Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Υπέροχο πλάσμα, η Μαρίζα Κωχ,

26/6/25

 

Η φωτογραφία είναι από τη  προσωπική  σελίδα της Μαρίζας -που παρεπιπτόντως κάνει υπέροχο ελληνικό καφέ!


Σας έχω ξαναπεί για το υπέροχο πλάσμα, η Μαρίζα  Κωχ.

Aκολουθει μια ιστορία βιωματική του φίλου Αντώνης Μπόσκο(ιτης) και τον ευχαριστώ,που την πιστοποιεί.

Το 2009 η μάνα μου νοσηλευόταν στον Ευαγγελισμό με θυρεοειδίτιδα.

Στο πλευρό της ήταν επί πολλές ώρες η Μαρίζα Κωχ, αφού εγώ έτρεχα με δουλειές. Ένα απόγευμα που ήμουν κι εγώ εκεί, φέρανε στον ίδιο θάλαμο μια πολύ ηλικιωμένη γυναίκα. 

"Είναι 87 ετών" μας είπε ο άντρας της, "και έχει προχωρημένο όγκο στο παχύ έντερο. Μέρες μετράει". 

Ταβλιασμένη η γιαγιά, δεν σάλευε καθόλου. Σε μια φάση πάει κοντά της η Κωχ. 

Σκύβει στο αυτί της κι αρχίζει να της τραγουδάει 

"Σ'τό'πα και σ'το ξαναλέω". 

Τότε συνέβη κάτι απίστευτο: 

Η γιαγιά άνοιξε τα μάτια της, κοίταξε κατάματα την Κωχ, ανασηκώθηκε στην κλίνη της κι άρχισε να τη σιγοντάρει: "Στο γιαλό μην κατεβείς". 

Τη μάνα μου και μένα μας πιάσανε τα κλάματα. 

Βγαίνω έξω να πάρω λίγο αέρα από το παράθυρο του νοσοκομείου, αλλά με προλαβαίνει ο σύζυγος της ετοιμοθάνατης γυναίκας και μου λέει κλαίγοντας κι αυτός: "Είμαστε μαζί 65 ολόκληρα χρόνια.

Ένα όνειρο είχε στη ζωή της: 

Να γινόταν τραγουδίστρια. 

Ποτέ δεν το έκανε και τώρα λίγο πριν ξεψυχήσει έγινε πραγματική τραγουδίστρια για λίγα λεπτά. 

Αν ξέρετε τι δώρο μας κάνατε"! 

Όταν ξαναμπήκα στο θάλαμο, η Κωχ ήταν στην ίδια θέση.

Κρατούσε το χέρι της γιαγιάς και της χάιδευε το κεφάλι.

Λίγες μέρες μετά που βγήκαμε από το νοσοκομείο, με πληροφόρησε η μάνα μου: "Την καημένη τη γυναίκα που ήμασταν μαζί, την πήραν άρον - άρον και την έβαλαν στην Εντατική. Πέθανε δύο μέρες μετά". 

Η ιστορία είναι μελόδραμα κανονικό, εγώ όμως δεν θα ξεχάσω ποτέ τη στιγμή που η Μαρίζα Κωχ και μία γυναίκα στο τέλος της ζωής της ένωσαν τις φωνές τους.

-Η φωτογραφία είναι από τη  προσωπική  σελίδα της Μαρίζας -που παρεπιπτόντως κάνει υπέροχο ελληνικό καφέ!

Με αυτή την εμφάνιση έδωσε εξετάσεις το 1966  στην Εθνική Λυρική σκηνή για να γίνει τραγουδίστρια  και της προσφέρθηκε υποτροφία για να συνεχίσει τις σπουδές της στην Λυρική  Σκηνή, την οποία δεν αποδέχτηκε γιατί ήθελε να γίνει τραγουδίστρια...αλλά όχι για την Λυρική... 


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Εκάρη Μοναχός στο Κελλί του Αγίου Νείλου,

15/6/25

 Μοναχός Πέτρος Αγιοπετρίτης (1891 – 12 Ιουνίου 1958)


Σε όλη του τη μοναχική ζωή έζησε στα όρια της Μ. Λαύρας. Ήλθε από τη Λήμνο, όπου γεννήθηκε το 1891. Εκάρη Μοναχός στο Κελλί του Αγίου Νείλου, έξω από τα Καυσοκαλύβια. Ήταν σχεδόν αγράμματος, απλός, ζωηρός και ενθουσιώδης. Κάποτε εξορίσθηκε στη Σπιναλόγκα. Κατόπιν κατοίκησε σ’ ένα απόμερο, μικρό, φτωχό καλύβι στη σκήτη της Μικράς Αγίας ’Άννης. Ήταν τόσο ταπεινός που πάντοτε έσκυβε κάτω, έβαζε μετάνοια σε όλους, σαν ένα μικρό ντροπαλό παιδί. Ήταν μικρόσωμος, κοντός και αδύνατος. Όλοι τον αγαπούσαν και τον φώναζαν «Πετράκη». ’Έτσι ήταν σε όλη του τη ζωή.

Δεν ήθελε πολλές συναναστροφές. Τα χάνε με τους ανθρώπους. Πάντως, όταν λίγο μιλούσε, έλεγε πάντοτε ωραία και χαριτωμένα λόγια που ανέπαυαν. Κλεινόταν στο κελλάκι του και μιλούσε συνέχεια με τον Θεό. Αρκούνταν στα λίγα που είχε, και τις ευλογίες που του πήγαιναν, ήθελε να τις δίνουν σε άλλα Γεροντάκια που είχαν μεγαλύτερη ανάγκη.

Ασκητής, νηστευτής, άγρυπνος, με την ευχή του Ιησού νύχτα- μέρα. Έλεγε απλά: Ακούω και Αγγελικές ψαλμωδίες τόσο πολύ γλυκιές, που δεν μπορώ να σταθώ στα πόδια μου από εκείνη την ουράνια γλυκιά μελωδία… Δόξα τω Θεώ, το Κελλί μου δεν το αλλάζω με όλα τα παλάτια του κόσμου, το γλυκό κατούνι μου… Συνέχεια ζω τέτοιες καταστάσεις Θείες. Εκείνη την ώρα που με επισκέπτεται η Θεία Χάρις, η καρδιά μου θερμαίνεται γλυκά από την άγάπη του Θεού, και ένα Φως παράξενο με Φωτίζει εσωτερικά και εξωτερικά, αφού φωτίζεται και το Κελλί μου. Βγάζω τότε το σκουφί μου και σκύβω ταπεινά το κεφάλι μου και λέγω στον Χριστό: “Χριστέ μου, χτύπησέ με μέ το κοντάρι της ευσπλαχνίας σου στην καρδιά μου”. Τα μάτια μου τότε τρέχουν γλυκά δάκρυα συνέχεια από ευγνωμοσύνη, και δοξολογώ τον Θεό. Το δε πρόσωπό μου το νιώθω να φωτίζει. Εκείνες τις ώρες όλα σταματάνε, γιατί νιώθω πολύ κοντά μου τον Χριστό και δεν μπορώ πιά να ζητήσω τίποτα, γιατί σταματάει και η προσευχή· το κομποσχοίνι δεν μπορεί να γυρίση».

Ο Γέροντας Παΐσιος († 1994) τον γνώρισε καλά και ήθελε να γίνει υποτακτικός του. Μάλιστα πήγε ο ίδιος ο Πετράκης, βαδίζοντας ώρες δρόμο, για να του πει, να μην κάνει τον κόπο να πάει, γιατί θα πεθάνει… Όπως κι έγινε. Ο Γέροντας Παΐσιος έλεγε περί αυτού: «Παρόλο που δεν οικονομούσε τον εαυτό του, και το δέρμα του είχε κολλήσει πιά στα κόκαλά του, εν τούτοις όμως έκανε μεγάλους αγώνες Πνευματικούς και στην συνέχεια, και έβλεπε κανείς ολοφάνερα την Χάρη του Θεού, που τον δυνάμωνε. Κοιλιά πιά δεν έβλεπες στον Γέρο-Πέτρο αλλά λακούβα. Όταν τύχαινε να ξεκουμπωθεί λίγο το στήθος του, μπορούσες να μετρήσεις τα πλευρά του, που φαίνονταν σαν βέργες από ζουλιγμένο καλάθι. Πολλούς Ασκητάς γνώρισα, αλλά στον Γέρο-Πέτρο έβλεπε κανείς κάτι διαφορετικό! Φαινόταν μια Θεϊκή γλυκύτητα ζωγραφισμένη στο πρόσωπό του. Είχε γεμίσει πιά η κυψέλη του η Πνευματική, και ξεχείλιζε το Πνευματικό του μέλι».

Γύριζε μία-δύο φορές τον χρόνο τα Μοναστήρια κι έδινε το εργόχειρό του· κομποσχοίνια, τσάι του βουνού και σκούπες. Μ’ ένα κιλό ζάχαρη περνούσε ένα χρόνο και του έμενε αρκετή και για τον επόμενο. Μια φορά στις Καρυές Σταύρωσε ένα δαιμονισμένο με το κομποσχοίνι του κι έγινε καλά αμέσως. ’Έκανε καθημερινά επτά ώρες ακολουθία με κομποσχοίνι και περίπου 700 μεγάλες Μετάνοιες. Προσευχόταν πολύ για τους ζώντες και τους κεκοιμημένους. Τον εαυτό του ειλικρινά θεωρούσε τον πιό αμαρτωλό άνθρωπο του κόσμου.

Προείδε το τέλος του κι ετοίμασε τα της ταφής του. Επέστρεψε στο Κελλί των πρώτων αγωνισμάτων του στον Άγιο Νείλο. Στις 12.6.1958, εορτή του Οσίου Πέτρου του Αθωνίτου, οπότε εόρταζε, είχαν Θεία Λειτουργία και κοινώνησε. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας βγήκε έξω να ετοιμάσει το κέρασμα. Είχαν έλθει και άλλοι πατέρες από τα γύρω Κελλιά. Κάθισε πλησίον τους να του ευχηθούν. ’Έκλεισε τα μάτια του και παρέδωσε στον Πλάστη του την Οσιακή ψυχή του. Οι πατέρες νόμιζαν ότι κουράσθηκε και αποκοιμήθηκε. Όταν αντελήφθησαν τι ακριβώς είχε συμβεί, του ευχήθηκαν εγκάρδια «καλή ανάπαυση» και «καλό παράδεισο»


Πηγές–Βιβλιογραφία:

Παϊσίου Αγιορείτου Μονάχου, Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα, Σουρωτή Θεσσαλονίκης 1994(3), σσ. 64-73.

Πηγή: Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, Μέγα Γεροντικό εναρέτων Αγιορειτών του εικοστού αιώνος Τόμος Β΄ – 1956-1983, σελ. 595-597, Εκδόσεις Μυγδονία, Α΄ Έκδοσις, Σεπτέμ­βριος 2011.



Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ο σημερινός κόσμος στα παράξενα αναπαύεται, όχι στα σωστά.

6/6/25

 Ο σημερινός κόσμος στα παράξενα αναπαύεται, όχι στα σωστά. 

Την Ινδία, που είναι στην άλλη άκρη της γης, την ξέρουν από την μαγεία της και πηγαίνουν. 

Το Άγιον Όρος, που είναι στην πατρίδα τους, πολύ κοντά τους, με την αληθινή μυστική εν Χριστώ ζωή, την αγνοούν! 

Ένας φοιτητής μου είπε ότι πήγε στην Ινδία και έμεινε εκεί τριάμισι χρόνια. Έψαχνε να βρει την αλήθεια σχετικά με τις θρησκείες. Τελικά του είπε κάποιος Ινδός:

«Τι ήρθες εδώ; Αυτό που ζητάς υπάρχει στην Ορθοδοξία. Εκεί είναι το Φως. Να πας στο Άγιον Όρος και θα βρεις αυτό που ζητάς».

Έτσι επέστρεψε στην Ελλάδα και ήρθε στο Άγιον Όρος.

-Γέροντα, όταν ένας Ορθόδοξος πάει με τους Ινδουιστές κλπ, αν μετανιώσει μετά, γίνεται πάλι δεκτός στην Ορθόδοξη Εκκλησία;

-Αυτός χρειάζεται μετάνοια μεγάλη και μύρωμα. 

Αν θελήσει να επιστρέψει στην Ορθοδοξία και να γίνει πάλι μέλος της Εκκλησίας, 

κανονικά πρέπει  πρώτα να βεβαιώσει με λίβελλο ότι αποκηρύττει τις κακοδοξίες τους και 

ομολογεί την Ορθόδοξη πίστη και ύστερα να του διαβάσει ο Ιερέας τις ευχές για τον επιστρέφοντα στην αληθινή πίστη 

και να τον χρίσει με το Άγιον Μύρο.

Βλέπω μερικά νέα παιδιά, Ελληνόπουλα, χωρίς να έχουν διαβάσει ούτε μια γραμμή από το Ευαγγέλιο, πάνε και διαβάζουνε Βραχμανισμό, Βουδισμό, το Κοράνι κ.λ.π., πάνε και τους Ινδούς. 

Ύστερα δεν αναπαύονται και επιστρέφουν  στην Ορθοδοξία, αλλά έχουν μαζέψει ένα σωρό μικρόβια. Παθαίνουν ζημιά και είναι δύσκολο να βρουν μετά την αλήθεια. 

Πρέπει  πρώτα κανείς να γνωρίσει την Ορθοδοξία και ύστερα, άμα δεν του αρέσει, φεύγει. 

Ας την γνωρίσει σωστά, και μετά ας κάνει σύγκριση με τις διάφορες θεωρίες που ακούει. 

Γιατί, αν γνωρίσει την Ορθοδοξία, μπορεί να ξεχωρίσει το μπακίρι από τον χρυσό ή να καταλάβει τον χρυσό πόσων καρατιών είναι. Δεν ξεγελιέται εύκολα, για να περάσει όσα γυαλίζουν για χρυσάφι. 

Πάντως έχω προσέξει ότι μόνον εγωιστής άνθρωπος φεύγει από την Ορθοδοξία, όταν την γνωρίσει· ένας ταπεινός δεν φεύγει.


Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης,


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Εποχή, ανάμεσα στο καλό και στο κακό,

5/6/25

Θα έρθει μία εποχή, κατά την οποία μόνο όσοι βιώνουν τη Χάρη του Θεού θα μπορούν να διακρίνουν το καλό από το κακό. Ο άνθρωπος δεν θα είναι ικανός να επιλέξει ανάμεσα στο καλό και στο κακό μόνο με το νού του. Θα υπάρχουν φοβερές πλάνες. Και μόνον η Χάρις του Θεού είναι ικανή να μας λυτρώσει απ’ αυτές. Γι’ αυτό προσευχηθήτε, γρηγορείτε και προσεύχεστε για να μην πέσετε στον πειρασμό της πλάνης.

Γέροντας  Ιουστίνος Πίρβου.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!! Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Όταν δεν μπορώ να κοιμηθώ,

4/6/25

 


Όταν δεν μπορώ να κοιμηθώ,

ξέρετε τι κάνει η αφεντιά μου; 

Είμαι και παπάς, αλλά και οι πιστοί μπορεί να το κάνουν. 

Μνημονεύω ονόματα ζώντων και τεθνεώτων. Χιλιάδες ονόματα. 

Και καθώς έχω τόσα χρόνια στην Εκκλησία, μισόν αιώνα, έχω γνωρίσει πολλούς.

Κι αρχίζω εκεί την προσευχή, και τι έρχεται; 

Έρχεται ο ύπνος τόσο ωραία, που όλοι αυτοί με ευγνωμονούν και με αποκοιμίζουν!

Τουλάχιστον τρεις φορές την ημέρα, πρωί, μεσημέρι, βράδυ, σας μνημονεύω. 

Θα μου πείτε: «Πού βρίσκεις άκρη;» Βρίσκει η Εκκλησία, βρίσκει ο Χριστός, βρίσκω κι εγώ. 

Τα παραπέρα μην τα ρωτάτε.  Γι’ αυτό, να προσευχόμεθα!

(Π.Ανανίας Κουστένης)


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης



read more ►
0 σχόλια

Ένας να μείνεις, πίστευε στο Θεό! ,

2/6/25

 Τα χρόνια αυτά που ζοῦμε, αδέρφια μου, στώμεν καλώς! 

Μέσα στη γενεά μας αυτή, γενεά Σοδόμων και Γομόρρας, γενεά απίστων και διεφθαρμένων ανθρώπων, γενεά πονηρά και διεστραμμένη απ᾿άκρου εις άκρο, στώμεν καλώς! 

Σάν στρατιώτης με τη σημαία του Χριστού, ας σταθούμε καλώς! 

Κι αν ακόμα μείνεις ένας, αδελφέ μου, μην απογοητευθείς

Κι αν ακόμα όλη η πόλις ή το χωριό σου, αρνηθούν το Χριστό, συ μην τον αρνηθείς

Κι αν ακόμη πάνω στο κάθε σπίτι υψωθεί η παντιέρα του διαβόλου, στο δικό σου το σπίτι να μην υψωθεί

Ένας να μείνεις, πίστευε στο Θεό! 

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός: 

"όν, παίδες, υμνείτε και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας. Αμήν.”

Πηγη: Μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης Π.Αυγουστίνος Καντιώτης.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

«Πιστεύω ό,τι θέσπισαν οι Άγιοι Πατέρες».

 Πολλοί Άγιοι Μάρτυρες, όταν δεν ήξεραν το Δόγμα, έλεγαν : 

«Πιστεύω ό,τι θέσπισαν οι Άγιοι Πατέρες».

 Αν κάποιος το έλεγε αυτό, μαρτυρούσε. Δεν ήξερε δηλαδή να φέρη αποδείξεις στους διώκτες για την πίστη του και να τους πείση, αλλά είχε εμπιστοσύνη στους Αγίους Πατέρες. Αυτοί ήταν και πιο έμπειροι και ενάρετοι και Άγιοι. Πώς εγώ να δεχθώ μια ανοησία; Πώς να ανεχθώ να βρίζη ένας τους Αγίους Πατέρες;». 

Να έχουμε εμπιστοσύνη στην παράδοση.

 Σήμερα, δυστυχώς, μπήκε η Ευρωπαϊκή ευγένεια και πάνε να δείξουν τον καλό. Θέλουν να δείξουν ανωτερότητα και τελικά πάνε να προσκυνήσουν τον διάβολο με τα δύο κέρατα. «Μια Θρησκεία, σου λένε, να υπάρχη», και τα ισοπεδώνουν όλα. 

Ήρθαν και σε μένα μερικοί και μου είπαν: «Όσοι πιστεύουμε στον Χριστό, να κάνουμε μια Θρησκεία». «Τώρα είναι σαν να μου λέτε, τους είπα, χρυσό και μπακίρι, χρυσό τόσα καράτια και τόσα που τα ξεχώρισαν, να τα μαζέψουμε πάλι και να τα κάνουμε ένα. Είναι σωστό να τα ανακατέψουμε πάλι; Ρωτήστε έναν χρυσοχόο: «Κάνει να ανακατέψουμε την σαβούρα με τον χρυσό;». Έγινε τόσος αγώνας, για να λαμπικάρουμε το Δόγμα».

 Οι Άγιοι Πατέρες κάτι ήξεραν και απαγόρευσαν τις σχέσεις με αιρετικό... Οι ετερόδοξοι… έρχονται στα συνέδρια, κάνουν τον δάσκαλο, παίρνουν ό,τι καλό υλικό Πνευματικό βρίσκουν στους Ορθοδόξους ,το περνάνε από το δικό τους εργαστήρι, βάζουν και τη δική τους φίρμα και το παρουσιάζουν σαν πρωτότυπο. Και ο παράξενος σημερινός κόσμος από κάτι τέτοια συγκινείται, και καταστρέφεται μετά πνευματικά. 

Ο Κύριος όμως, όταν θα πρέπει, θα παρουσιάσει τους Μάρκους τους Ευγενικούς και τους Γρηγορίους Παλαμάδες, που θα συγκεντρώσουν όλα τα κατασκανδαλισμένα αδέλφια μας, για να ομολογήσουν την Ορθόδοξη Πίστη και να στερεώσουν την παράδοση και να δώσουν χαρά μεγάλη στην                Μητέρα μας Εκκλησία.

Εάν ζούσαμε Πατερικά, θα είχαμε όλοι πνευματική υγεία, την οποία θα ζήλευαν και όλοι οι ετερόδοξοι, και θα άφηναν τις αρρωστημένες τους πλάνες και θα σώζονταν δίχως κήρυγμα. Τώρα δεν συγκινούνται από την Αγίας μας Πατερική παράδοση, γιατί θέλουν να δουν και την Πατερική μας συνέχεια, την πραγματική μας συγγένεια με τους Αγίους μας.


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Θα αντιδρούμε σε όλα αυτά τα παράνομα, σχέδια, ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΤΟΙΜΟ ΣΧΕΔΙΟ,

