ τοὺς ἐκτέλεσαν, τοὺς ἔθαψαν ἐκεῖ.


Βιβλιογραφία: Ἅγιοι κατάδικοι Ρῶσοι Ἱερομάρτυρες καὶ Ὁμολογητὲς τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνα Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Ὁ 'Άγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης,

25/2/26

 

Ὁ 'Άγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, ἀναφερόμενος σέ ὅσα γίνονται κατά  τίς Ἀπόκριες γράφει : «Κατ’ἀλήθειαν μπορεῖ νά πεῖ κανείς ὄτι τότε οἱ Χριστιανοί δαιμονίζονται ὅλοι˙ διότι χορεύουν, παίζουν, τραγουδοῦν ἀσυνειδήτως, ἕως καί αὐτοί οἱ πλέον γέροντες.. τότε δέν ἔχει διαφορά ἡ ἡμέρα ἀπό τή νύκτα˙ διότι ὅπως καί ἡ ἡμέρα ἔτσι καί ἡ νύκτα ξοδεύεται σέ χορούς καί παιχνίδια καί ἀταξίες καί μασκαριλίκια˙ τότε, γιά νά πῶ ἔτσι, πανηγυρίζει ἡ ἀσέλγεια˙ ἑορτάζει ἡ ἀκολασία˙ εὐφραίνεται ἡ μέθη˙ ἀγάλλεται ἡ τρυφή καί ἡ ἀσωτεία˙ χορεύει ὁ διάβολος μέ δέκα μαντήλια καί συγχορεύει μ’αὐτόν ὅλο τό πλῆθος τῶν δαιμόνων˙ διότι ὅσο κέρδος κάνουν μόνο στίς Ἀπόκριες, δέν μποροῦν νά τό κάνουν σ’ὅλο τόν χρόνο».

Χρηστοήθεια τῶν Χριστιανῶν, 

ἐκδ. Β. Ρηγόπουλος,

Θεσσαλονίκη 1999, σ. 35.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!       Μιχάλης Αντωνιάδης 


read more ►
0 σχόλια

Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε. Εν ω γαρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε.. και όπου εύρώ σε εκεί και κρίνω σε (Ματθ. Ζ’ 1,2).

21/2/26

 

Οι υπομένοντες τους πειρασμούς Μάρτυρες λογίζονται.


Στην Καλύβα Αγία Τριάς της ίδιας Σκήτης, Ασκητικά ζούσανε πέντε αδέρφια κατά σάρκα, οι όποιοι γίνανε Μοναχοί και πήρανε τα ονόματα: Αθανάσιος, Γρηγόριος, Αρτέμιος, Φιλάρετος και Μακάριος.

Στην αρχή ζούσανε ομόφωνα με ειρήνη και αγάπη, υπακοή και σεβασμό προς το Σχήμα και την Καλογερική, σύμφωνα με τις υποσχέσεις του Μοναχισμού.

Με την πάροδο όμως του χρόνου, ξεθύμανε εκείνη ή πρώτη ευλάβεια και λίγο το αδελφικό θάρρος, λίγο το θέλημα πού με τέχνη και πολλή μαστοριά βάνει ό Διάβολος, άρχισαν να κάνει ό καθένας ότι ήθελε, χωρίς να ρωτάει τον άλλον.

Έτσι μπήκε ανάμεσα τους, χωρίς να το καταλάβουν, ή ψύχρα, ακολούθησε γκρίνια και φιλονικίες, οι όποιες καταλήγανε σε σοβαρά επεισόδια, μαλώματα, φωνές, χειροδικίες και έντονα κτυπήματα τόσο, πού ό ένας έσπαγε το κεφάλι, το χέρι, το πόδι ή ότι άλλο μπορούσε του άλλου αδελφού, ώσπου να, τον υποτάξει στη δική του θέληση. Δε σεβόταν ό μικρός το μεγάλο, ούτε ό μεγάλος υπολόγιζε το μικρό αδελφό.

Οι καυγάδες και τα άσχημα επεισόδια συνεχίζοντας σχεδόν κάθε μέρα, ήταν σπάνιο πράγμα να πέρναγε ήμερα και να μην ακούνε, οι γειτονικοί Ασκητές, τους αδελφούς αυτούς να καυγαδίζουν και να κτυπιόνται, Όποιος από τους γείτονες ή τους άλλους Πατέρες τολμούσε να επέμβει για να τους χωρίσει ή να μεσολαβήσει να ειρηνεύσουν και να μη μαλώνουν, έφευγε ξυλοδαρμένος κι έτσι κανείς δε μπορούσε να βοηθήσει τα αδέρφια αυτά.

Πέρασαν σαράντα χρόνια Μαρτυρικής ζωής, πού τα πέντε αυτά αδέρφια καθημερινά μάλωναν. Οι Πατέρες της Σκήτης είχαν συνηθίσει στις καθημερινές αυτές φωνές τους και λέγανε: Οί ταραχοποιοί αδελφοί πάλι μαλώνουν και σκοτώνονται.

Μετά από το χρονικό αυτό διάστημα των 40 χρόνων, πέρασε μια μέρα, πέρασε δεύτερη και τρίτη μέρα και, από τ’ αδέρφια αυτά δεν ακούστηκαν οι συνηθισμένες φωνές τους, αλλά στη Καλύβα τους επικρατούσε άκρα σιγή.

Στους Πατέρες φάνηκε περίεργο πού δεν άκουγαν να μαλώνουν, άλλα κανείς δεν τολμούσε να πάει για να ιδεί τι συμβαίνει.

Την τρίτη προς την τέταρτη ημέρα, στον ύπνο του Δικαίου της Σκήτης, παρουσιάζεται ή Αγία Άννα και του είπε: Πηγαίνετε με τους Πατέρες να θάψετε, με δόξες και τιμές, τους πέντε Μάρτυρες του Χριστού, τα πέντε αδέρφια, πού για την αγάπη του Κυρίου γίνανε Καλόγεροι και από φθόνο του Διαβόλου μαλώνανε χωρίς αιτία και παρά τη θέληση τους, το βράδυ όμως κάθε ήμερα μετά το Απόδειπνο, συγχωρούσε από την καρδιά του ό ένας τον άλλον και δε βάστηξε ποτέ ή κακία μέσα τους ούτε μια ολόκληρη ήμερα, διότι εφάρμοζαν με ακρίβεια το ρητό πού λέγει: Μη έπιδυέτω ό ήλιος επί τω παροργισμό υμών, οργίζεστε, και μη αμαρτάνετε (Έφεσ. Δ’ 24).

Ό Δίκαιος – πρόεδρος της Σκήτης – άμα άκουσε αυτά από την Αγιάννα, αμέσως κάλεσε τους Πατέρες σε Γεροντική Σύναξη και πήγαν όλοι στην Καλύβα, πού ζούσαν τα πέντε αδέρφια, βρήκαν την πόρτα ανοιχτή, μπήκαν μέσα και βρήκαν σε στάση πού βάνουμε Μετάνοια μετά το Απόδειπνο μέσα στην Εκκλησία και τους πέντε πεθαμένους να εκπέμπουν άρρητη ευωδιά και έπληρώθη σ’ αυτούς το Ρητό της Αγίας Γραφής πού λέγει, Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε. Εν ω γαρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε.. και όπου εύρώ σε εκεί και κρίνω σε (Ματθ. Ζ’ 1,2).

Τότε όλοι οί Πατέρες, αφού πήραν ένα μάθημα ανεξικακίας από τους Μοναχούς αυτούς, με Τιμές και Θυμιάματα συνόδευσαν τους Μάρτυρες του Χριστού και Κήδευσαν τα σώματα τους στο κοινό Κοιμητήρι με τους άλλους Πατέρες και Δόξασαν το Θεό, πού με κάθε τρόπο οικονομεί τη Σωτηρία των ανθρώπων.

(Φωτογραφία: Άθως Καυσοκαλύβια, μέσα 19ου αιώνα)


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Οι ονομασίες του Ιησού Χριστού υπό του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου.

4/2/26

 Οι ονομασίες του Ιησού Χριστού υπό του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου.


«Γιατί ονομάστηκε Οδός; Για να μάθεις ότι με Αυτόν ανεβαίνουμε στον Πατέρα.

Γιατί ονομάστηκε Πέτρα; Για να μάθεις τη χρησιμότητα και σταθερότητα της πίστεως.

Γιατί ονομάστηκε Θεμέλιο; Για να μάθεις ότι όλα Εκείνος τα βαστάζει.

Γιατί ονομάστηκε Ρίζα; Για να μάθεις ότι μέσα σε Αυτόν ανθίζουμε.

Γιατί ονομάστηκε Ποιμένας; Eπειδή μας βόσκει.

Γιατί ονομάστηκε Πρόβατο; Eπειδή για χάρη μας θυσιάστηκε κι έγινε εξιλαστήριο θύμα.

Γιατί ονομάστηκε Ζωή; Eπειδή μας ανέστησε ενώ ήμασταν νεκροί.

Γιατί ονομάστηκε Φως; Eπειδή μας απάλλαξε απ’ το σκοτάδι.

Γιατί ονομάστηκε Βραχίονας; Eπειδή είναι ομοούσιος με τον Πατέρα.

Γιατί ονομάστηκε Λόγος; Eπειδή γεννήθηκε απ’ τον Πατέρα. Καθ’ όσον όπως ο δικός μου ο λόγος γεννιέται απ’ την ψυχή μου, έτσι και ο Yιός γεννήθηκε από τον Πατέρα.

Γιατί ονομάστηκε Τράπεζα; Eπειδή Τον τρώγω απολαμβάνοντας τα μυστήρια.

Γιατί ονομάστηκε Οίκος; Eπειδή κατοικώ μέσα σε Αυτόν.

Γιατί Ένοικος; Eπειδή γινόμαστε Ναός Του.

Γιατί ονομάστηκε Κεφαλή; Eπειδή έγινα μέλος Του.

Γιατί ονομάστηκε Νυμφίος; Eπειδή με πήρε νύμφη.

Γιατί ονομάστηκε Αγνός; Eπειδή με έλαβε παρθένο.

Γιατί ονομάστηκε Kύριος; Eπειδή είμαι δούλος Του»


Από το έργο «Αποδείξεις ότι ο Χριστός είναι Θεός υπό του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου», των Εκδόσεων

Φωτοδότες.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!          Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Το «σύνδρομο» της Κυριακής: Τα άγονα κενά εκδικούνται..

1/2/26

 

Το «σύνδρομο» της Κυριακής: Τα άγονα κενά εκδικούνται..


«Στη σημερινή εκκοσμικευμένη κοινωνία, αυτά φαίνονται μάλλον ακατανόητα.

Σήμερα, η αργία της Κυριακής, αποκομμένη από τον Κύριο και το Κυριακό Δείπνο της Λειτουργίας, κατάντησε απλώς μία άδεια μέρα, που μάταια προσπαθεί ο αλειτούργητος άνθρωπος να τη γεμίσει με διασκεδάσεις, δηλαδή, με άγονο διασκορπισμό νοός και καρδίας.

Αυτά τα άγονα κενά εκδικούνται με την εμφάνιση του «συνδρόμου της Κυριακής», μίας παράξενης αρρώστιας, που εδώ και χρόνια έχουν παρατηρήσει ψυχίατροι σε όλον τον σύγχρονο κόσμο.

Τα συμπτώματα αυτού του συνδρόμου είναι: πλήξη, ανία, τάση φυγής, νευρικότητα και απρόβλεπτα ξεσπάσματα..»


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!!

ΚΑΛΟ Κ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ!!     Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Σήμερα ο Νίκος Φλώρος είναι διεθνώς αναγνωρισμένος Έλληνας γλύπτης,

 

Νίκος Φλώρος: «Όταν βλέπω έναν κάδο σκουπιδιών, νιώθω ότι βγήκα μέσα από αυτόν».


«Τις τελευταίες μέρες γίνεται λόγος για τις αμβλώσεις· δεν το έχω πει ποτέ δημόσια, αλλά πιστεύω ότι τώρα είναι μια καλή στιγμή να πω την προσωπική μου ιστορία. Μια απόδειξη ότι ακόμα και υπό τις πιο δύσκολες καταστάσεις, μπορεί να γεννηθεί κάτι δυνατό.

Είμαι ένας άνθρωπος που διασώθηκε από μια προγραμματισμένη άμβλωση. Οι γονείς μου είχαν ήδη δυο παιδιά, και όταν προέκυψα εγώ, δεν ήθελαν άλλο παιδί στην οικογένεια. Όλα ήταν κανονισμένα να μην γεννηθώ. Έγινε μεγάλη μάχη. 

Η μητέρα του πατέρα μου πίεζε να “ρίξουν” το παιδί, ακόμα και σε προχωρημένη εγκυμοσύνη. 

Ο πατέρας μου συμφώνησε!

Την ημέρα που θα πήγαιναν τη μητέρα μου στον γιατρό, ο παππούς μου Παναγιώτης, ο πατέρας της μητέρας μου, το έμαθε. Τότε, κάλεσε την αστυνομία για να τους σταματήσει. Τελικά τα κατάφερε. Γεννήθηκα, αλλά κανείς δεν ήρθε στο μαιευτήριο. Ήμουν ανεπιθύμητος πριν καν δω το Φως του κόσμου. Δεν υπήρχα γι᾿ αυτούς. Ήμουν απόρριψη από έμβρυο.

Αυτό το συναίσθημα με ακολούθησε σε όλη μου τη ζωή. Με έναν παράξενο τρόπο πέρασε βαθιά μέσα μου. Ό,τι έκανα και ό,τι κάνω, κουβαλά αυτή την ανάμνηση της απόρριψης. 

Ίσως γι᾿ αυτό έγινα καλλιτέχνης. 

Ίσως η ανάγκη μου 

να τραβήξω την προσοχή, να αποδείξω ότι αξίζω, να κερδίσω την αποδοχή, να προήλθε από εκεί. Ήθελα να φωνάξω μέσα από την τέχνη μου σε εκείνους που δεν με ήθελαν, χωρίς καν να ξέρουν τι έχαναν.

Απλά λέω τη δική μου ιστορία, την ιστορία ενός ανθρώπου που σώθηκε από μια άμβλωση την τελευταία στιγμή. Αυτό που κουβαλάω μέσα μου είναι βαρύ, αλλά έγινε και η κινητήρια δύναμη για να δημιουργήσω, να εκ­φραστώ, να βρω τον δικό μου χώρο σ᾿ αυτόν τον κόσμο. Πάντα θυμάμαι το βλέμμα του πατέρα μου όταν μεγάλωσα πια. Σαν να μου ζητούσε μια συγγνώμη, που προσπαθούσε να καλύψει αυτό το κενό μεταξύ μας!

Συγγνώμη ζητώ από πολλούς ανθρώπους που έτυχε να γεννηθώ και δεν ολοκληρώθηκε η άμβλωσή μου! Ευχαριστώ τον παπ­πού μου Πα­να­γιώ­τη που μου έλεγε: “Ήθελαν να σε πετάξουν στα σκουπίδια και τους σταμάτησα”! Από τότε, όταν βλέπω έναν κάδο σκουπιδιών, νιώθω ότι βγήκα μέσα από αυτόν!».

Σήμερα ο Νίκος Φλώρος είναι διεθνώς αναγνωρισμένος Έλληνας γλύπτης, γνωστός για τη δημιουργία γλυπτών έργων με πρώτη ύλη αλουμινένια κουτάκια αναψυκτικών. Πρόκειται για τεχνική την οποία εμπνεύστηκε και κατοχύρωσε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας στη Νέα Υόρκη το 2003.

Ήδη ως μαθητής 12 ετών είχε φτιάξει ένα τεράστιο έργο 2,5 μέτρων, το οποίο είδε στο Αρκαδικό Φεστιβάλ στην Τρίπολη η Μελίνα Μερκούρη και το πήρε στο Υπουργείο Πολιτισμού. Στην Αγία Πετρούπολη δεσπόζουν επιβλητικά γλυπτά του 5,5 μέτρων. Ατομικές του εκθέσεις έχουν γίνει άξιες θαυμασμού σε ΗΠΑ, Ρωσία, Μονακό, Ισπανία, Ιταλία, Αυστρία, Κύπρο, Αραβικά Εμιράτα και αλλού. Έργο του έχει επιλεγεί από το εκπαιδευτικό σύστημα της Βραζιλίας για την ένταξή του στα εκπαιδευτικά βιβλία της.

Παρ᾿ όλη τη διεθνή

του αναγνωρισιμότητα, παραμένει ένας ταπεινός δημιουργός. Να τι έλεγε σε μια συνέντευξή του: «Έχω αρνηθεί χρήματα για έργα μου.. Αν θες να καταστρέψεις έναν άνθρωπο, δώσ᾿ του πολλά χρήματα..

Το χρήμα υπάρχει για να σου λύνει προβλήματα και όχι να σου δημιουργεί. Αλλά και για να βοηθάς ανθρώπους που έχουν ανάγκη..».

Αυτός είναι ο Νίκος Φλώρος, ο άνθρωπος που διασώθηκε από μια προγραμματισμένη άμβλωση, αλλά και δεν πρόδωσε ούτε την τέχνη του ούτε, κυρίως, την ανθρώπινη φύση του.

Διαβάζοντας αυτά στο διαδίκτυο, θυμήθηκα τον Αντρέα Μποτσέλι, τον ταλαντούχο τυφλό καλλιτέχνη, τον οποίο θαύμασε το Ελληνικό κοινό σε συναυλία του στο ΟΑΚΑ (Ιούλιος 2023) και για τον οποίο είπαν ότι «αν ο Θεός μιλάει, θα έχει τη φωνή του Μποτσέλι». Είχε δηλώσει τότε: «Και τώρα θα σας πω μια μικρή ιστορία μιας νέας εγκύου γυναίκας, η οποία μπήκε στο νοσοκομείο με λανθασμένη διάγνωση σκωληκοειδίτιδας.. Οι γιατροί της συνέστησαν να κάνει έκτρωση καθώς, κατά πάσα πιθανότητα, το μωρό θα γεννιόταν με κάποιο είδος ανικανότητας. Η θαρραλέα γυναίκα αποφάσισε να μην τερματίσει την εγκυμοσύνη και το παιδί γεννήθηκε. Αυτή η γυναίκα ήταν η μητέρα μου και εγώ ήμουν το παιδί..2»

Τέλος, η πρόσφατη Κοίμηση του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου, για τον οποίο μόνο διθυραμβικά σχόλια ακούστηκαν από όλες τις πλευρές της πολιτικής ζωής ανά την υφήλιο, επαναφέρει στη μνήμη μας παρόμοιες δηλώσεις του σε τηλεοπτική εκπομπή πανελλήνιας εμβέλειας προ ετών, στις οποίες αποκάλυψε συγκινημένος ότι και αυτός γεννήθηκε από μητέρα την οποία οι γιατροί συμβούλευαν να κάνει έκτρωση. Είχε δηλώσει: «Αν τους άκουγε, εγώ σήμερα δεν θα ήμουν μπροστά σας».

Αναφέρεται στο τελευταίο δεκαήμερο του Ιανουαρίου 2025, οπότε με αφορμή δηλώσεις του κ. Άρη Σερβετάλη σε τηλεοπτική εκπομπή για το έγκλημα των εκτρώσεων, προέκυψαν πλήθος δηλώσεων και αντιδηλώσεων αναφορικά με το θέμα.

Σ.σ.: Η τύφλωση του Μποτσέλι προέκυψε έπειτα από ατύχημα στα 12 του χρόνια.


(Πηγή: “Η Δράσις μας“, Τεύχος Απριλίου 2025)


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Αγάπησε τους κατηγόρους σου, όπως αγαπάς τους γιατρούς σου,

22/1/26

 Αγάπησε τους κατηγόρους σου, όπως αγαπάς τους γιατρούς σου, και Προσευχήσου γι’ αυτούς..

Μη συγχέεις τον άνθρωπο, που είναι Εικόνα του Θεού, με το κακό που υπάρχει μέσα του. 

Το κακό είναι μία συμπτωματική ασθένειά του, μία δυστυχία του, 

μία διαβολική χίμαιρα.

Η ουσία του είναι η Εικόνα του Θεού, που παραμένει στο βάθος του ακόμα και όταν είναι αμαρτωλός.

Να είσαι όσο περισσότερο μπορείς πράος, ταπεινός, απλός στις σχέσεις σου με όλους.

Να θεωρείς τον εαυτό σου κατώτερο απ’ όλους χωρίς καμιάν υποκρισία.

Από τον εγωισμό προέρχεται η υπεροπτική, ψυχρή και ανειλικρινής σχέση μ’ εκείνους τους οποίους θεωρούμε κατώτερους ή από τους οποίους δεν περιμένουμε οφέλη..

Όταν σε κατηγορούν κι εσύ πονάς κατάκαρδα, αυτό σημαίνει ότι έχεις εγωισμό.

Επιβάλλεται να τον διώξεις με τον εξωτερικό εξευτελισμό σου.

Μην ταράζεσαι και μην τρέφεις αντιπάθεια, όταν σε κατηγορούν.

Αγάπησε τους κατηγόρους σου, όπως αγαπάς τους γιατρούς σου, και Προσευχήσου γι’ αυτούς..

Συμπάθησε τον αδελφό που σε αδικεί, ακόμα και όταν σου αφαιρεί το τελευταίο σου ρούβλι.

Εδώ θα δείξεις αν αγαπάς την Εικόνα του Θεού που υπάρχει μέσα σου, περισσότερο απ’ όσο αγαπάς τα γήινα και φθαρτά πράγματα..

Πόσο άσχημη είναι η σατανική χαιρεκακία για την αμαρτία τού πλησίον!

Η αγάπη όλα τα υπομένει και όλα τα καλύπτει..

Ο Χριστιανός με ειλικρίνεια επιθυμεί το καλό τού πλησίον όπως και το δικό του, επιθυμεί να δοξάζεται το όνομα τού Θεού διαρκώς και με τη δική του διαγωγή και με τη διαγωγή των άλλων, εύχεται να γίνουν όλοι οι άνθρωποι ναοί τού Θεού αχειροποίητοι.

Χωρίς την ειρήνη και την ομόνοια με τους άλλους, ποτέ δεν θα νιώσεις Ειρήνη και Ομόνοια με τον εαυτό σου.

 

Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης. 


(Από το βιβλίο: “Πνευματική Ανθολογία από τους βίους και τους λόγους των Αγίων της Ρωσίας”. Ιερά Μονή Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 2018, σελ. 41, 42, 52, 84).


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Η Θεία Λειτουργία που έγινε σε 1 λεπτό!!

15/1/26

 Η Θεία Λειτουργία που έγινε σε 1 λεπτό!!

Στα κάτεργα της Σιβηρίας, οι κατάδικοι Ιερείς και Ιερομόναχοι δούλευαν από το χάραμα μέχρι τη νύχτα στα δάση, κόβοντας τεράστιους κορμούς δέντρων μέσα σε πολικές θερμοκρασίες. Η παραμικρή κίνηση που θύμιζε Προσευχή τιμωρούνταν με απομόνωση στο «κελλί του πάγου», όπου ο θάνατος ήταν σχεδόν βέβαιος.

Ο Επίσκοπος Βίκτωρ, ένας Γέροντας με αλύγιστο φρόνημα, είχε καταφέρει να κρύψει μέσα στο σκισμένο του ράσο ένα μικρό κομμάτι ψωμί και μερικές σταγόνες χυμό από μούρα που είχαν μαζέψει κρυφά οι κατάδικοι το καλοκαίρι.

Ένα πρωί, την ώρα του διαλείμματος για το ελάχιστο φαγητό, οι Ιερείς συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Επίσκοπο. Οι άλλοι κατάδικοι, ακόμα και οι ποινικοί, σχημάτισαν έναν ανθρώπινο τοίχο γύρω τους για να τους κρύψουν από τα μάτια των φρουρών. Δεν υπήρχαν βιβλία, δεν υπήρχαν κεριά. Ο Επίσκοπος άρχισε να ψιθυρίζει τις Ευχές της Θείας Λειτουργίας από στήθους, με απίστευτη ταχύτητα αλλά και κατάνυξη. Σε λιγότερο από δύο λεπτά, η Λειτουργία είχε ολοκληρωθεί. Ο Επίσκοπος μετέδωσε στους Ιερείς το «Σώμα και το Αίμα του Χριστού».

Εκείνη τη στιγμή, ένας από τους Ιερείς ένιωσε μια τέτοια Πνευματική αγαλλίαση, που ξέχασε ότι ήταν παγωμένος και πεινασμένος. Τα μάτια τους γέμισαν δάκρυα, όχι από λύπη, αλλά από χαρά. Ένας φρουρός πλησίασε υποψιασμένος. "Τι κάνετε εκεί μαζεμένοι;" ούρλιαξε.

Ο Επίσκοπος Βίκτωρ τον κοίταξε στα μάτια με μια γαλήνη που τρόμαξε τον στρατιώτη. "Τρώμε το ψωμί μας, σύντροφε," απάντησε ήρεμα. Ο φρουρός, αν και είδε ότι κάτι παράξενο συνέβαινε, δεν μπόρεσε να αρθρώσει λέξη και απομακρύνθηκε.

Αυτοί οι άνθρωποι δίδασκαν πως η Εκκλησία δεν είναι οι τοίχοι και τα χρυσά άμφια, αλλά η καρδιά του ανθρώπου που φλέγεται από αγάπη για τον Χριστό. Ακόμα και μέσα στην κόλαση του Γκουλάγκ, η Θεία Λειτουργία μπορούσε να τελεστεί πάνω σε έναν κορμό δέντρου ή στα χέρια ενός μελλοθάνατου.

Οι «Άγιοι Κατάδικοι» έδειξαν ότι η ελευθερία δεν είναι το να μπορείς να πας όπου θέλεις, αλλά το να μην μπορεί κανείς να σου κλέψει την ειρήνη της ψυχής σου.


Από το βιβλίο «Άγιοι Κατάδικοι Ρώσοι Ιερομάρτυρες κ Ομολογητές »


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Αὐτή εἶναι ἡ τακτική τοῦ Διαβόλου,

14/1/26

 Ὁ Διάβολος ὅταν δεῖ ἕναν ν' ἀγωνίζεται Πνευματικά, δέν θά τοῦ πεῖ:  Πήγαινε κλέψε, πήγαινε σκότωσε, πήγαινε πόρνευσε.. 

Θά τοῦ πεῖ: Ἔ, καλά.. κουρασμένος εἶσαι σήμερα, ἄσε τήν Προσευχή σου τώρα, θά τήν κάνεις αὔριο τό πρωί..

Αὔριο τό πρωί θά τοῦ πεῖ: 

Ἔ, τώρα.. ἄσε λίγο πιό μετά..

Θά περάσει τό πρωινό, θά ἀρχίσει τίς δουλειές, θά τοῦ πεῖ: 

Ἄντε τό βράδυ..

Τό βράδυ κάτι ἄλλο θά βρεῖ, θά περάσει καί ἡ ἄλλη μέρα καί σιγά - σιγά μέ αὐτή τήν ἀμέλεια σταματάει νά Κοινωνεῖ μέ τόν Θεό, νά κάνει τόν Κανόνα του τόν Πνευματικό, ὁπότε μετά σιγά - σιγά ἔρχεται μία ἀδυναμία στήν ψυχή. 

Ὁ Διάβολος λοιπόν προσπαθεῖ νά μᾶς ρίξει στήν ἀμέλεια, γιά νά ἔρθει μέσα μας ἡ ἀδυναμία, νά μή μποροῦμε πλέον νά ἔχουμε ἀντιστάσεις στό κακό. 

Ὅπως στά σωματικά, ὅταν κανείς δέν σιτίζεται σωστά, μᾶς λένε οἱ γιατροί, πέφτουν τά ἀντισώματα καί τά μικρόβια, πού ἐν τῷ μεταξύ ὑπάρχουν στό περιβάλλον καί εἰσβάλλουν στόν ὀργανισμό, δέν ἔχουνε πλέον ἀντιπάλους καί εὔκολα καταλαμβάνουν τόν ὀργανισμό, 

ἔτσι καί τά Πνευματικά μικρόβια

οἱ Δαίμονεςκαταλαμβάνουν τήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου πού δέν σιτίζεται Πνευματικά, δέν κάνει τήν Προσευχή του τήν καθημερινή, τόν Κανόνα του, τίς Μετάνοιές του, τό Κομποσκοίνι του, δέν μελετᾶ τόν Λόγο Τοῦ Θεοῦ, δέν Νηστεύει, ὁπότε οἱ Δαίμονες κερδίζουν ἔδαφος καί καταλαμβάνουν σιγά - σιγά τήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου. Ἀπό τήν ἀμέλεια στή συνέχεια ὁ Διάβολος μᾶς ρίχνει στήν ἁμαρτία, λόγω τῆς ἀδυναμίας, χαλαρώνει ὁ ἄνθρωπος καί τό ἑπόμενο ὅπλο τοῦ Διαβόλου μετά εἶναι ἡ ἀπελπισία. Ἀφοῦ σέ σπρώξει στήν ἁμαρτία, μετά θά σοῦ πεῖ: Ἔ, πλέον τώρα τελείωσες, δέν ὑπάρχει ἐλπίδα σωτηρίας τώρα γιά σένα.. τουλάχιστον νά χαρεῖς αὐτή τή ζωή ἐδῶ, κάνε ὅ,τι κάνουνε ὅλοι.. καί δέν ὑπάρχει τίποτα ἄλλο, μετά πεθαίνεις καί ἐξαφανίζεσαι. Καί ἄν δεῖς τά σκοῦρα, αὐτοκτονεῖς καί ἡσυχάζεις καί νωρίτερα, χωρίς νά πονέσεις καί πολύ. Αὐτή εἶναι ἡ τακτική τοῦ Διαβόλου. 


Ιερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Πάτερ, πες μου πώς πρέπει να Προσεύχομαι..

11/1/26

 

Πάτερ, πες μου πώς πρέπει να Προσεύχομαι.. Ένας από τους αδελφούς πήγε σε κάποιον Γέροντα που κατοικούσε στο όρος Σινά και τον παρακάλεσε: 

“Πάτερ, πες μου πώς πρέπει να Προσεύχομαι, γιατί πολύ εξόργισα τον Θεό”.

Κι ο Γέροντας του λέει: “Παιδί μου, εγώ όταν Προσεύχομαι, έτσι λέω:

Κύριε, αξίωσέ με να σε υπηρετήσω, όπως υπηρέτησα τον Σατανά, κι αξίωσέ με να σε αγαπήσω, όπως αγάπησα την αμαρτία”.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!      Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ποδόσφαιρο ήταν αναπόσπαστο τμήμα της Χριστουγεννιάτικης Γιορτής. Αδόλφος Χίτλερ,

10/1/26

 

Το ποδόσφαιρο ήταν αναπόσπαστο τμήμα της Χριστουγεννιάτικης Γιορτής

Τη θέση της μπάλας είχαν πάρει αλλού ένα τενεκεδάκι, αλλού ένας κάλυκας, αλλού κάλτσες δεμένες στρογγυλά. Γίνεται λόγος και για έναν Βρετανό στρατιώτη, που αξιοποίησε εμπορικά την κατάσταση, όντας επιχειρηματικό πνεύμαΩς πολίτης ασκούσε το επάγγελμα του κουρέα. Έτσι, βλέποντας γύρω του τόσα ακούρευτα κεφάλια έστησε στην «ουδέτερη ζώνη» ένα μικρό κομμωτήριο εκ των ενόντων. Αδιαφορούσε για την Εθνικότητα του πελάτη του. Απλώς χρέωνε δύο τσιγάρα το κάθε κούρεμα.

 Παραφωνία σ’ όλο αυτό το τρελό πανηγύρι αποτέλεσαν ένας Βρετανός Ταγματάρχης και ένας Αυστριακός Δεκανέας. 

Ο Βρετανός Ταγματάρχης παρατηρούσε τους στρατιώτες λέγοντας ότι «τον Γερμανό δεν πρέπει να τον κάνεις φίλο, αλλά να τον σκοτώνεις». Διέταζε μάταια τους πάντες να επιστρέψουν στις θέσεις μάχης. Το όνομά του δεν έγινε γνωστό.  

Ο Αυστριακός Δεκανέας τόνιζε πως «τέτοιες συνεννοήσεις θα έπρεπε να απαγορεύονται αυστηρά». Μερικά χρόνια αργότερα ο Δεκανέας αυτός θα αποκτούσε τεράστια φήμη. Το όνομά του ήταν Αδόλφος Χίτλερ.

Η ανακωχή των Χριστουγέννων του 1914 απλώθηκε σε όλο το μήκος των 800 χιλιομέτρων του δυτικού μετώπου. Υπολογίζεται ότι αγκάλιασε κάπου ένα εκατομμύριο φαντάρους.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Θεία Γέννηση του Χριστού μας,

24/12/25

 

Είθε μετά Αγγέλων και  Ποιμαίνων να υποδεχθούμε την Θεία Γέννηση του Χριστού μας και να προσπέσουμε με αγάπη πολύ στην Αγία Φάτνη ,προσφέροντας κι εμείς ως δώρο, όπως και οι Τρείς Μάγοι , την καρδιά μας ,ψάλλοντας μετά των Αγγέλων το,"Δόξα εν Υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία!!


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!!    Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ψυχών των Δικαίων και Ορθοδόξων Χριστιανών,

8/12/25

 «Αυτός ο τόπος, ούτε ο Παράδεισος, ούτε η βασιλεία των ουρανών είναι, αλλά είναι αυτό που λέγει η Αγία Γραφή, η γη των «Πραέων» και ο τόπος της Αναπαύσεως των ψυχών των Δικαίων και Ορθοδόξων Χριστιανών, τον όποιον ώρισε ο Πανάγαθος Θεός, να αναπαύονται οι ψυχές ως την ήμερα της «Δευτέρας του Χριστού παρουσίας».


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!   Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Αποφεύγετε τους παπικούς,

1/12/25

 Αποφεύγετε τους παπικούς όπως φεύγει κάποιος από φιδιού και από προσώπου πυρός αλλά και τους "Ορθοδόξους" που σχετίζονται με παπικούς!!

Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!        Μιχάλης Αντωνιάδης 


read more ►
0 σχόλια

Ο Άγιος Παΐσιος & ο Πατριάρχης με τον Πάπα,

30/11/25

 Ο Άγιος Παΐσιος & ο Πατριάρχης με τον Πάπα


Καθώς αναζωπυρώνονται οι συζητήσεις γύρω από τις σχέσεις Ορθοδοξίας και Ρώμης ενόψει της επίσκεψης του Πάπα στην Κωνσταντινούπολη, ένα παλαιό χειρόγραφο του Αγίου Παϊσίου επανέρχεται στο φως με τρόπο σχεδόν ανατριχιαστικά επίκαιρο.

Πρόκειται για τη δεύτερη επιστολή του, γραμμένη πριν από το γνωστό «Σημεία των Καιρών», η οποία απευθυνόταν στον Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπο Βασιλόπουλο, τότε προηγούμενο της Μονής Πετράκη και Ιδρυτή του Ορθόδοξου Τύπου.

Ο ίδιος ο Όσιος είχε γράψει:

«Τα γράφω με πόνο.. και σήμερα, με όσα γίνονται, μας συμπονάει ζωντανά».

Ο λόγος του, απλός αλλά διαπεραστικός, μοιάζει να συνομιλεί άμεσα με τα γεγονότα της εποχής μας.

Ένα «κομματάκι κλωστή» για το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Εκκλησίας

Ο Άγιος Παΐσιος ξεκινά την επιστολή του ομολογώντας ότι ο θόρυβος γύρω από τις «φιλενωτικές κινήσεις» και τις επαφές του Πατριάρχη με τον Πάπα τον πλήγωσε. Ένιωσε, όπως λέει, την ανάγκη να προσφέρει έστω «ένα μικρό κομματάκι κλωστή», να συμβάλει δηλαδή —όπως μπορεί ένας ταπεινός Μοναχός— στην ενότητα της Εκκλησίας.

Μέσα από αυτή τη συμβολική εικόνα εκφράζει τον φόβο του για μια αγάπη προς τη Δύση που, κατά τον ίδιο, δεν έχει Πνευματικό χαρακτήρα, αλλά μοιάζει περισσότερο με.. κοσμική σχέση.

Η περίφημη φράση: «Αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα»

Στο σημείο αυτό ο λόγος του γίνεται ιδιαίτερα αιχμηρός.

Αναφερόμενος στον Πατριάρχη Αθηναγόρα, ο Άγιος Παΐσιος γράφει:

«Όπως φαίνεται, αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική Εκκλησία· διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσιν, επειδή είναι πολύ σεμνή».

Με σκληρή εικονοποιία, παρουσιάζει την Ορθόδοξη Εκκλησία ως σεμνή μητέρα που παραμερίζεται,

 ενώ ο Πατριάρχης στρέφεται σε κάτι πιο «μοντέρνο». Το πρόβλημα, τονίζει, δεν είναι μόνο Θεολογικό αλλά και υπαρξιακό: η κοσμική αγάπη οδηγεί όχι σε ένωση, αλλά σε διάλυση. Και ούτε εδώ σταματά. Προειδοποιεί πως πολλοί Πιστοί «σκανδαλίζονται», ενώ τα «κοσμικά παιδιά» αναπαύονται σε τέτοιες κινήσεις.

Οι «φιλενωτικοί»: Πολλή ομιλία, λίγη Πνευματικότητα

Ο Άγιος Παΐσιος δηλώνει με οδύνη ότι όσους φιλενωτικούς γνώρισε, δεν τους είδε να έχουν «ούτε ψίχα Πνευματική ούτε φλοιό». Τους κατηγορεί ότι μιλούν για αγάπη και ενότητα, αλλά δεν έχουν προηγουμένως ενωθεί οι ίδιοι με τον Θεό.

Η ένωση των Εκκλησιών, λέει, δεν μπορεί να είναι προϊόν διπλωματίας ή διαλόγων χωρίς Πνευματικό βίωμα.

«Ας το αφήσουμε στους Πατέρες που αγάπησαν πολύ τον Θεό»

Η επιστολή προτείνει να αφεθεί το θέμα της ένωσης σε πραγματικούς Πνευματικούς διδασκάλους, σε Θεολόγους που κάηκαν από τη φωτιά της Θείας Αγάπης, όχι από «τον αναπτήρα του Νεωκόρου».

Και υπενθυμίζει μια βασική Πνευματική αλήθεια:

Η οργή του Θεού δεν αντιμετωπίζεται με «συνεταιρισμό αμαρτωλών», αλλά με Μετάνοια.

Η έλλειψη δεν είναι δογματική, αλλά ηγετική Ο Άγιος Παΐσιος σημειώνει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει καμία δογματική έλλειψη. Η μόνη πραγματική έλλειψη, γράφει, είναι η έλλειψη σοβαρών Ιεραρχών με Πατερικές αρχές.Παρά ταύτα, υπενθυμίζει ότι:

«Η Εκκλησία είναι Εκκλησία του Χριστού και Αυτός την κυβερνάει». Όταν χρειαστεί, λέει, θα αναδείξει ο Θεός νέους Μάρκους Ευγενικούς και νέους Γρηγορίους Παλαμάδες.

Ο κίνδυνος των σχισμάτων: το δεύτερο πλήγμα

Με ιδιαίτερη έμφαση ο Άγιος καταδικάζει και την αντίθετη ακρότητα: την εύκολη διάσπαση και τα σχίσματα.

Το διακοπτόμενο μνημόσυνο, η δημιουργία «ιδίας Εκκλησίας» και η υβριστική πολεμική κατά Πατριαρχών, κατά τη γνώμη του, αποτελούν δεύτερο και ακόμη πιο επικίνδυνο πλήγμα για την Εκκλησία.

«Εύκολα χωρίζει κανείς και δύσκολα επιστρέφει..»

Η εποχή μας, λέει, έχει ήδη γεμίσει με «Εκκλησίες» που δημιουργούνται από ομάδες ή ακόμη και από ένα άτομο.

Η τρίτη κατηγορία: οι εσωτερικές έριδες των Ορθοδόξων.. Ο Άγιος Παΐσιος δεν περιορίζεται στα μεγάλα όρια· βλέπει και τις μικρές πληγές.

Κάνει λόγο για μια τρίτη ομάδα εντός της Εκκλησίας: ανθρώπους που μένουν πιστοί αλλά κατασπαράσσουν αλλήλους με κριτική και επιθέσεις.

Αυτούς που παρακολουθούν ο ένας τον άλλον όχι για την οικοδομή αλλά για να χτυπήσουν.

Θεωρεί ότι όλοι οι χαρακτήρες —ήπιοι και αυστηροί— είναι απαραίτητοι στο Σώμα της Εκκλησίας, όπως απαραίτητες είναι οι γλυκές, ξινές και πικρές τροφές στο σώμα του ανθρώπου.

Το Ερημητήριο και ο πόνος για την Ορθοδοξία:

Ο Άγιος Παΐσιος κλείνει με βαθιά Ταπείνωση:

Δηλώνει ότι δεν είναι Άγιος ή Θεολόγος· είναι απλός Μοναχός.

Κι όμως, οι ειδήσεις που έφτασαν στο Ερημητήριό του τον πόνεσαν τόσο, ώστε ένιωσε καθήκον να γράψει.

Καλεί όλους —Ιεράρχες, Μοναχούς και λαϊκούς— να βοηθήσουν, ο καθένας όπως μπορεί, «διά την δόξαν της Εκκλησίας μας».

Η επιστολή φέρει την υπογραφή:

«Εν Αγίω Όρει, τη 23η Ιανουαρίου 1969 – Παΐσιος Μοναχός».

Γιατί η επιστολή συγκλονίζει ξανά σήμερα. Καθώς η Εκκλησιαστική διπλωματία φαίνεται να περνά ξανά φάση εντάσεως, τα λόγια του Οσίου λειτουργούν ως καθρέφτης.

Δεν στρέφονται εναντίον προσώπων, αλλά εναντίον δυο άκρων:

της άκριτης φιλενωτικής διάθεσης και της παρορμητικής σχισματικής αντίδρασης.

Ο πόνος του Αγίου Παϊσίου δεν ήταν πολιτικός, αλλά βαθιά Πνευματικός:

ο πόνος ενός παιδιού που βλέπει τη Μητέρα Εκκλησία του τραυματισμένη.

Και το μήνυμά του παραμένει διαχρονικό:

Μετάνοια, ενότητα, διάκριση, ταπείνωση — και εμπιστοσύνη στον Χριστό που κυβερνά την Εκκλησία Του.


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Διασκεδάζουν με σύμβολα του θανάτου και του φόβου,

 «Από νωρίς ακόμη και σε παιδιά παιδικών σταθμών και Νηπιαγωγείων, βλέπουμε τα παιδιά να μασκαρεύονται σε διαβόλους, μάγισσες ή φαντάσματα, να «διασκεδάζουν με σύμβολα του θανάτου και του φόβου, δίχως να κατανοούν ότι τέτοιες εικόνες δεν είναι απλώς «αθώο παιχνίδι ή έθιμο».

Η ψυχή, ιδιαίτερα των παιδιών, απορροφά νοήματα και συμβολισμούς που με τον καιρό, αλλοιώνουν την Πνευματική της ευαισθησία και οπωσδήποτε την παιδική αθωότητα.

Στο σημείο αυτό θέλουμε να καταστήσουμε σαφές πως ότι αναφέραμε παραπάνω για να αντιληφθούμε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πολεμά τη χαρά, αλλά την πλάνη.

Δεν φοβάται το σκοτάδι, αλλά το αποκαλύπτει και το μεταμορφώνει.

Ο Χριστός είναι το Φως του κόσμου, και ο Πιστός καλείται να ζει «ἐν φωτὶ».

Όταν, λοιπόν, κάποιος διασκεδάζει με προσωπεία του κακού, στην ουσία νομιμοποιεί μέσα του την εξοικείωση με το σκοτάδι.

Επομένως το Halloween, ακόμη κι αν παρουσιάζεται ως «αθώα παράδοση», φέρει μια βαθύτερη φιλοσοφία-οπτική γωνία, την απολυτοποίηση του κακού και την σχετικοποίηση του καλού.

Ο διάβολος παρουσιάζεται ως παιχνιδιάρικος· ο θάνατος, ως διασκέδαση· το φόβητρο, ως γέλιο.

Μα η Ορθοδοξία γνωρίζει καλά πως τίποτα απ’ αυτά δεν είναι αθώο.

Όπως έλεγε ο Άγιος Παΐσιος: «Ο διάβολος δεν παρουσιάζεται πάντοτε με κέρατα· πολλές φορές φοράει μάσκα ευγένειας ή ψευτοχαράς»

Δεν είναι τυχαίο ότι τέτοιες “γιορτές” ανθίζουν σε κοινωνίες που έχασαν την Πνευματική τους ταυτότητα και αναζητούν χαρά σε λάθος πηγές.

Μια ψεύτικη χαρά, που διαρκεί λίγες ώρες και αφήνει πίσω της κενό.

Φυσικά η Εκκλησία μας δεν περιορίζεται στο να απορρίπτει, αλλά προτείνει κυρίως δρόμους ζωής.

Προβάλλει την αληθινή χαρά, που δεν χρειάζεται μάσκες ή σκοτάδι.

Στο ήθος του Halloween, αντιπροτείνει την μετοχής της Θείας Λειτουργίας, το Φως της Ανάστασης, την χαρά της εορτής στις μνήμες των Αγίων, την λαμπρότητα της μετοχής στην αιωνιότητα της Βασιλείας των Ουρανων.

Στη θέση των «πνευμάτων», μας θυμίζει τους Αγγέλους και τους Αγίους που προστατεύουν και Φωτίζουν τον άνθρωπο. Στη θέση του φόβου, προσφέρει ειρήνη και εμπιστοσύνη στον Θεό.

Και αντί για τις μάσκες, μας καλεί να δείξουμε το αληθινό μας πρόσωπο, λουσμένο στο Φως της χάριτος.

Άλλωστε η Ορθοδοξία δεν είναι θλιβερή ή στερημένη· είναι χαρμόσυνη, γεμάτη νόημα και Φως.

Όποιος έχει γευθεί τη χαρά του Θεού, δεν έχει ανάγκη να ψάχνει συγκινήσεις στο σκοτάδι.

Κλείνοντας το άρθρο μας και με βάση όλα τα παραπάνω Αγαπητοί μου Αναγνώστες, το Halloween δεν είναι απλώς «μια ακόμη ξενόφερτη μόδα». Είναι σύμπτωμα μιας βαθύτερης απομάκρυνσης από την Πίστη ως Χριστιανοί και την ταυτότητά μας ως Έλληνες. Η Ελλάδα δεν χρειάζεται να υιοθετεί ξενόφερτα έθιμα για να χαρεί· έχει το δικό της Φως, τη δική της Πνευματική κληρονομιά.

Έχει το Φως του Σταυρού, των Αγίων, της Παναγίας μας και της Αναστάσεως. Ας μάθουμε, λοιπόν, στα παιδιά μας, αφού πρώτα τα τηρήσουμε εμείς οι μεγαλύτεροι, ότι η αληθινή γιορτή είναι αυτή που οδηγεί στη χαρά του Θεού.

Όχι στο σκοτάδι των προσωπίδων, αλλά στη λάμψη της ψυχής που φωτίζεται από την αγάπη του Χριστού. Όπως είπε ο Κύριος «Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ’ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς» (Ἰω. 8,12)».


(Aπόσπασμα άρθρου του π. Αντωνίου Χρήστου, στην εφημερίδα "Ορθόδοξη Αλήθεια")


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Όσοι παίζουν χαρτιά, να γνωρίζουν, ότι κρατάνε 52 δαίμονες στα χέρια τους..

22/11/25

 Τράπουλα: Να ξέρετε, ότι ο Εβραίος που εφεύρε την τράπουλα, ήθελε με τα τραπουλόχαρτα, 4 πρόσωπα να εξευτελίσει.

α) Με τον ρήγα ήθελε να βλασφημείται ο Θεός Πατήρ

β) με το Βαλέ να βλασφημείται ο Χριστός

γ) με την Ντάμα να βλασφημείται η Παναγία και

δ) με το καρό, το σπαθί, το μπαστούνι και την καρδιά να βλασφημείται ο Τίμιος Σταυρός.

Όσοι παίζουν χαρτιά, να γνωρίζουν, ότι κρατάνε 52 δαίμονες στα χέρια τους..

Δήμητριος Παναγόπουλος Ιεροκήρυκας.

Τά σύμβολα των τεσσάρων σειρών υποκρύπτουν και αναπαριστούν:

Η κούπα, ή καρδιά τα στήθη και το γεννητικό όργανο της γυναίκας..

Το μπαστούνι, την έδρα και τα γεννητικά όργανα του άνδρα..

Το σπαθί, τον ανίερο σταυρό της μαύρης μαγείας “Κρουξ – Ανσάτα”, και

Το καρρώ, τον εξάκτινο Εβραϊκό αστέρα.

Ούτε καν να τα βλέπουμε και να τα πιάνουμε γιατί έτσι είναι σαν να βλέπουμε και να πιάνουμε τα 52 δαιμόνια που αυτά αντιπροσωπεύουν.


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

ὁ Ἅγιος Δημήτριος, Ὁμολογίες γιὰ τὴν «πρὸ Χριστοῦ» ζωή μου.

  

Μοῦ παρουσιάστηκε, ὁ Ἅγιος Δημήτριος καὶ μοῦ εἶπε: «Δὲν ἔχεις δικαίωμα, νὰ διατηρεῖς τὸ ὅπλο σου στὸ ὁπλοστάσιο καὶ νὰ μὴν τὸ χρησιμοποιεῖς!»


 Ὁμολογίες γιὰ τὴν «πρὸ Χριστοῦ» ζωή μου,

Ὁ Θεός ἔλεγε ὁ Δημήτριος Παναγόπουλος ἔκανε σκανδαλωδῶς ἔλεος σὲ μένα, διαφορετικὰ θὰ εἶχα ταρταρωθεῖ ἐδῶ καὶ καιρό.

Ἔπρεπε στὰ χρόνια τῆς κατοχῆς καὶ στὸ Ἀλβανικὸ μέτωπο νὰ εἶχα πεθάνει 7 φορές. Ἐν τούτοις ἀκόμα ζῶ, ὄχι ἐξ αἰτίας τῆς δικῆς μου δικαιοσύνης, ἀλλὰ ἐξ αἰτίας τοῦ ἐλέους τοῦ Θεοῦ, γιατί γνώριζε, ὅτι θὰ ἐπιστρέψω καὶ θὰ Μετανοήσω καὶ μὲ Προστάτευε, γιὰ νὰ μπορέσω ἔτσι νὰ σωθῶ καὶ νὰ μὴν πάει χαμένο τὸ ποσοστὸ αἵματος ποὺ ἔχυσε ὁ Χριστὸς καὶ γιὰ τὴ δική μου ψυχή.

Εἶχα ἕνα μεγάλο πάθος στὰ νεότερα χρόνια μου, τὸ πάθος τῆς χαρτοπαιξίας. Καθόμουνα ἀπὸ τὸ Σάββατο τὸ βράδυ στὸ τραπέζι νὰ παίξω χαρτὶ καὶ σηκωνόμουνα τὴν Τετάρτη τὸ βράδυ. Τέσσερα μερόνυχτα, συνεχόμενα, ἔπαιζα τράπουλα, τέτοιο πάθος εἶχα! Καθόμουνα νὰ κερδίσω, μὲ κάθε μέσο, ἔστω καὶ μὲ κομπίνα, δὲν πάει νὰ ἤτανε καὶ ὁ Ὠνάσης στὸ τραπέζι! Ἤμουν ἕνας λωποδύτης. Ἔμενα νηστικὸς γιὰ τὸ χαρτί. Ποῦ ἕνας τέτοιος ἄνθρωπος, νὰ πάει στὴν Ἐκκλησία!

Ἅμα ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς καὶ γράψω ἕνα βιβλίο γιὰ τὴν μετάνοιά μου καὶ τὸ πῶς ἐπέστρεψα στὸ Χριστό, πιστεύω, ὅτι τέτοια περίπτωση παγκοσμίως δὲν θὰ ὑπάρχει. Ἕνα μόνο θὰ σᾶς πῶ (ἂν καὶ μοῦ εἶναι δύσκολο), γιὰ νὰ σᾶς ὠφελήσω καὶ νὰ σᾶς ἐνδυναμώσω τὴν πίστη σας. Μοῦ παρουσιάστηκε ὁ Ἅγιος Δημήτριος καὶ μοῦ εἶπε: «Δὲν ἔχεις δικαίωμα, νὰ διατηρεῖς τὸ ὅπλο σου στὸ ὁπλοστάσιο καὶ νὰ μὴν τὸ χρησιμοποιεῖς!»

Ὅπλο ἐννοοῦσε ὁ Ἅγιος τὸν λόγο μου. Καὶ ἐγὼ τὸν λόγο μου τὸν χρησιμοποιοῦσα γιὰ κουβέντες καὶ γιὰ ἀστεία. Ἡ ἀποκάλυψη αὐτὴ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου μὲ ἔκανε κατὰ 70% νὰ ἐπιστρέψω στὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ εἶμαι σήμερα αὐτὸς ποὺ εἶμαι.

Στὴ νεαρή μου ἡλικία, ὅταν ἐρχόμουνα τὰ ξημερώματα στὸ σπίτι ἀπὸ τὶς ἀτασθαλίες μου, μὲ ἔλεγε ἡ μητέρα μου: «Μὰ φτερὸ σὰν τὰ μυρμήγκια ἔκανες;» Ποῦ νὰ τὴν καταλάβω! Αὐτὰ μὲ ἔλεγε ὁ κόσμος καὶ οἱ ἄνθρωποι γύρω μου, οἱ «καλοθελητές», αὐτὰ μὲ ἔλεγε ἡ σάρκα μου, αὐτὰ μὲ ἔλεγε ὁ ἐγωισμός μου καὶ αὐτὰ ἔκανα. Καὶ ἔτσι τῆς ἔκλεινα τὴν πόρτα κατάμουτρα.

Ἔβλεπα τὰ πράγματα διαφορετικὰ ἀπὸ τὴ μάνα μου. Εἶχα παχὺ σκοτάδι. Δὲν βρέθηκαν ἄνθρωποι νὰ μοῦ μιλήσουν, νὰ μὲ ποῦν μία κουβέντα, στὸν κόσμο ποὺ βρισκόμουν. Ὅλοι μὲ ὁδηγοῦσαν στὸ κακό. Τώρα το πῶς γύρισα καὶ ἐπέστρεψα στὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ, μόνο ὁ Θεὸς τὸ ξέρει.

Δὲν μπορεῖ νὰ βρεθεῖ ἔστω καὶ ἕνας, ποὺ νὰ ἔρθει καὶ νὰ μοῦ πεῖ: «Δημήτρη, ἐγὼ ἦρθα νὰ σὲ μιλήσω, ἐγὼ σὲ βοήθησα καὶ σὲ εἶπα μία καλὴ κουβέντα γιὰ τὸ καλό σου!»

Κανένας δὲν βρέθηκε, ἀλλὰ πῶς τὰ οἰκονόμησε ὁ Θεός! Ἅμα ὑπάρχει καλὴ προαίρεση μέσα στὸν ἄνθρωπο, δὲν δυσκολεύεται ὁ Θεὸς νὰ τὸν βγάλει μὲ τὸν τρόπο Του ἀπὸ τὸ σκοτάδι στὸ Φῶς. Δὲν δυσκολεύεται ὁ Θεὸς ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μας, ἁπλὰ ζητάει νὰ τοῦ ἐπιτρέψουμε νὰ μᾶς λύσει τὰ χέρια.

Μεγάλη ὑπόθεση νὰ διαφωτίσεις τὸ σκοτάδι κάποιου συνανθρώπου σου! Οἱ ἄνθρωποι ποὺ βοηθοῦν τὸ ἔργο τοῦ Θεοῦ, μὲ τὸ νὰ φέρνουν διαφωτίζοντας-νουθετῶντας ἀνθρώπους στὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεὸς θὰ τοὺς κατατάξει σὲ εἰδικὴ θέση μέσα στὸν παράδεισο. Ἔχω προσωπικὰ δεδομένα σὲ αὐτὸ τὸ θέμα, ἀλλὰ παραπάνω δὲν μπορῶ νὰ σᾶς πῶ.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Εἰς ἀγαθὴ ἀνάμνηση. Ἐμπειρικὲς ἀλήθειες ἀπὸ τὴν κηρυκτικὴ διακονία τοῦ Πιστοῦ ἐργάτου Κυρίου Δημητρίου Α. Παναγόπουλου (1916-1982). Ἐκδόσεις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 2013.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Η Θεοτόκος είναι η Αγιότερη ανθρώπινη ύπαρξη,

21/11/25

 Η Θεοτόκος είναι η Αγιότερη ανθρώπινη ύπαρξη, η Οποία επιλέχτηκε από το Θεό ανάμεσα σε εκατομμύρια άλλα κορίτσια, για να παίξει ρόλο πρωταγωνιστικό στη διαδικασία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους και ολοκλήρου της δημιουργίας.


Η Θεία Πανσοφία διείδε στο ιερότατο πρόσωπό Της την άκρα καθαρότητα και Αγιότητα, η οποία ήταν απαραίτητη για να καταστεί Μητέρα του απόλυτα Αγίου Θεού.

Η Εορτή των Εισοδίων, έχει ως στόχο να μας διδάξει πολύ υψηλές έννοιες γύρω από την προσωπικότητα της Θεοτόκου.

Να μας μυήσει στην ασύλληπτα βαθιά Θεολογία γύρω από την ανεπανάληπτη συμβολή Της στην υλοποίηση του θείου σχεδίου της σωτηρίας του κόσμου. Ο ιστορικός πυρήνας του γεγονότος των Εισοδίων ελάχιστα απασχολεί την Εκκλησία, όσο η Θεολογική του σημασία.

Κάποιοι υποστηρίζουν, πως, επειδή η πρώτη γραπτή μαρτυρία του γεγονότος αναφέρεται στο απόκρυφο «Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου», δεν θα πρέπει να θεωρείται αξιόπιστη.

Για την Ορθόδοξη Θεολογία μας όμως αυτό καθ’ εαυτό το ιστορικό γεγονός έχει ελάχιστη σημασία σε σχέση με τη Θεολογική και ηθική του σημασία. Ο Ναός της Ιερουσαλήμ είναι Εικόνα της Θεομήτορος. Είναι γνωστή η Πίστη στην Ιερότητα του Ναού από τους Ιουδαίους.  Πίστευαν ότι μέσα σ’ αυτόν κατοικεί ο Θεός, γι’ αυτό ανέβαιναν στο λόφο Σιών, που ήταν κτισμένος με σεβασμό και τρόμο, σαν να προσεγγίζουν τον Ίδιο το Θεό. Η Κιβωτός της Διαθήκης θεωρείτο ο θρόνος του Θεού και η ορατή παρουσία Του στη γη. Ουδείς τολμούσε να προσεγγίσει στο διαμέρισμα του Ναού, που ονομαζόταν Άγια των Αγίων, 

παρά μόνο ο Αρχιερέας του έτους, μια φορά το χρόνο, κατά την πένθιμη ημέρα του Εξιλασμού. Εισερχόταν ανυπόδητος στο φοβερό εκείνο χώρο, ντυμένος ένα λινό ποδήρη χιτώνα, για να θυμιάσει. Έκτοτε κανένας δεν τολμούσε να πλησιάσει εκεί.

Ο απλός λαός δεν επιτρεπόταν να εισέρχεται σε κανένα διαμέρισμα του Ναού, αλλά μόνο το Ιερατείο στον πρόναο και τα ΆγιαΟι Προσκυνητές λαϊκοί στέκονταν στο τεράστιο προαύλιο και τις διάφορες παρακείμενες στοές, από όπου Προσεύχονταν και παρακολουθούσαν τις τελετουργίες των Ιερέων.

Η Παναγία μας είναι ο νοητός Ναός του Θεού. 

Το Ιερότατο νοητό Τέμενος, μέσα στο οποίο καταδέχτηκε να οικήσει ο αιώνιος και άπειρος Θεός. Ο Ιερός Υμνογράφος της Εορτής, θέλοντας να τονίσει αυτήν την καταπληκτική παρομοίωση, έγραψε πως η Θεοτόκος είναι, «Ο καθαρότατος ναός του Σωτήρος, η πολυτίμητος παστάς και παρθένος, το Ιερόν Θησαύρισμα της δόξης Του Θεού». Αν θεωρείτο Ιερός ο Ναός της Ιερουσαλήμ, στον οποίο υποτίθεται ότι κατοικούσε, σύμφωνα με την Πίστη των Ιουδαίων, ο Θεός, ας σκεφτούμε πόσο πιο Άγια και Ιερή θα μπορούσε να θεωρείται η Θεοτόκος, η Οποία κράτησε πραγματικά στα πάναγνα σπλάχνα Της το σαρκωμένο Λόγο και τον έθρεψε από τα τίμια αίματά Της!

Ο Ναός της Ιερουσαλήμ καταστράφηκε και αφανίστηκε από τους Ρωμαίους κατακτητές. Αντίθετα ο νοητός Ναός του Θεού, η Παρθένος Μαρία, μένει στους αιώνες και απολαμβάνει ύψιστες τιμές από τους μυριάδες Πιστούς όλων των εποχών.

Η είσοδος της Θεοτόκου στο Ναό της Ιερουσαλήμ θέλει να φανερώσει το ακατανόητο ύψος της αγνότητας και Αγιότητάς Της. Μέσα στα απρόσιτα Άγια των Αγίων διαφυλάχτηκε η αγνότητά της και καλλιεργήθηκε η Αγιότητά Της. Μόνο μέσα σε ένα τέτοιο Ιερό χώρο μπορούσε να προφυλαχτεί η απαιτούμενη αγνότητά Της από την αφάνταστη αμαρτωλότητα του κόσμου. Μόνο η συνοίκηση με τους Αγίους Αγγέλους θα μπορούσε να καλλιεργήσει την Αγιότητά Της.  Η ανθρώπινη ανομία είχε τέτοια δύναμη και ορμή ώστε αν η Παρθένος Μαρία βρισκόταν στον κόσμο δε γνωρίζουμε αν θα μπορούσε να διατηρήσει το ύψος της Αγιότητας που χρειαζόταν να δεχτεί τον απόλυτα άγιο Θεό στα σπλάχνα Της.  Στο πρόσωπο της Θεοτόκου έχουμε υπέρβαση της πεπτωκυίας ανθρωπίνης φύσεως και αποκατάσταση της πρότερης προπτωτικής. Αυτή γεννήθηκε βεβαίως με την πτωτική φύση, ως κληρονόμος της αμαρτίας των πρωτοπλάστων γεναρχών μας. Όμως η Θεία Χάρις σταδιακά την εξύψωνε από τη νηπιακή Της ηλικία μέχρι τον Ευαγγελισμό Της, οπότε με την επισκίαση του Αγίου Πνεύματος, καθαρίστηκε απόλυτα από το προπατορικό αμάρτημα και πήρε την προπτωτική αδιάφθορη φύση.   Μόνο έτσι απαλλαγμένη από το άχθος της πτωτικής φύσεως και τη φθορά της αμαρτωλότητας, μπορούσε να επιτελέσει την υπέρτατη αποστολή Της.

Οι Ευσεβείς διηγήσεις περί της θαυμαστής διαμονής Της στο Ναό εκφράζουν ακριβώς αυτή την Πίστη της προοδευτικής καθάρσεώς ΤηςΗ Ευλογημένη είσοδος της Παρθένου Μαρίας στο Ναό αποτελεί την απαρχή της πραγματοποιήσεως της προαιώνιας βουλής του Τριαδικού Θεού για τη Σωτηρία του κόσμου.

 Στην Υμνολογία της μεγάλης Εορτής ψάλλουμε πως «Σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις». Αποτελεί τη χαραυγή της λυτρώσεως του ανθρωπίνου γένους από τη δουλεία της αμαρτίας. Γι’ αυτό η Εκκλησία μας εορτάζει λαμπρά το γεγονός.

Ως συνειδητοί Πιστοί του Χριστού, είμαστε θερμοί και αέναοι τιμητές του Ιερού προσώπου της Θεομήτορος, διότι η συμβολή Της στο έργο της σωτηρίας μας υπήρξε καθοριστικός.  Με άκρατο ενθουσιασμό Υμνούμε τη μεγάλη εορτή και γεραίρουμε τη Θεοτόκο, ψάλλοντας «εν ενί στόματι» μαζί με τον Ιερό Υμνογράφο της ημέρας «Χαίρε, της οικονομίας του Κτίστου η εκπλήρωσις».


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Η Είσοδος της Παναγίας μας εις τα Άγια των Αγίων,

 

Η Είσοδος της Παναγίας μας εις τα Άγια των Αγίων, μας δείχνει ότι ο άνθρωπος έχει Ιερό προορισμό και αυτός είναι η Σωτηρία και η πορεία του προς τα άνω, τον Ουρανό και την Θέωση. Η Παναγία είναι ένα δώρο της ανθρώπινης φύσεως στο Θεό, αλλά και δώρο του Θεού προς τον άνθρωπο και σε όλο τον κόσμο. Και, όπως ένα δώρο μας γεμίζει με χαρά, έτσι και η Θεοτόκος, μας γεμίζει με Πνευματική ευφροσύνη και χαρά, γιατί απλούστατα γέννησε την πηγή της χαράς, που είναι ο Χριστός.

Ας την παρακαλέσουμε να Πρεσβεύει στον Υιό και Θεό της για τη σωτηρία του καθενός μας, για την παρουσία της χάριτος του Θεού στην καρδιά μας και την είσοδό μας στην Βασιλέια των Ουρανών.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!  ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!  Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια