Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η καλοσύνη είναι παγκόσμια. Ξεπερνά σύνορα. Μιλά κάθε γλώσσα.

11/3/26

 

Μετά την κατά λάθος κατάρριψη του F-15E Strike Eagle της σε περιστατικό φιλικών πυρών, μια γυναίκα πιλότος της Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ εκτινάχθηκε με ασφάλεια και κατέβηκε με αλεξίπτωτο στο Κουβέιτ. Χωρίς να γνωρίζει τι την περίμενε στο έδαφος, προσγειώθηκε σε άγνωστο έδαφος.Αυτό που συνέβη στη συνέχεια είναι αυτό που αξίζει να θυμάται ο κόσμος.

Βίντεο που κατέγραψαν παρευρισκόμενοι δείχνει Κουβεϊτιανούς πολίτες να τρέχουν προς το μέρος της όχι με θυμό, όχι με εχθρότητα — αλλά με αγωνία και ενδιαφέρον. Ένας άνδρας ακούγεται να ρωτά επανειλημμένα αν ήταν καλά, αν χρειαζόταν βοήθεια. Η φωνή του είχε ένταση, αλλά και συμπόνια. Και σε μια στιγμή που έκανε τον γύρο των κοινωνικών δικτύων, την ευχαρίστησε που τους βοηθά.Μέσα σε συνθήκες σύγκρουσης, πολιτικής έντασης και διεθνών αντιπαραθέσεων, απλοί άνθρωποι επέλεξαν την καλοσύνη.Σε μια εποχή όπου συχνά ολόκληρες θρησκείες ή πολιτισμοί παρουσιάζονται ισοπεδωτικά μέσα από στερεότυπα, αυτή η στιγμή αποτελεί μια δυνατή υπενθύμιση: το καλό δεν περιορίζεται από εθνικότητα, φυλή ή πίστη. Η συμπόνια δεν κρατά διαβατήριο.Το Κουβέιτ είναι μια χώρα με μουσουλμανική πλειοψηφία. Οι άνδρες που έσπευσαν να βοηθήσουν την Αμερικανίδα πιλότο ήταν μουσουλμάνοι. Και εκείνη τη στιγμή, αυτό που τους όριζε δεν ήταν η θρησκεία ή η γεωπολιτική — ήταν η ανθρωπιά.Είδαν έναν άνθρωπο που είχε ανάγκη και ανταποκρίθηκαν.Η Ιστορία είναι γεμάτη πρωτοσέλιδα για διχασμό, εξτρεμισμό και βία. Όμως πολύ πιο συχνές — και πολύ λιγότερο προβεβλημένες είναι οι καθημερινές πράξεις αξιοπρέπειας. Γείτονες που βοηθούν γείτονες. Άγνωστοι που προστατεύουν αγνώστους. Άνθρωποι που αναγνωρίζουν την κοινή τους ευαλωτότητα.

Η εικόνα της πιλότου να κατεβαίνει από τον ουρανό και να συναντά όχι εχθρότητα αλλά διαβεβαίωση και φροντίδα αφηγείται μια βαθύτερη ιστορία: ότι κάτω από τον θόρυβο των συγκρούσεων, οι περισσότεροι άνθρωποι επιθυμούν απλώς ειρήνη, ασφάλεια και αξιοπρέπεια για όλους.

Η καλοσύνη είναι παγκόσμια. Ξεπερνά σύνορα. Μιλά κάθε γλώσσα.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Η πρώτη απεργία γυναικών στην Ελλάδα,

10/3/26

 

Η πρώτη απεργία γυναικών στην Ελλάδα

Πειραιάς, 13 Απριλίου 1892

Στα τέλη του 19ου αιώνα, στον Πειραιά υψώνονταν οι καμινάδες μιας από τις μεγαλύτερες βιομηχανίες της εποχής: 

Το υφαντουργείο των αδελφών Ρετσίνα. Η επιχείρηση είχε ξεκινήσει το 1871 στη Λεύκα του Πειραιά και μέσα σε λίγα χρόνια εξελίχθηκε σε μια τεράστια βιομηχανία.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1890 οι αδελφοί Ρετσίνα είχαν ήδη πέντε εργοστάσια και περίπου 2.000 εργάτες και εργάτριες, αποτελώντας τη μεγαλύτερη κλωστοϋφαντουργία της Ελλάδας και μία από τις σημαντικότερες στα Βαλκάνια

Μέσα στα εργοστάσια αυτά δούλευαν κυρίως φτωχές γυναίκες και παιδιά. Πολλά κορίτσια ξεκινούσαν δουλειά από οκτώ ή δέκα ετών, δουλεύοντας 10 έως 14 ώρες την ημέρα για μισθούς πείνας. 

Οι γυναίκες πληρώνονταν συχνά το μισό ή και το ένα τρίτο από το μεροκάματο των ανδρών, ενώ ολόκληρες οικογένειες ζούσαν από αυτά τα λίγα χρήματα.

Και σαν να μην έφτανε αυτό, την άνοιξη του 1892 η διεύθυνση του εργοστασίου ανακοίνωσε μια νέα απόφαση:

Ο μισθός των εργατριών θα μειωνόταν.

Για κάθε τόπι υφάσματος που ύφαιναν, θα πληρώνονταν πλέον 65 λεπτά αντί για 80. 

Το πρωί της 13ης Απριλίου 1892, περίπου 50–60 εργάτριες πήραν μια απόφαση που για την εποχή ήταν τολμηρή.

Αρνήθηκαν να μπουν στο εργοστάσιο.

Συγκεντρώθηκαν όλες μαζί κοντά στη Λάκκα Βάβουλα, στην είσοδο του Πειραιά, και αποφάσισαν να κάνουν κάτι που δεν είχε ξαναγίνει στην Ελλάδα:

Να απεργήσουν. 

Δεν ήταν οργανωμένες σε σωματεία.

Δεν είχαν πίσω τους κάποιο κίνημα.

Ήταν απλώς γυναίκες που δούλευαν ατελείωτες ώρες για να επιβιώσουν.

Κι όμως, εκείνη τη μέρα πήγαν όλες μαζί στη διεύθυνση του εργοστασίου και ζήτησαν να ακυρωθεί η μείωση του μεροκάματου.

Ήταν μια μικρή πράξη αντίστασης αλλά ιστορική.

Οι εφημερίδες της εποχής έγραψαν ότι οι φτωχές εργάτριες «εργάζονται όλη την ημέρα για να κερδίσουν τον επιούσιο άρτο, ενώ οι εργοστασιάρχες πλουτίζουν από τον ιδρώτα τους». 

Έτσι καταγράφηκε η πρώτη απεργία γυναικών στην Ελλάδα.

Ίσως να μην άλλαξε αμέσως τις συνθήκες εργασίας.

Αλλά άφησε κάτι πολύ σημαντικό:

Την απόδειξη ότι ακόμη και οι φαινομενικά πιο αδύναμοι άνθρωποι,

όταν υψώνουν μαζί τη φωνή τους,

μπορούν να γράψουν ιστορία..


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!   Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ο μπόμπιρας ζήτησε να πάει βόλτα στην…εκκλησία,

5/3/26

 Ο μπόμπιρας ζήτησε να πάει βόλτα στην…εκκλησία,

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΛΙΝΚ ΔΕΙΤΕ

https://youtube.com/shorts/P3FRGdTh1uU?si=jeHW6gjSxCNfHegd

Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

του Πατρινού Καρναβαλιού 2026.

28/2/26

 Η «χαβούζα» του Πατρινού Καρναβαλιού 2026. 

600 περιστατικά μέθης και τραυματισμών – Είστε περήφανοι γι’ αυτόν τον «πολιτισμό»;


Ο Ερυθρός Σταυρός δήλωσε ότι το 2026 ήταν η πιο οργιώδης χρονιά του καρναβαλιού από ποτέ - Αυτός ο αμετανόητος λαός θα ζητήσει τώρα έλεος από την Παναγία;

Το θλιβερό αποτύπωμα που άφησε πίσω του το φετινό καρναβάλι, δείχνει και την πολιτιστική «ποιότητα» αυτού του αξιοθρήνητου εθίμου. Τις μέρες της Αποκριάς όπου ολόκληρη η χώρα μετατρέπεται σε καρναβαλικό ρεντίκολο, βλέπεις τους Δημάρχους να κάνουν παρέλαση από τα κανάλια, ανταγωνιζόμενοι ποιος θα καμαρώσει πιο πολύ για τα μασκαριλίκια της πόλης του. Και τι επακόλουθα έχει αυτό το.. καμάρι;

Δείτε τι έγινε φέτος στην Πάτρα

Εξακόσια περιστατικά μέθης και τραυματισμών. Λιποθυμίες από το αλκοόλ. Ξυλοδαρμοί. Συμπλοκές. Κρίσεις πανικού. Δεκάδες μεθυσμένοι ανήλικοι κατέληξαν στο νοσοκομείο σε ημιλυπόθυμη κατάσταση. Κλιμάκια του Ερυθρού Σταυρού είχαν στηθεί σε διάφορα σημεία για να δέχονται περιστατικά, λες και είχαμε να κάνουμε με εμπόλεμη ζώνη. Νέα παιδιά σωριάζονταν στα φορεία στα ειδικά περίπτερα πρώτων βοηθειών. Μέχρι και σωστική λέμβος με διασώστη και εκπαιδευμένο σκύλο ήταν «standby» στο λιμάνι της Πάτρας, μήπως και πέσουν άτομα στη θάλασσα την ώρα της κορύφωσης του οργιαστικού καψίματος του «βασιλιά καρνάβαλου» που – μάλιστα φέτος – ήταν ο ίδιος ο Διόνυσος, σαν να μην έφταναν όλα τα άλλα για να δείξουν την παγανιστική υπόσταση αυτού του αίσχους.

Και τα παραπάνω έκτροπα είναι μόνο τα φανερά και τα δηλωμένα. 

Τις οίδε άραγε πόσοι βιασμοί και πόσες οργιαστικές καταστάσεις συνέβησαν, πόσες ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες προέκυψαν και σε πόσες εκτρώσεις θα οδηγήσουν, πόσα αφροδίσια νοσήματα μεταδόθηκαν, πόσοι γάμοι μαγαρίστηκαν και πόσα δράματα ξεχύθηκαν πίσω από αναψοκοκκινισμένες μάσκες.

Το ίδιο το προσωπικό του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, δήλωσε ότι η φετινή χρονιά ήταν η χειρότερη από όλες τις προηγούμενες, από πλευράς επεισοδίων και περιστατικών. Μάλιστα τόνισαν ότι φέτος συμμετείχαν στο καρναβάλι περισσότεροι ανήλικοι, και ότι κάθε χρόνο η κατάσταση ξεφεύγει όλο και περισσότερο.

Ώστε αυτό είναι το πολιτιστικό καύχημα των Δημάρχων για τα καρναβάλια τους; Γι’ αυτήν τη Διονυσιακή χαβούζα καμαρώνουν; Είναι περήφανοι για το παράδειγμα που δίνουν στα παιδιά; Για το χάος, για το όργιο βίας, για τη μέθη, για τα γεμάτα νοσοκομεία, για το ξεγύμνωμα, για τις υστερικές συμπεριφορές, για τους περιφερόμενους φαλλούς και τις αισχρολογίες του υπονόμου, είναι όλα αυτά δείγματα.. πολιτισμού ή είναι σημάδια μιας αποκτηνωμένης κοινωνίας που ακολουθεί – κατ’ αναλογίαν – τον εωσφορισμό της ελίτ;

Δεν είναι να απορεί κανείς που η εξαχρείωση εντείνεται στα καρναβάλια της χώρας μας, αφού αυτός ακριβώς είναι ο προορισμός τους από αρχαιοτάτων χρόνων: η αποθηρίωση του ανθρώπου μέσω της αναίρεσης των ηθικών φραγμών του. Στις αρχές του 20ου αιώνα οι Απόκριες ξεκίνησαν σαν εκδηλώσεις τοπικών παραδόσεων, στη συνέχεια πήραν μορφή σατυρικού ξεφαντώματος, για να φτάσουμε στο σήμερα όπου μας εγκαταλείπουν όλες οι πολιτιστικές προφάσεις και μένει ωμό και ανόθευτο το όργιο.

Με τι «μούτρα» ξεκινούμε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας;

Κι εμείς τώρα με το τέλος των Καρναβαλιών, πορευόμαστε ως λαός μαγαρισμένος να απευθύνουμε Χαιρετισμούς στην Παναγία. Για να της πούμε τι; Χαίρε φλογός παθών απαλλάττουσα, χαίρε το στέφος της εγκρατείας, χαίρε η στήλη της παρθενίας, χαίρε βυθού αγνοίας εξέλκουσα, χαίρε κατάπτωσις των δαιμόνων, χαίρε των ειδώλων τον δόλον ελέγξασα..

Το ασύμβατο του πράγματος, ξεπερνά τα όρια της βλασφημίας. Πάμε να προσεγγίσουμε το πάναγνο όντας πανάθλιοι ως εικόνα χώρας. Να λοιπόν που ο πραγματικός καρνάβαλος δεν καίγεται το βράδυ πριν τη Καθαρά Δευτέρα, αλλά συνεχίζει να υπάρχει καταγέλαστος. Καίγεται πνευματικά από την υποκρισία και την ασέβεια του. Ο καρνάβαλος είμαστε εμείς οι ίδιοι ως λαός που περιμένουμε χαΐρι από την Παναγία ενώ έχουμε επιδοθεί σε ειδωλολατρικά ξεφαντώματα από άκρη σε άκρη της επικράτειας.

Ακόμα και πολλοί Χριστιανοί συμμετέχουν σε καρναβαλικές γιορτές, με τη δικαιολογία ότι κρατούν ένα «μέτρο» και ότι το κάνουν για να «ξεσκάσουν λίγο βρε αδερφέ» ή το κάνουν για το «καλό» του εθίμου; Μα ποιο καλό;  Πέρα από το Πνευματικό ασυμβίβαστο το οποίο είναι σαφέστατο στους Ιερούς κανόνες, η συμμετοχή σε μια τέτοια εκδήλωση είναι και μια πολιτική πράξη με συγκεκριμένο αντίκτυπο. Η παρουσία μας σε ένα δημόσιο δρώμενο είναι μια μορφή άυλης «ψήφου», όπως και η απουσία μας. Περισσότερη συμμετοχή σημαίνει περισσότερα ανίερα κέρδη, περισσότερη διαφήμιση, περισσότερη προώθηση από τους Δήμους, περισσότερη πίεση από τους καταστηματάρχες να μη φθίνει το «έθιμο», και όλη αυτή η αλυσίδα διαιωνίζει μια κατάσταση που φτάνει ως τα κορυφαία έκτροπα της Πάτρας.

Και κάθε πόλη και χωριό τώρα, οραματίζεται να γίνει «Πάτρα» και ακούς τους Δημάρχους να λένε συνεχώς: «το καρναβάλι μας δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από την Πάτρα». Για να ζηλέψει μπορεί να μην έχει κάτι αγαπητέ, αλλά για να θρηνήσει έχει πάρα πολλά και θα είναι αργά όταν θα έρθουν τα πρώτα δάκρυα. Πηγαίνουμε – όσοι πηγαίνουμε – στις Εκκλησίες, με άδεια χέρια για Δέηση υπέρ ειρήνης και «υπέρ της πόλεως ταύτης», την ώρα που η πόλη πριν λίγες μέρες ήταν αλώνι των δαιμόνων. Δυστυχώς δεν χαμπαριάζουμε τίποτα ως λαός, όσο περιθώριο Μετανοίας και να μας δώσει ο Θεός. Αντί να επιστρέψει επιτέλους ο Άσωτος στον Πατέρα, ξεκίνησε να ασωτεύει μέχρι λιποθυμίας μη στερηθεί και το τελευταίο ξυλοκέρατο. Η Παναγία σαφώς και δεν παραβλέπει τις Προσευχές του μικρού Ποιμνίου που σηκώνουν το βάρος αυτού του χάους. Αλλά ως πότε θα κάνει έλεος για εμάς, με τόσο λειψά δικαιώματα και τόσο κραυγαλέα πρόκληση;



Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Δωρεά του όποιου ποσού, θα πρέπει να δηλώσετε λογιστικά,

25/2/26

 

σ.σ. Η ελληνική κοινωνία οφείλει να επιστρέψει ένα ελάχιστο στον π. Αντώνιο από τα τόσα που της έχει προσφέρει μέσα από το έργο του, τώρα που έχει ανάγκη. Θέλουμε τον π. Αντώνιο ελεύθερο για να αγωνιστεί για το δίκιο της Κιβωτού που είναι και δίκιο όλων μας. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ που ακολουθούν.

Στο βίντεο αυτό ο π. Αντώνιος μιλά μαζί με τον π.Ευάγγελο.  Σήμερα περνά μια δύσκολη δοκιμασία — όπως και οι συνεργάτες του, άνθρωποι που για χρόνια στάθηκαν δίπλα σε παραμελημενα παιδιά και στην κοινωνία που ήθελε συμπόνια.

Τώρα χρειάζονται εκείνοι τη δική μας στήριξη. Για να μπορέσουν να καλύψουν την εξοντωτικη ποινή που τους έχει επιβληθεί και να σταθούν όρθιοι και να μην βρεθούν σαν κοινοί εγκληματίες στην φυλακή ζητούν τη βοήθειά μας με αξιοπρέπεια.


Αν νιώθετε ότι θέλετε να βοηθήσετε, αυτή είναι η στιγμή.

Δείτε το βίντεο και ακούστε τον ίδιο.

https://youtu.be/Xc9GI0LZQwE?si=Ehu20w8Bn5uyRpAr

Οι λογαριασμοί ακολουθούν… 1) Τράπεζα Πειραιώς:

GR0801721490005149115161093

Δικαιούχος η σύζυγος του π.Αντωνίου :

Σταματία Γεωργαντή του Μιχαήλ.

(Stamatia Georgadi)

2) Τράπεζα Eurobank:

GR5702601780000880201153174

Δικαιούχος ο Sallita Panipal του Yousif

(Αναστάσης)

3) Τράπεζα Eurobank:

GR5902601840000770100580892

Δικαιούχος ο Πασχάλης Σκορδάς του Σωτηρίου

(Paschalis Skordas)

Υ.Γ. Μετά τη δωρεά του όποιου ποσού, θα πρέπει να δηλώσετε λογιστικά, ότι πρόκειται για 《χρηματική δωρεά》, αλλιώς να καταγράψετε το ονοματεπώνυμο, Α.Φ.Μ. και τηλεφωνικό αριθμό και να προωθήσετε τα στοιχεία σας στο email:

stamgeo98@gmail.com


1η επισήμανση: Δίνονται 3 λογαριασμοί και όχι ένας (του π.Αντωνίου) διότι ο κάθε ένας πρέπει να πληρώσει την δική του εξαγορά της ποινής. 2η επισήμανση: Τα ακριβή πόσα δεν είναι ακόμα γνωστά από το ΕΦΕΤΕΙΟ. Ακόμα και οι δικηγόροι δεν μπορούν να μας κατατοπίσουν επαρκώς. Πιθανότατα να είναι διαφορετικά ποσά αν δοθούν εφάπαξ ή με δόσεις.Την Τρίτη τα ακριβή ποσά θα ξεκαθαριστούν πλήρως από το ΕΦΕΤΕΙΟ.. 3η επισήμανση: Για δωρεές από το εξωτερικό, ας μας στείλουν προσωπικό μήνυμα γιατί η διαδικασία είναι λίγο πιο περίπλοκη… 4η επισήμανση: Η κάθε δωρεά φορολογείται με την νόμιμη επιβάρυνση.Ο φόρος επιβαρύνει τον αποδέκτη της δωρεάς…  5η επισήμανση: Από την στιγμή που θα μαζευτούν τα αναγκαία ποσά θα υπάρχει ενδελεχή ενημέρωση… 6η επισήμανση: Από τους παραπάνω λογαριασμούς ΚΑΝΕΙΣ δεν είναι δεσμευμένος…Σας Ευχαριστούμε από καρδιάς για την όλη συμπαράσταση και την εκ των προτέρων ανταπόκρισή σας.

Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας προστατεύει.

Με αγάπη Χριστού,


π.Αντώνιος Παπανικολάου – Σταματία Γεωργαντή


  Μιχάλης Αντωνιάδης 

read more ►
0 σχόλια

Εκοιμήθη ο Π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος.

 Εκοιμήθη ο Π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος. Σε ηλικία 96 ετών εκοιμήθη (χθες )

Καθαρά Τρίτη 24 Φεβρουαρίου, 

ο Π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος, ο οποίος τα τελευταία χρόνια ζούσε στην Πάτρα. Ιερέας με μακρά Πνευματική διαδρομή και συγγραφικό έργο, αφήνει έντονο αποτύπωμα στην Εκκλησιαστική ζωή.

Εκοιμήθη, σήμερα Καθαρά Τρίτη, 24 Φεβρουαρίου, ο Π.Στέφανος Αναγνωστόπουλος σε ηλικία 96 ετών. Ο π. Στέφανος γεννήθηκε στη Δράμα της Μακεδονίας το 1930 από Έλληνα πατέρα και Ρουμάνα μητέρα.

Τελείωσε το δημοτικό και το γυμνάσιο στη Δράμα, περνώντας τα παιδικά του χρόνια με φτώχεια και πολλές στερήσεις. Υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό για 30 μήνες ως έφεδρος ανθυπολοχαγός. Μετά τη θητεία του εργάστηκε ως λογιστής. Το 1957 νυμφεύθηκε την Ελένη Λιασκοπούλου (μετέπειτα Μοναχή Εφραιμία) από τη Θεσσαλονίκη, με την οποία απέκτησαν 7 παιδιά. 6 κορίτσια και 1 αγόρι. Απορρίπτοντας σημαντική υποτροφία για σπουδές στην Γαλλία στην κλασική φωνητική μουσική, και έχοντας Ιερατική κλήση, εισήλθε το έτος 1958 στο Ανώτερο Εκκλησιαστικό Φροντιστήριο Θεσσαλονίκης. Στις 22 Αυγούστου 1959 χειροτονείται Διάκονος και στις 26 Μαρτίου 1961 Πρεσβύτερος από τον μακαριστό Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, Παντελεήμονα Παπαγεωργίου, ενώ τοποθετείται Εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Ευόσμου. Το 1973 φοίτησε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Από το 1962 συνδέθηκε Πνευματικά με τον μακαριστό Γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη-Αριζονίτη, σύνδεσμος που απετέλεσε ορόσημο στη ζωή του. Υπηρέτησε ως Εφημέριος στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς, στους Ιερούς Ναούς Αγίου Βασιλείου Πειραιώς και στον Ιδρυματικό Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Αμφιάλης Κερατσινίου, επί μακαριστών Μητροπολιτών Πειραιώς, Χρυσοστόμου Ταβλαδωράκη και Καλλινίκου Καρούσου, από τον οποίο έλαβε το Οφφίκιο του Πρωτοπρεσβυτέρου, ενώ διέμεναν με την οικογένειά του, αρχικά στο Πέραμα και στη συνέχεια στην Αμφιάλη Κερατσινίου.

Κατά την Ιερατική του πορεία Εξομολόγησε χιλιάδες Χριστιανών, κήρυξε τον Θείο λόγο, υπήρξε Πνευματικός Πατέρας γυναικείων Αδελφοτήτων, ενώ συνέγραψε δεκάδες βιβλία Θεολογικού περιεχομένου.  Ο Π.Στέφανος εκάρη Μοναχός από τον Γέροντα Φιλόθεο, Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Καρακάλλου Αγίου Όρους, επίσης Πνευματικό τέκνο του Γέροντος Εφραίμ του Φιλοθεΐτου-Αριζονίτου.

Τα τελευταία χρόνια ζούσε στην Πάτρα, φιλοξενούμενος από Πνευματικά του τέκνα. Εκοιμήθη στην Πάτρα την Καθαρά Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2026, σε ηλικία 96 ετών. Είναι ένας σύγχρονος νηπτικός Πατέρας της Εκκλησίας μας.

Το Λείψανο του Σεβαστού Πατρός Στεφάνου Αναγνωστοπουλου θα βρίσκεται στον ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου από τις 11:00πμ έως τις 13:00μμ σήμερα Τρίτη και στη συνέχεια θα μεταφερθεί στην Αγία Βαρβάρας Αμφιάλης.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Να το Φορέσεις το Ράσο,

15/2/26

 Νύχτα Τσικνοπέμπτης και ο Παπάς στους.. δρόμους  

Διαβάστε μια διδακτική ιστορία για κάποιον Ιερέα ο οποίος την νύχτα της Τσικνοπέμπτης έκανε το χρέος του. 

Χρέος το οποίο είναι πολύ σημαντικό και δεν αφήνει κοσμικά

 για μερικούς γεγονότα να υπερκαλύπτουν τα Πνευματικά.

Νύχτα Τσικνοπέμπτης,

«Πώς αγριεύουν έτσι οι άνθρωποι;;  Πώς μεμιάς αφήνονται έρμαια στις ροπές καί στίς τάσεις τής φθαρτής ανθρώπινης τους φύσης;;  Πώς κατάντησε απόψε αυτή η ήσυχη επαρχιακή πόλη;;  Θαρρείς καί δέν τήν κατοικούν άνθρωποι αλλά ανθρωπόμορφα τέρατα..πού άλλος μέ κεφάλι γαιδάρου, άλλος λιονταριού, άλλος πιθήκου τρέχουν νά προλάβουν νά γλεντήσουν, νά μεθύσουν, νά άμαρτήσουν όσο γί­νεται περισσότερο.

Γιατί απόψε είναι Τσικνοπέμπτη καί γέμισε ή πόλη μασκαράδες. Απόψε κάθε λογικός άνθρωπος δέν ξεμυτίζει από τό σπίτι του». Αυτά σκεφτότανε ό Παπα-Θανάσης, καθώς έμπαινε ατό σπίτι του γυρνώντας από τόν Ναό.

– ’Α, Παπαδιά μου, τό κακό παράγινε! Ο Θεός νά μας συγχωρέσει, είπε στή γυναίκα του, μόλις μπήκε μέσα. Εκείνη τόν κοίταξε μέ κατανόηση.

– Ο Θεός νά μας φυλάει, είπε καί άρχισε νά ετοιμάζει τό βραδινό φαγητό.Στό σπίτι του Παπα-Θανάση, περασμένα πιά τά μεσάνυχτα, επικρατεί ησυχία. Τά παιδιά καί ή Παπαδιά είχαν ήδη κοιμηθεί κι ό Παπα-Θανάσης ετοιμαζότανε καί κείνος νά πάει γιά ύπνο,όταν ακούστηκε τό κουδούνι τής πόρτας. Τινάχτηκε μέσα στόν ύπνο της η Παπαδιά καί βρέθηκε δίπλα στόν Παπα-Θανάση.

– Μην ανοίγεις τέτοια νύχτα, Πάτερ μου! τόν παρακάλεσε φοβισμένη.

– Γιατί φοβάσαι;; τήν καθησύχασε εκείνος. Είναι η πρώτη φορά πού μάς χτυπούν τέτοια ώρα τήν πόρτα;; Αφού τό ξέρεις τό σπίτι του Ιερέα διανυκτερεύει κάθε βράδυ.

– Ναι, μά απόψε..Της χαμογέλασε ό Παπα-Θανάσης καί άνοιξε τήν πόρτα.

– Πάτερ μου, μέ συγχωρείτε πού ήρθα τέ­τοια ώρα, όμως ή μάνα μου πεθαίνει καί ζητά νά Έξομολογηθεί καί νά Κοινωνήσει. ‘Ο άνθρωπος πού στεκόταν μπροστά του, παρό­λο πού ήταν άντρας, έτρεμε ολόκληρος κι άφηνε τά δάκρυά του δίχως ντροπή νά τρέχουν.

– Πήγαινε εσύ κοντά της, παιδί μου, καί γώ πάω ώς τήν Εκκλησία νά πάρω τήν Θεία Κοινωνία καί έρχομαι αμέσως. ’Έφυγε ό άντρας αφήνοντας στόν Παπα-Θανάση τήν διεύθυνσή του.

– Που θά πας, Πάτερ μου, μόνος σου τέτοια ώρα, μιά τέτοια νύχτα;; Δέ φοβάσαι;; Γιατί δέν τόν κρατούσες νά πάτε συντροφιά;; Ή Παπαδιά μιλούσε καί κείνος τήν κοίταζε αυστηρά.

– Μόνος είπες, Παπαδιά, μόνος;;  Κι ό Κύριος πού θά κουβαλάω στά χέρια μου;;

 ’Ά, Παπαδιά μου, κάτι σ’ έχει πιάσει απόψε καί δέ μιλάς γνωστικά. Ντύθηκε ό Παπα-Θανάσης καί βγήκε στό δρό­μο. Ξέχασε πώς ήταν νύχτα Τσικνοπέμπτης. Δέν τόν άπασχολούσαν καθόλου οί μασκαράδες πού έβλεπε γύρω του. Ένα μόνο τόν απασχολούσε, νά προλάβει νά δώσει τό «φάρμακο τής αθανασίας» στην ετοιμοθάνατη.

Πήρε με δέος στά χέρια του τό Σώμα καί τό Αίμα του Χριστού καί ξαναβγήκε στό δρόμο. Δέν κοιτούσε ούτε δεξιά ούτε αριστερά. Μόνο έτρεχε νά προλάβει. Σέ μιά στροφή του δρόμου άκουσε γέλια καί φωνές. Κάποιος φώναξε κοροϊδευτικά:

 «Τήν Ευχή σου Δέσποτα!», μά δέν γύρισε νά κοιτάξει.  Καί τότε, δέν κατάλαβε πως, βρέθηκε κυκλωμένος από μιά παρέα μασκαράδων, πού προσπαθούσαν νά τόν σταματήσουν.

– Συνάδελφε, που πάμε;; Ένας νεαρός μασκαρεμένος σέ παπά, μέ χνώτο πού μύριζε ποτό,στεκόταν μπροστά του κρατώντας στό χέρι ένα Σταυρό. Τα’χασε ό Παπα-Θανάσης καί πριν προλάβει νά πει τίποτα, δέχτηκε τήν επίθεση όλου του τσούρμου. Άλλος τόν τραβούσε άπό τά Ράσα κι άλλος του έβγαζε τό Καλυμμαύχι. ‘Ο Παπα-Θανάσης έσφιξε στό στήθος του τ’ άχραντα Μυστήρια καί προσπάθησε νά τούς μι­λήσει, μά κανένας δέν άκουγε. Κάποιος τότε του τράβηξε τή γενειάδα καί  σάν νά τόν κτύπησε ηλεκτρικό ρεύμα- άρχισε νά φωνάζει..

– Είναι αληθινός, ρέ, είναι αληθινός!  Ή παρέα κοκκάλωσε στή θέση της κι ό Παπα- Θανάσης, μέ τό πρόσωπο μουσκεμένο από τόν ιδρώτα της αγωνίας καί τά δάκρυα του, τούς κοίτα­ξε χωρίς νά μιλά.

– Συγγνώμη, Πάτερ! είπε εκείνος που του τρά­βηξε τή γενειάδα. Νομίζαμε πώς ήσασταν ψεύτικος σάν κι αύτόν καί..

– Σας είδαμε καί τέτοια ώρα έξω καί ήμασταν σίγουροι πώς ήσασταν μασκαρεμένος. Συγχωρέστε μας! είπε ένας άλλος.

– Πάω νά Κοινωνήσω μιά ετοιμοθάνατη, παιδιά μου. Ο θάνατος δέν έχει ώρες κατάλ­ληλες καί ακατάλληλες κι εγώ τρέχω νά τόν προλάβω. Καί σύ, παιδί μου, βγάλε τά Ράσα τά τιμημένα. Μην αμαρτάνεις άλλο ρεζιλεύοντάς τα. Είναι πολύ Ιερό τό Ράσο,γιά νά μασκαρεύεσαι μ’ αυτό. Τραβάτε στά σπίτια σας, παιδιά μου, κι ό Θεός νά σας Συγχωρέσει. Άνοιξε τό βήμα του ό Παπα-Θανάσης, γιά νά κερδίσει τό χαμένο χρόνο. Ήταν πικραμένος ώς τά κατάβαθά του. Τόσο πολύ, λοιπόν, χάλασαν οι άνθρωποι, ώστε μασκαρεύονται καί Ιερείς?? 

– Πάτερ, Πάτερ! Ή φωνή πού έφτασε στά αυτιά του ήταν γεμά­τη αγωνία. Σταμάτησε καί περίμενε. Ένας νεαρός κατακόκκινος από τήν τρεχάλα καί τήν ντροπή έφτασε κοντά του λαχανιασμένος.

– Πάτερ! Είμαι κείνος πού ντύθηκε Παπάς. Τό έκανα εντελώς απερίσκεπτα, Πάτερ και.. καί θέλω νά ’ρθω μαζί σας στό σπίτι της έτοιμοθάνατης. Δέν.. δέν θέλω νά σας πάρουν κι άλλοι γιά ψεύτικο.. Ό Παπα-Θανάσης του έκανε νόημα νά τόν ακολουθήσει. Στά χέρια του ό νεαρός κρατούσε τό Σταυρό πού είχε μαζί του. Μπήκαν στό σπίτι τής ετοιμοθάνατης σιωπηλοί.

– Χαίρομαι, Πάτερ, πού βρήκατε καί Παπαδάκι καί δέν ήρθατε μόνος, είπε ό άντρας πού τόν είχε καλέσει. Ο νεαρός ξανακοκκίνησε καί κοίταξε μέ αγωνία τόν Παπα-Θανάση. Ναι, ό Θεός μου τόν έστειλε, είπε εκείνος καί τά λόγια του καρφώθηκαν στήν καρδιά του νεαρού.

– Πάτερ, δέν θά σας εγκαταλείψω ποτέ, έλεγε ό νεαρός λίγη ώρα αργότερα, όταν ό Παπα-Θανάσης κλείδωνε τό Ναό, αφήνοντας ξανά μέσα τό Σώμα καί τό Αίμα του Χριστού, θά γίνω ό βοη­θός σας, τό Παπαδάκι σας. Ίσως έτσι μέ συγχω­ρήσει ό Θεός γιά τήν Ιεροσυλία πού έκανα.

-‘Αμ τότε, παιδί μου, νά τό φορέσεις τό Ράσο κι αληθινά, είπε ό Παπα-θανάσης καί τόν Ευλόγησε με τά δυό του χέρια, εκείνα πού πριν από λίγο κρατούσαν τόν Ίδιο τόν Κύριο. Καί παράξενο- .. ό Παπα-Θανάσης είχε τή σιγουριά πώς αύτό θά γινό­ταν κάποια μέρα! Καί ακόμα πιό παράξενο- τήν ίδια σιγουριά ένιωθε μέσα του κι ό νεαρός!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Τώρα ξέρεις με ΘΕΟ,

12/2/26

 Όποιος ομολογά ψέματα δείχνει φανερά,ότι φοβάται περισσότερο τους ανθρώπους και καταφρονεί τον Θεό.

Γεροντικόν.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!    Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Μαθήμα «Αθεΐα»,

10/2/26

 (20) Άριστα στο μάθημα της..αθεΐας!!


Αρχές της δεκαετίας του ’80. Κρατικό Πανεπιστήμιο Τιφλίδας.

Νεαρός Γεωργιανός φοιτητής, τελείωνε μια Θεωρητική Σχολή. Για να πάρει το πτυχίο του έπρεπε να περάσει την κρατική εξέταση του μαθήματος «Αθεΐα». Το επέβαλλε το καθεστώς. Ο νεαρός είχε τότε το δικαίωμα να διαλέξει τον Καθηγητή, (η εξέταση ήταν πάντα προφορική). 

Διάλεξε λοιπόν έναν που του φάνηκε κάπως συμπαθής. Όταν πήγε να εξεταστεί του δήλωσε ορθά –κοφτά ότι δεν πιστεύει σε αυτές τις αθεϊστικές θεωρίες και δεν πρόκειται να απαντήσει σε καμία σχετική ερώτηση.

-Μπορείτε να με κόψετε, είπε στον καθηγητή.

-Βέβαια και θα σε κόψω, αλλά πρώτα πες μου, τι θα κάνεις. Σπούδασες πέντε χρόνια και αποφασίζεις να μην πάρεις το πτυχίο σου; Κρίμα δεν είναι;

-Δεν πειράζει, απάντησε ο νεαρός ψύχραιμα. Υπάρχει ποίηση, φιλία.. όλα αυτά θα με βοηθήσουν να το ξεπεράσω. Σε καμία περίπτωση όμως δε θα μπορούσα να σας πω αυτό που δεν πιστεύω.

-Δικό σου το πρόβλημα.

-Τώρα μεταξύ μας (ο νεαρός χαμήλωσε τη φωνή του) εσείς στ’ αλήθεια πιστεύετε ότι ο άνθρωπος κατάγεται από τον πίθηκο; Δηλαδή, οι πρόγονοί μας που έχυσαν τόσο αίμα για να υπερασπιστούν την Πίστη ήταν ανόητοι;

Ο Καθηγητής χαμογέλασε.

-Πολύ θαρραλέος είσαι και αυτό το 2 που θα σου βάλω τώρα (δηλαδή σε κόβω) είναι μόνο για το θάρρος σου. Στο καλό να πας.

Ο καθηγητής έγραψε το βαθμό στο φοιτητικό βιβλιάριο του νεαρού, όπως συνήθιζαν τότε και συνέχισε την εξέταση άλλων φοιτητών. Ο νεαρός έφυγε. Κάθισε σε ένα καφενείο πικραμένος. Άνοιξε το φοιτητικό του βιβλιάριο. Αυτό που είδε ήταν απίστευτο. Ο Καθηγητής, του είχε βάλει 20..άριστα..!!

Γ.Π.

Σημείωση: Το περιστατικό το διηγήθηκε Γεωργιανή φοιτήτρια, που έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.

Ο αντίπαλος και ο αντίθεος όχι μόνο βαθμολογεί με άριστα το θάρρος της ομολογίας αλλά και το θαυμάζει και τον πείθει.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Οι Χριστιανοί ζητούν την Παναγία, οι μουσουλμάνοι τον Αλάχ,

9/2/26

 

Είδαμε έχουν φτιάξει μια εικόνα με την Παναγία μέσα στην βάρκα με τους παράνομους μετανάστες και μια λεζάντα να την συνοδεύει: 

"Το χειρότερο ναυάγιο είναι το μίσος που ξερνάνε οι καλοί Χριστιανοί για τα θύματα στη Χίο! Η Παναγία είναι με τους μετανάστες"

Δεν είναι η πρώτη φορά που η Ορθοδοξία παρουσιάζεται συλλήβδην ως «ο κακός» της ιστορίας.

Μια εικόνα, μια λεζάντα, κι έτοιμη η γενίκευση:

Oι καλοί Χριστιανοί που μισούν.

Η Παναγία όμως δεν ανήκει σε καμία ιδεολογία και δεν χρησιμοποιείται ως εργαλείο για να στοχοποιούνται άνθρωποι ή να φιμώνονται αγωνίες. Είναι Μάνα όλων, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όποιος εκφράζει φόβο, πόνο ή αγανάκτηση για όσα συμβαίνουν στον τόπο του είναι άκαρδος ή μισάνθρωπος.

Στη Χίο υπήρξαν θύματα. Υπάρχουν όμως και κάτοικοι που ζουν χρόνια με συνέπειες που δεν διάλεξαν. Η συμπόνια δεν ακυρώνει την αλήθεια, ούτε η πίστη σημαίνει σιωπή.

Ο Χριστιανισμός δεν είναι ούτε μίσος ούτε ενοχή διαρκείας. Είναι διάκριση, ευθύνη και αγάπη — όχι προπαγάνδα με φωτογραφίες και ετικέτες.

Ας σταματήσουμε λοιπόν να βαφτίζουμε «κακούς» όσους δεν χωράνε σε ένα αφήγημα.

Η Παναγία δεν διχάζει. Οι άνθρωποι το κάνουν. Τραγωδία είναι και να ακυρώνεις τον πόνο των ανθρώπων που ζουν χρόνια μέσα στην πίεση, στον φόβο, στην ανασφάλεια — και μετά να τους λες ότι αν μιλήσουν, είναι άκαρδοι και «κακοί Χριστιανοί».

Και μια ερώτηση: Η Παναγία δεν ήταν στο σκάφος των Λιμενικών εκείνο το βράδυ; τους είχε εγκαταλείψει;


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Επστάιν και ναζιστική ευγονική.

8/2/26

 

Επστάιν και ναζιστική ευγονική.

Σε ένα άλλο ανατριχιαστικό μήνυμα του Επστάιν, επιβεβαιώνεται αυτό που εδώ και χρόνια καταγγέλλουμε από αυτή τη στήλη: τη νοσηρή εμμονή των ισχυρών με τα προγράμματα ευγονικής. Ένα 16χρονο κορίτσι που ήταν θύμα του κυκλώματος trafficking που διηύθυνε ο Επστάιν, έμεινε έγκυος από εκείνον και της άρπαξαν το παιδί λίγα λεπτά αφότου το γέννησε. Το θύμα έγραψε στο ημερολόγιό του ότι ο διεστραμμένος άντρας ήθελε να δημιουργήσει μια «ανώτερη δεξαμενή γονιδίων» που θα βασιζόταν στο DNA του ίδιου, αλλά και άλλων «χαρισματικών» προσώπων, όπως νομπελίστες και ακαδημαϊκούς. Το όραμα του Επστάιν ήταν να δημιουργήσει μια γενιά «ανώτερου» DNA μέσω επιλεκτικής αναπαραγωγής, ακολουθώντας τη ρατσιστική θεωρία του τρανσουμανισμού. Με λίγα λόγια επιζητούσε να φτιάξει μια φυλή «υπερανθρώπων», στα πρότυπα της ναζιστικής ευγονικής.

Ας μην εκπλήσσεται λοιπόν κανείς, που από αυτό το εξουσιαστικό σινάφι που υπηρετούσε ο Επστάιν, προωθούνται πολιτικές για τις εκτρώσεις, την ευθανασία, την εγκατάλειψη των ΑμΕΑ και των ναρκομανών. Τα συγκεκριμένα απολειφάδια των ναζί υποστηρίζουν ξεκάθαρα τον κοινωνικό δαρβινισμό, θεωρώντας τους εαυτούς τους ως κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας, ενώ οι αδύναμοι πρέπει να πεθαίνουν λόγω «φυσικής επιλογής».

Τα όσα φρικτά περιγράψαμε παραπάνω, δεν είναι παρά ένα ελάχιστο δείγμα της ελιτιστικής μανίας και της αρρώστιας που διακρίνει την αντίθεη Δύση. Οι αποκαλύψεις για το σκάνδαλο Επστάιν, παραμερίζουν και την τελευταία «κουρτίνα», αποκαλύπτοντας ποιοι είναι αυτοί που καθορίζουν τις ζωές μας. Κανένας δεν μπορεί να λέει πια ότι «δεν ήξερε» σε ποιους παραδίδει το μέλλον του.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Το φρεάτιο της κόλασης άνοιξε: Τα έγγραφα Επστάιν,

 

Το φρεάτιο της κόλασης άνοιξε: Τα έγγραφα Επστάιν αποκαλύπτουν το σατανικό δίκτυο της Ελίτ.


Οι εξουσιαστές της Δύσης νοιώθοντας «θεοί» τελικά έγιναν δαίμονες - Παιδεραστία, όργια, αποκρυφισμός, ευγονική και πολιτικές πλεκτάνες συγκλονίζουν τον πλανήτη.

Το φρεάτιο της κόλασης άνοιξε διάπλατα και η μυρωδιά βορβόρου κατέκλυσε ολόκληρη την υφήλιο με τη δημοσιοποίηση των εγγράφων του Τζέφρι Επστάιν από το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ.

Ασύλληπτα εγκλήματα έρχονται στο φως, που μέχρι πρότινος κατατάσσονταν στη σφαίρα των «θεωριών συνομωσίας» και όποιοι τα συζητούσαν αντιμετωπίζονταν με χλεύη. Τεχνολογικοί κροίσοι, κορυφαίοι επιχειρηματίες, επιστήμονες, πολιτικοί, αξιωματούχοι, ηθοποιοί, τραγουδιστές, δημοσιογράφοι, τραπεζίτες, πρώην πρόεδροι των ΗΠΑ, αλλά και ο Ντόναλντ Τραμπ «φιγουράρουν» ως ονόματα που σχετίζονται – αποδεδειγμένα ή αναπόδεικτα –  σε ένα κυριολεκτικά σατανικό δίκτυο.

Μέσα από την ανάγνωση των αποδεσμευμένων εγγράφων, ο αυτόχειρας (;) Τζέφρι Επστάιν φαντάζει σαν «αρχιερέας» ενός πολυπλόκαμου εωσφορικού συστήματος που εξασφάλιζε παράνομη σάρκα, εξουσία, διασυνδέσεις και οργιαστική αυθαιρεσία για την ελίτ.

Σε μια παλιά συνέντευξη του Επστάιν που κυκλοφόρησε αυτές τις μέρες, ο συνομιλητής του τον ρωτά με σοβαρό ύφος αν είναι ο διάβολος, διότι διαθέτει την ίδια διάνοια με εκείνον. «Σε ρωτάω γιατί και ο σατανάς που ήταν αρχάγγελος, επαναστάτησε κατά του Θεού και κατέληξε στην κόλαση γιατί είπε ότι προτιμά να κυριαρχεί στην κόλαση, παρά να υπηρετεί στον παράδεισο», είπε ο δημοσιογράφος, με τον Επστάιν να απαντά με φανερή αμηχανία ότι δεν είναι ο διάβολος, «αλλά έχω έναν καλό καθρέφτη».

Με το μιντιακό και πολιτικό σύστημα να στέκεται μουδιασμένο μπροστά στη χιονοστιβάδα αποκαλύψεων, υπάρχει μια σκόπιμη σύγχυση για το που σταματά η εικασία και που ξεκινά η πραγματικότητα. 

Σε αυτό το παγκοσμιοποιημένο παράδοξο, τα σοκαριστικά στοιχεία περνούν μπροστά από τα μάτια της ανθρωπότητας, αλλά η γραμμή άμυνας του συστήματος είναι ότι τίποτε δεν κινεί ποινικές διαδικασίες – για όσο τίποτα δεν αποδεικνύεται.

Ανείπωτες καταγγελίες για το νησί της φρίκης

Οι πολυάριθμες καταγγελίες που προκύπτουν από τα έγγραφα (τα οποία είναι βέβαιο ότι αποτελούν μια αποχαρακτηρισμένη κορυφή του παγόβουνου), προκαλούν απόλυτο αποτροπιασμό. Αναφορές για διακίνηση ανηλίκων και παιδεραστία, παιδική πορνογραφία, σαδιστικά βασανιστήρια, διονυσιακά όργια, τελετουργικούς φόνους, διαμελισμούς βρεφών, κανιβαλισμό, κοπροφαγία, παραφιλίες κάθε είδους, και ό,τι αποκρουστικό μπορεί να πράξει ένα αναθεματισμένο δίποδο που μολύνει τον κόσμο με την ύπαρξή του.

Το διαβόητο νησί του Επστάιν στην Καραϊβική ομοιάζει σαν ένα άσυλο του σκότους για την ελίτ, σαν ένα πριβέ κολαστήριο που ικανοποιούσε την κάθε ανείπωτη διαστροφή. 

Μια κάστα αρρωστημένων αποβρασμάτων που ως όψιμοι «Καλιγούλες» δεν αρκούνται στην εξουσία του χρήματος, αλλά διψούν για την κυριαρχία σε κάθε ευάλωτη σάρκα, ηδονίζονται με τον ατιμασμό κάθε ηθικού ορίου.

Αδειανά «τομάρια» που πλήττουν σε ένα περιβάλλον όπου τα πάντα είναι ιδιοκτησία τους, εκμεταλλεύονται την ασυλία τους απέναντι στο νόμο και λυσσούν για να νιώσουν «θεοί» διακορεύοντας όλους τους απαγορευμένους καρπούς της ανθρωπότητας. 

Ως νέκταρ της «αθανασίας» τους, βλέπουν την παιδική αθωότητα, καταβροχθίζοντας την τόσο θηριωδώς που μόνο ως δαίμονες μπορούν να χαρακτηριστούν. 

Δεν είναι να απορεί κανείς με τις μαρτυρίες περί «απόκρυφων τελετουργικών» στο νησί του Επστάιν , διότι αυτός ακριβώς είναι ο ιδεολογικός πυρήνας της εσώτερης ελίτ: η σατανολατρεία με τα συγκοινωνούντα δοχεία της όπως η μασονία, η Θεοσοφία, η Καμπάλα κ.α.

Αυτή είναι η παγκόσμια παρακαταθήκη που επιφυλάσσει η Δύση, και το νησί του Επστάιν υπήρξε η «πνευματική» πρωτεύουσά της, μαζί με την «συμπρωτεύουσα» που θεωρείται το Νταβός, για το οποίο  με τα όργια που έχουν καταγγελθεί για τα ετήσια συνέδρια του WEF. Το μοτίβο παραμένει απαράλλακτο: οι καταγγελίες κουκουλώνονται άχρι καιρού, ενώ οι επιφανείς ανώμαλοι που προσελκύονται σαν μύγες σε τέτοιες καταστάσεις, τελικά εκβιάζονται από μυστικές υπηρεσίες και γίνονται τηλεκατευθυνόμενα παιχνιδάκια της Νέας Τάξης. Μέσα σε αυτόν τον εκφυλισμένο απόπατο, αυτά τα ίδια ανθρωπάρια που σέρνονται από τις κτηνώδεις ορέξεις τους, είναι που διαβουλεύονται για το μέλλον της ανθρωπότητας. Πέρα από το ηθικό κομμάτι του σκανδάλου, υπάρχει και το πολιτικό, που είναι εξίσου σοβαρό.

«Προσομοίωση πανδημίας»

Ο Επστάιν φαίνεται σε έγγραφο να μοιράζεται ένα e-mail με τον Μπιλ Γκέιτς για ένα project «προσομοίωσης πανδημίας», ήδη από το 2017. Πρόκειται για ένα προσχέδιο ατζέντας που αφορούσε την προετοιμασία για πανδημίες, ενώ αναφέρεται και η πρόθεση να εμπλακεί και ο ΠΟΥ

(Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας) σε αυτό το μοντέλο προσομοίωσης. Τρία χρόνια μετά, η προσομοίωση έγινε πραγματικότητα και είναι να.. θαυμάζει κανείς τέτοιες συμπτώσεις. Η δε πλευρά του Γκέιτς αρνείται τα πάντα για το συγκεκριμένο mail, χαρακτηρίζοντας το «γελοίο και εντελώς ψευδές».

Επστάιν και Ρότσιλντ για Ελλάδα

Σε άλλο έγγραφο, ο Επστάιν ανταλλάσσει μηνύματα με την Αριάν ντε Ρότσιλντ (εκπληκτικό το πώς εμφανίζεται παντού αυτό το επώνυμο), ισχυρή τραπεζίτρια και CEO του χρηματοπιστωτικού ομίλου Edmond de Rothschild Group.

Τα δύο πρόσωπα συνομιλούν για τις πολιτικές εξελίξεις της μνημονιακής Ελλάδας του 2015, αξιολογώντας το απροσδόκητο αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος σαν διεθνείς παίκτες που στέκονταν πάνω από μια σκακιέρα (όπου τα ανυποψίαστα πιόνια ήταν οι άμοιροι Έλληνες). Η Αριάν ντε Ρότσιλντ φαίνεται να γνωρίζει τα πάντα για το πολιτικό παρασκήνιο, «προφητεύοντας» ότι θα απομακρυνόταν ο τότε υπουργός Οικονομικών (Βαρουφάκης), γνωρίζοντας ποιος θα τον αντικαθιστούσε (ο Τσακαλώτος) και ξέροντας τι θα ζητήσουν οι Βρυξέλλες από τον Τσίπρα, που δεν ήταν άλλο από την καταπάτηση του δημοψηφίσματος, πράγμα που και τελικά συνέβη με το συνταγματικό πραξικόπημα Τσίπρα.

Σε μια άλλη αποχαρακτηρισμένη συζήτηση, ο στενός φίλος του Επστάιν, καθηγητής φιλοσοφίας, Noam Chomsky, του αποκαλύπτει το μνημονιακό έγκλημα εις βάρος των Ελλήνων:

«Περίπου το 90% των πληρωμών προς την Ελλάδα πηγαίνει στην πραγματικότητα στις γερμανικές και γαλλικές τράπεζες που έκαναν επικίνδυνες επενδύσεις και θέλουν να αποπληρωθούν. Έτσι, στην πραγματικότητα οι Έλληνες πληρώνουν τις βόρειες τράπεζες για χρέη που ο λαός δεν είχε ποτέ συσσωρεύσει». Αναλογιστείτε πόση καταστροφή, πόση δυστυχία και πόση εξαπάτηση ζυγίζουν οι παραπάνω λέξεις, ιδιαίτερα για τους «Εθνοσωτήρες» μας που παρουσίαζαν τα μνημόνια ως μονόδρομο, λέγοντας ότι «μαζί τα φάγαμε».


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Οι ιδιοτροπίες ξεκινούν από το λογισμό.

7/2/26

 Οι ιδιοτροπίες ξεκινούν από το λογισμό.


-Πές μου, ἐσὺ τί σιχαίνεσαι;

– Ὅλα τὰ σιχαίνομαι.

– Τότε ὅλα σ᾿ ἐσένα θὰ ἔρχωνται! Καὶ τὰ σκουλήκια στὰ φροῦτα ἢ στὰ ὄσπρια

καὶ καμμιὰ τρίχα στὸ ψωμὶ κ.λπ.

– Ἔτσι γίνεται, Γέροντα!

Δόξα Σοι ὁ Θεός! Βλέπεις πόσο σὲ βοηθάει ὁ Θεὸς γιὰ νὰ τὸ ξεπεράσης;

– Ἀπὸ τὸν λογισμὸ δὲν ξεκινάει, Γέροντα, αὐτό; Ἂς ποῦμε ὅτι βρῆκε ἡ ἀδελφὴ

μιὰ τρίχα. Ἂς τὴν βγάλη στὴν ἄκρη.

– Αὐτὸ εἶναι Εὐλογία! Δῶσ᾿ την σ᾿ ἐμένα, νὰ τὴν πάρω ἐγὼ Εὐλογία!.. Ἄχ!

Θυμᾶμαι, μιὰ φορὰ στὸ Σινᾶ πηγαίναμε κάπου μὲ ἕναν Μοναχὸ καὶ τοῦ ἔδωσα δυὸ

ροδάκινα. Τὸν βλέπω, δὲν τὰ τρώει. Ἤθελε νὰ πάη νὰ τὰ πλύνη, γιὰ νὰ τὰ φάη, καὶ τὰ κρατοῦσε στὰ χέρια, μὴν τὰ βάλη στὴν τσέπη καὶ κολλήσουν μικρόβια καὶ ἀπὸ τὴν τσέπη! Ὁ ἀδελφός του ποὺ εἶχε ὀκτὼ παιδιὰ μοῦ ἔλεγε: «Περισσότερο σαπούνι ξοδεύει αὐτός, γιὰ νὰ πλύνη τὰ χέρια του, παρὰ ἡ γυναίκα μου μὲ τὰ ὀκτὼ παιδιὰ ποὺ πλένει!». Καὶ νὰ δῆτε τί ἔπαθε! Ἐκεῖ στὸ Σινᾶ ἔδιναν σὲ κάθε Καλόγερο καὶ ἕναν Βεδουΐνο, γιὰ νὰ τὸν ἐξυπηρετῆ, νὰ τοῦ πηγαίνη τὸ φαγητὸ κ.λπ. Ὁ Βεδουΐνος ποὺ ἔδωσαν σ᾿ αὐτὸν ἦταν ὁ πιὸ βρώμικος ἀπ᾿ ὅλους. Κατάμαυρος! Μύριζαν τὰ ροῦχα του, μύριζε ὁλόκληρος. Μιὰ ἑβδομάδα ἔπρεπε νὰ τὸν βάλης στὸ μουσκιό, γιὰ νὰ καθαρίση! Τὰ χέρια του ἦταν.., μὴν τὰ ρωτᾶς! Ἔπρεπε νὰ τὰ ξύσης μὲ τὴν σπάτουλα! Ἐν τῷ μεταξύ, ὅταν ἔπιανε τὸ τσανάκι, γιὰ νὰ τοῦ πάη τὸ φαγητό, ἔβαζε τὰ δυό του δάχτυλα μέσα. «Φύγε, φύγε..», τοῦ φώναζε ἐκεῖνος, μόλις τὸν ἔβλεπε. Τελικὰ αὐτὸς ὁ Μοναχὸς οὔτε δυὸ ἑβδομάδες δὲν κάθησε στὸ Σινᾶ· ἔφυγε.

Θυμᾶμαι, καὶ στὸ Κοινόβιο εἴχαμε ἕναν Μοναχὸ ποὺ ὡς λαϊκὸς ἦταν Νωματάρχης. Τὸν εἶχαν βάλει διαβαστή, γιατὶ ἦταν μορφωμένος. Τόσα χρόνια ἦταν στὸ Μοναστήρι καὶ σιχαινόταν. Ποῦ νὰ ἀγγίξη πόμολο! Μὲ τὸ πόδι ἄνοιγε τὴν πόρτα ἢ σκουντοῦσε τὸ μάνταλο μὲ τὸν ἀγκώνα καὶ μετὰ καθάριζε μὲ οἰνόπνευμα τὸ μανίκι ποὺ τὸ ἀκούμπησε! Ἀκόμη καὶ τὴν πόρτα τῆς Έκκλησίας μὲ τὸ πόδι τὴν ἄνοιγε. Καὶ ἐπέτρεψε ὁ Θεός, ὅταν γέρασε, νὰ σκουληκιάσουν τὰ πόδια του, ἰδίως τὸ ἕνα μὲ τὸ ὁποῖο ἄνοιγε τὶς πόρτες. Ἤμουν παρανοσοκόμος, ὅταν ἦρθε γιὰ πρώτη φορὰ στὸ νοσοκομεῖο τῆς Μονῆς μὲ δεμένο τὸ πόδι. Μοῦ εἶπε ὁ νοσοκόμος νὰ τὸ λύσω καὶ ἐκεῖνος πῆγε νὰ φέρη κάτι γάζες. Ὅταν τὸ ἄνοιξα, τί νὰ δῶ! Πώ, πώ, ἦταν γεμάτο σκουλήκια! «Πήγαινε στὴν θάλασσα, τοῦ λέω, πλύν᾿ το, νὰ φύγουν τὰ σκουλήκια, καὶ ἔλα νὰ κάνουμε ἀλλαγή». Ποῦ εἶχε φθάσει! Τί τιμωρία! Ἐγὼ τὰ ἔχασα. Μοῦ λέει ὁ νοσοκόμος: «Κατάλαβες ἀπὸ τί εἶναι αὐτό;». «Κατάλαβα, τοῦ λέω, ἐπειδὴ ἀνοίγει τὴν πόρτα μὲ τὸ πόδι!».

– Καὶ σ᾿ αὐτὴν τὴν κατάσταση, Γέροντα, συνέχιζε νὰ ἀνοίγη τὴν πόρτα μὲ τὸ πόδι;

– Ναί, μὲ τὸ πόδι! Καὶ εἶχε γεράσει Καλόγερος!

– Δὲν τὸ κατάλαβε;

– Δὲν ξέρω. Μετὰ πῆγα στὴν Μονὴ Στομίου στὴν Κόνιτσα. Τί θάνατο εἶχε ποιός ξέρει! 

Καὶ ἔβλεπες, ἐκεῖ στὸ Κοινόβιο μερικοὶ νέοι Μοναχοὶ πήγαιναν καὶ ἔτρωγαν ἀπὸ τὸ περίσσευμα ποὺ ἄφηναν στὰ πιάτα τους τὰ Γεροντάκια, γιὰ νὰ πάρουν Εὐλογία! Μάζευαν τὰ περισσεύματα τῶν κλασμάτων. Ἢ ἄλλοι ἀσπάζονταν τὸ πόμολο, γιατὶ τὸ ἀκούμπησαν οἱ Πατέρες, καὶ αὐτός, ὅταν Προσκυνοῦσε τὶς Εἰκόνες, μόλις ποὺ ἀκουμποῦσε τὸ μουστάκι του στὴν Εἰκόνα. Καὶ τὸ μουστάκι τί θὰ τραβοῦσε μετὰ μὲ τὸ οἰνόπνευμα!

– Ὅταν, Γέροντα, κάτι τέτοιο γίνεται σὲ Ίερὰ πράγματα, δὲν εἶναι ἀνευλάβεια;

– Μὰ ἀπὸ ᾿κεῖ ξεκινάει κανεὶς καὶ φθάνει πιὸ πέρα. Ἔφθασε στὸ σημεῖο νὰ μὴν Προσκυνάη, γιατὶ φοβόταν μήπως ἐκεῖνος ποὺ Προσκύνησε πρὶν ἀπὸ αὐτὸν τὴν Εἰκόνα εἶχε καμμιὰ ἀρρώστια!

– Δηλαδή, γιὰ νὰ μὴ σιχαίνεται κανείς, δὲν πρέπει νὰ δίνη σημασία;

– Τὶς σαβοῦρες ποὺ τρῶνε οἱ ἄνθρωποι δὲν τὶς βλέπουν! Ἅμα κάνη κανεὶς τὸν Σταυρό του, εἴτε φοβία ἔχει εἴτε νοσοφοβία, βοηθάει μετὰ ὁ Χριστός. Ἐκεῖ στὸ Καλύβι πόσοι περνᾶνε ποὺ ἔχουν διάφορες ἀρρώστιες! Καὶ μερικοὶ ἁπλοὶ κάνουν τὸν Σταυρό τους, οἱ καημένοι, παίρνουν τὸ κύπελλο ποὺ ἔχω ἐκεῖ καὶ πίνουν νερό. Οἱ ἄλλοι ποὺ φοβοῦνται δὲν τὸ ἀγγίζουν. Ἦρθε πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες κάποιος ποὺ εἶχε πολὺ μεγάλη θέση σὲ κάποια ὑπηρεσία. Τόσο φοβᾶται ὁ καημένος τὰ μικρόβια, ποὺ ἔχει ἀσπρίσει τὰ χέρια του, γιὰ νὰ τὰ καθαρίζη μὲ τὸ οἰνόπνευμα. Ἀκόμη καὶ τὸ αὐτοκίνητό του τὸ τρίβει μὲ οἰνόπνευμα! Τὸν λυπήθηκα! Ξέρεις τί εἶναι νὰ ἔχη τέτοια θέση καὶ νὰ κινῆται ἔτσι; Τοῦ ἔδωσα λουκούμι, καὶ δὲν τὸ πῆρε, ἐπειδὴ τὸ ἔπιασα. Ἀλλὰ καὶ στὸ κουτὶ νὰ ἦταν, πάλι δὲν θὰ τὸ ἔπαιρνε, γιατὶ θὰ σκεφτόταν ὅτι καὶ στὸ κουτὶ θὰ τὸ ἔβαλε κάποιος ἄλλος μὲ τὰ χέρια του. Παίρνω τὸ λουκούμι, τὸ τρίβω στὰ παπούτσια του καὶ τὸ τρώω. Τοῦ ἔκανα κάμποσα τέτοια καὶ τρόμαξα νὰ τὸν κάνω νὰ ἐλευθερωθῆ λίγο ἀπὸ αὐτό. Νά, καὶ σήμερα ἦρθε ἐδῶ μιὰ κοπέλα ποὺ εἶχε νοσοφοβία. Καὶ ὅταν μπῆκε μέσα δὲν πῆρε Εὐχή, γιατὶ φοβόταν μὴν κολλήση μικρόβια, καὶ ὅταν ἔφυγε, ἔπειτα ἀπὸ τόσα ποὺ τῆς εἶπα, γιὰ νὰ τὴν βοηθήσω, πάλι δὲν πῆρε Εὐχή. «Δὲν σοῦ φιλῶ τὸ χέρι, μοῦ λέει, γιατὶ φοβᾶμαι μὴν κολλήσω μικρόβια»! Τί νὰ πῆς; Κάνουν ἔτσι μαύρη τὴν ζωή τους..


Άγ.Παϊσίου Άγιορείτου,


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Άρρωστος μια εβδομάδα,

6/2/26

 

Άρρωστος μια εβδομάδα με διακονητές Αγγέλους και Αγίους.


Ο Γέροντας Παΐσιος, διηγήθηκε σε Πνευματικό του τέκνο το ακόλουθο Θαυμαστό γεγονός, το οποίο συνέβη στον ίδιο.

Κάποτε, όταν ήμουν στον Τίμιο Σταυρό, αρρώστησα βαριά. Ήταν χειμώνας βαρύς, είχε πέσει τόσο χιόνι που κανένα δέντρο δεν έμοιαζε για δέντρο. Όλα ήταν πνιγμένα στο λευκά, τα μονοπάτια είχαν χαθεί, τα πουλιά είχαν λουφάξει, τα σύννεφα και η ομίχλη σκέπαζαν τον Άθωνα.

Δεν είχαν καμία επικοινωνία με το Μοναστήρι του Σταυρονικήτα, μου ήταν αδύνατο να ζήσω περισσότερο από λίγες μέρες, γιατί η αρρώστια με είχε παραλύσει τελείως. Περίμενα τον Κύριο να μου πάρει την ψυχή και να την οδηγήσει στο έλεος της ευσπλαχνίας Του.

Ούτε ένα τσάι δεν μπορούσα να φτιάξω, ούτε τη σόμπα να ανάψω, ούτε νερό να πιώ είχα. Η ζωή μου ήταν αφημένη στο έλεος τού Θεού. Έλεγα «Ιδού Κύριε, εις το έλεος Σου ελπίζω μη με εγκαταλείψεις!»

Ύστερα από λίγη Προσευχή που με πολύ κόπο ψέλλισα, είδα να εμφανίζονται στο Κελί μου μέσα Άγγελοι και Άγιοι, απεσταλμένοι τού Θεού.

Ταχύ με προκατάλαβε η Χάρη τού Θεού. Ευχαριστούσα και Δοξολογούσα τον Σωτήρα μου. Δάκρυσα. Ένας από τους Άγγελους φρόντιζε για τη σόμπα, άλλος ετοίμαζε φαγητό ζεστό, φέρνανε και ευωδιαστά ψωμιά. Βρέθηκα στον Παράδεισο. 

Τι άλλο ήθελα.

Οι Άγιοι άρχισαν να με στηρίζουν με λόγους παρηγορίας και με παρακλήσεις. Και μόνο η θέα τους με ξεκούραζε, με ενίσχυε και μου έδινε ελπίδα. Καθίσανε μαζί μου ώσπου έγινα καλά και μπορούσα να οικονομήσω τον εαυτό μου. Μετά φύγανε. Μία βδομάδα καθίσανε.

Όταν μετά από καιρό σηκώθηκα βγήκα από το κελί και κοίταξα γύρω τη φύση με διαφορετικό βλέμμα. Όλα έλαμπαν μέσα στο άκτιστο Φώς της Χάρης τού Αγίου Πνεύματος. Δεν ήμουν άξιος αλλά η άπειρη αγαθότητα τού Θεού και η αγάπη Του εκδηλώθηκαν με αυτό τον τρόπο.

Πάντως ένοιωθα τόση Χάρη να με πληρώνει εσωτερικά που έλεγα «Φτάνει Θεέ μου, δεν αντέχω άλλο. Θα σκάσω. Ή πάρε με κοντά Σου ή λιγόστεψε τη Χάρη που μού έδωσες.

Αν τόση Χάρη μου δίνεις τώρα, φαντάζομαι στον Παράδεισο τι θα γίνεται


Η φωτογραφία από το Κελί του Τιμίου Σταυρού όπου διέμειναν 

ο Παπά-Τύχων και  ο Αγ. Παΐσιος


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Άθικτον.παραμένει Κανείς δεν το παίρνει. Κανείς δεν δύναται να το αφαίρεση!!

5/2/26

 Μάταιε κόσμε! Ψεύτικε ντουνιά! Κανένα καλόν δεν έχεις επάνω σου! Τελείως ψεύδος. Τελείως απάτη. Μας απατάς, μας γελάς, παίζεις μαζί μας... 

Ει τι εκάναμεν και το εστείλαμεν δια την άλλην ζωήν, εκείνο και μόνον παραμένει άθικτον. Κανείς δεν το παίρνει. Κανείς δεν δύναται να το αφαίρεση!!


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!    Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

«Μπήκα σε μια Ορθόδοξη Εκκλησία και αυτό απορρόφησε τη ζωή μου και την κυριάρχησε εντελώς»,

 

Ο Josh Lazie που υπήρξε μπασίστας στο γνωστό Αμερικανικό heavy metal συγκρότημα Danzig στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ετοιμάζεται να γίνει Χριστιανός Ορθόδοξος.

Πρόσφατα εμφανίστηκε στο podcast Counterflow με τον οικοδεσπότη Buck Johnson, όπου συζήτησε το ταξίδι του προς την Ορθοδοξία. Ο 54χρονος μουσικός, που είναι νηφάλιος από εξαρτήσεις εδώ και 19 χρόνια, έχει προγραμματιστεί να Βαπτιστεί το Μεγάλο Σάββατο, αφού ανακάλυψε την Ορθόδοξη Πίστη περίπου πριν από έναν χρόνο.  Οι Danzig είναι ένα metal συγκρότημα που ιδρύθηκε το 1987 από τον τραγουδιστή Glenn Danzig, πρώην μέλος των punk συγκροτήματος Misfits. O Lazie αποχώρησε από το group το 2000.  Το μονοπάτι του Lazie προς την Ορθοδοξία ξεκίνησε όταν κάποια στιγμή ο γιος του θέλησε να πάει στην Εκκλησία. Έτσι κι ο ίδιος για πρώτη φορά επισκέφτηκε την Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Ιακώβου στο Bend του Όρεγκον. «Μπήκα σε μια Ορθόδοξη Εκκλησία και αυτό απορρόφησε τη ζωή μου και την κυριάρχησε εντελώς», είπε.

Κατά τη διάρκεια εκείνης της επίσκεψης, γνώρισε μια Ενορίτισσα που τον ρώτησε αν μπορούσε να βοηθήσει με οποιονδήποτε τρόπο σε κάποια από τις δράσεις. «Απλώς έσπασα μέσα μου. Έσπασα εντελώς. Από το πουθενά», θυμήθηκε.  Η καθοριστική στιγμή ήρθε όταν συνάντησε τον Matthew, έναν άνδρα με 37 χρόνια νηφαλιότητας, ο οποίος ανέφερε ότι βοηθούσε κάποιον άλλο να ενημερωθεί για την Ορθοδοξία —τον ίδιο τον καθοδηγητή του Lazie στο πρόγραμμα AA (Alcoholics Anonymoυs) όπου συμμετείχε. «Αυτό ήταν το σημάδι που με χτύπησε κατακέφαλα», είπε.

Λίγο μετά την προσέγγιση του Lazie στην Εκκλησία, η ζωή του κατέρρευσε — έχασε το σπίτι του, τη δουλειά του και τα χρήματά του. «Μέσα σε αυτόν τον πόνο, ήταν αυτό που με έφερε τόσο κοντά στον Χριστό. Δεν είχα πουθενά αλλού να στηριχτώ παρά σε ένα Προσευχητάρι», είπε.

Ο Lazie αποδίδει τα 19 χρόνια του στο Alcoholics Anonymous ως μια προετοιμασία της ζωής για την Ορθοδοξία. «Το AA με προετοίμασε τέλεια για την Ορθοδοξία. Στο AA μιλάμε για την ανάγκη να βρούμε κατεύθυνση ζωής. Στην Ορθοδοξία αυτό ανεβαίνει επίπεδο και το λέμε υπακοή».

Τα πρώτα Ορθόδοξα Χριστούγεννα ήταν μια εμπειρία αναγέννησης. «Συνειδητοποίησα ότι πέρασα 54 Χριστούγεννα απλώς αγοράζοντας δώρα, απλώς με τον κόσμο να με καταναλώνει, χωρίς να έχω ιδέα για το τι συμβαίνει», μοιράστηκε ο Lazie.

«Ο Χριστός είναι τα πάντα για τη ζωή μου», κατέληξε. «Προσεύχομαι και ελπίζω ότι όποιος ακούσει αυτή τη συζήτηση να ανακαλύψει το ίδιο».


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

H Ορθοδοξία είναι το «καλύτερα φυλαγμένο μυστικό» των Αμερικανών,

25/1/26

 

ΗΠΑ: H Ορθοδοξία είναι το «καλύτερα φυλαγμένο μυστικό» των Αμερικανών «Έκλαιγα για μιάμιση ώρα στην πρώτη μου Θ. Λειτουργία» .  Από την «Κατήχηση» του διαδικτύου στα σκαλοπάτια της Ενορίας - Η Associated Press μιλά για «δεύτερο κύμα» Αμερικανών που γεμίζει τους ναούς.

Το Θαύμα Θαυμάτων που συντελείται στις ΗΠΑ,αποκαλείται σήμερα ως το «καλύτερα κρυμμένο μυστικό» της Αμερικής (America’s best kept secret). Και αυτό δεν είναι άλλο από την έλευση χιλιάδων Αμερικανών στους κόλπους της Ορθοδοξίας, που ως φαινόμενο συνεχίζει να απασχολεί έντονα τα μεγάλα ειδησεογραφικά μέσα.

Όταν ακόμα και το πρακτορείο Associated Press αφιερώνει εκτενές ρεπορτάζ για την θεαματική απήχηση της Ορθόδοξης Πίστης στους νέους της Αμερικής, τότε αντιλαμβάνεστε ότι δεν έχουμε να κάνουμε με μια παροδική «μόδα», αλλά μιλάμε για ένα ιστορικό φαινόμενο. Αμερικανοί αναλυτές κάνουν λόγο για δύο μεγάλα κύματα προσέλκυσης πιστών στην Ορθοδοξία, όπου το ένα διαδέχθηκε χρονικά το άλλο.

Το πρώτο δημιουργήθηκε (κατά τα χρόνια της πανδημίας) όταν πολλοί νέοι Αμερικανοί άνδρες που είχαν μπουχτίσει από τη μισανδρική woke προπαγάνδα, άρχισαν να μαγνητίζονται από το ισορροπημένο μήνυμα της Ορθοδοξίας. Αρνούμενοι να δεχθούν την αυτο-ακύρωση τους από woke πολιτικές και αλωμένες ψευδοεκκλησίες, στράφηκαν στο αρχαίο Ορθόδοξο Κάλλος που ευαγγελίζεται «ὁμόνοιαν ψυχῶν καὶ σωμάτων» και που «άρσεν και θήλυ» ευλογούνται στα πρότυπα του Χριστού και της δισχιλιετούς Εκκλησίας του.

Δεύτερο κύμα Πιστών, Όμως το Θαύμα αποδίδει όλο και νέους καρπούς. Μετά τους ανύπανδρους Αμερικανούς, πλέον γίνεται λόγος για ένα δεύτερο μαζικό κύμα από ανθρώπους που Ασπάζονται την Ορθοδοξία και είναι κυρίως παντρεμένοι άνδρες και γυναίκες, και πάλι νέας ηλικίας. Επιπλέον θέλουν να γνωρίσουν πρόθυμα την πίστη και μέλη της έγχρωμης κοινότητας, όπως επίσης και Ισπανόφωνοι.

Το εντυπωσιακό είναι ότι οι περισσότεροι οδηγούν τα βήματά τους για πρώτη φορά σε κάποιον Ορθόδοξο Ναό, αφού έχουν Κατηχηθεί – μερικώς – από το διαδίκτυο. Podcasts, Χριστιανικές ομιλίες, άρθρα και ντοκιμαντέρ, λειτουργούν ως ένα ακαταμάχητο όχημα Ιεραποστολικής κρούσης με εκπληκτικά καρποφόρο έργο.

Οι ίδιοι οι Αμερικανοί δηλώνουν ότι το διαδίκτυο τους έφερε στην Ορθοδοξία και η κρίσιμη πρόκληση για τους Ιερείς στις ΗΠΑ είναι να μάθουν στους Κατηχούμενους τον πραγματικό «offline» πλούτο της Εκκλησίας. Δηλαδή το τι εστί να συμμετέχουν στα Μυστήρια, να Εξομολογούνται, να Κοινωνούν, να Νηστεύουν, να Προσεύχονται και να διαμορφώσουν μια Ενοριακή συντροφιά αλληλοπεριχώρησης κόντρα στον απομονωτισμό του διαδικτύου.

Στα πλαίσια του ρεπορτάζ του Associated Press που πρόβαλε και το Euronews, βλέπουμε πλάνα από τον Ελληνορθόδοξο Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στο Λος Άντζελες, όπου νέοι Αμερικανοί κατακλύζουν την Εκκλησία. Μια εικόνα που σε γεμίζει δέος. Αντί για Ψάλτες, βλέπουμε ολόκληρο το Εκκλησίασμα να Ψάλλει κατά την αρχαία παράδοση, με τους Νεοφώτιστους Χριστιανούς να διαβάζουν τους ύμνους.

«Έκλαιγα και δεν μπορούσα να σταματήσω»

Ο Τζάστιν Μπράξτον, ένας έγχρωμος Αμερικανός που εργάζεται ως πυροσβέστης στην περιοχή, έδωσε μια συγκλονιστική μαρτυρία για το πώς ένοιωσε στην ψυχή του το κάλεσμα από την Ορθοδοξία. Την πρώτη φορά που πήγε στην Ορθόδοξη Εκκλησία, παρότι καταλάβαινε ελάχιστα λόγια, για μιάμιση ώρα δεν μπορούσε να σταματήσει να κλαίει. «Έμαθα τη διαφορά μεταξύ ευτυχίας και (κοσμικής) χαράς», δηλώνει. «Η “χαρά” είναι ουσιαστικά η ικανοποίηση σαρκικών αναγκών. Σε κάποιους φαίνεται κουραστική η Νηστεία, η Προσευχή, αλλά εγώ το βλέπω ως άσκηση. Η ευτυχία είναι εκείνο το συναίσθημα μετά από μια σκληρή άσκηση όταν να λες, “Ναι, το κατάφερα”», λέει.

Τα νέα αρνία του Χριστού που Εκκλησιάζονται στην Αγία Σοφία, έχουν καθιερώσει μάλιστα και Ενοριακή Σύναξη όπου μοιράζονται τις εμπειρίες τους για το πώς οδηγήθηκαν στην Πίστη. Σε πολλές Ενορίες γίνονται και κύκλοι μελέτης της Γραφής. Σε αυτήν την καταπληκτική άνθιση της Ορθοδοξίας, το ρεπορτάζ του AP αναφέρει ότι νέοι Ναοί χτίζονται γιατί οι υπάρχοντες αδυνατούν πλέον να χωρέσουν τους ολοένα αυξανόμενους Χριστιανούς.

Τεράστια η Πνευματική ευθύνη.

Σε αυτό το πρωτόγνωρο – για τα δεδομένα της αμερικανικής κοινωνίας – σκηνικό, οι Ιερείς καλούνται να εμφυσήσουν την Πνευματική ισορροπία στους κατηχούμενους. Ένα πολύ απαιτητικό έργο, αν ληφθεί υπόψιν η κουλτούρα της υπερβολής που διακρίνει τους Αμερικανούς. Στην Ορθόδοξη Ενορία καλούνται να μάθουν την ταπεινοφροσύνη, την κένωση του εγωισμού, τον έλεγχο των λογισμών και την αυτομεμψία, περνώντας στον στίβο του βιώματος που απέχει πολύ από τις λαμπικαρισμένες θεωρίες του διαδικτύου.

Το γεγονός ότι το διαδίκτυο παραμένει ο νούμερο 1 «Ιεραπόστολος» για τους Αμερικανούς είναι βέβαια ένα δίκοπο μαχαίρι. Από τη μια πλευρά είναι ένα μέσο με πανίσχυρη εμβέλεια, αλλά από την άλλη πολλοί «influencers» μπορεί να παρουσιάζουν στρεβλές αποτυπώσεις της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Η εικόνα μιας ανδροκρατούμενης Πίστης που απευθύνεται κυρίως σε άνδρες, είναι μια τέτοια στρέβλωση που κάποιοι δημιούργησαν, αλλά αισίως ξεπερνιέται όπως είδαμε παραπάνω.

Και από την άλλη, ο σημαντικότερος κίνδυνος γι’ αυτά τα Θαυμαστά «νήπια» του Χριστού, είναι όλοι εκείνοι που θα επιχειρήσουν να μπολιάσουν την πίστη τους με το δηλητήριο του «δικαιωματισμού/αφέλια». Κι έτσι οι νεοφώτιστοι να συναντήσουν ξανά τις κακοδοξίες απ’ τις οποίες δραπέτευσαν, αυτή τη φορά με «Ορθόδοξο» περίβλημα. Αυτό θα είναι ένα Πνευματικό έγκλημα ασύλληπτων διαστάσεων. Η βαριά ευθύνη ανήκει κυρίως στην ιεραρχία των ΗΠΑ που κρατά στα χέρια της τόσες ψυχές και θα δώσει λόγο για το που θα τις οδηγήσει.

Υπάρχει όμως μια γερή Πνευματική σπορά από τους Αγίους που έδρασαν στις ΗΠΑ και εργάστηκαν σκληρά για να φτάσουμε στη σημερινή εποχή αυτού του Ευλογημένου Θερισμού. Ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας, ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς και όλοι οι άλλοι Φωστήρες, θα κρατήσουν ζωντανό αυτόν τον Ιεραποστολικό Καρπό. Και είναι βέβαιο ότι αυτή η Σπορά θα δώσει σωστές ρίζες σε πάρα πολλές ψυχές.


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια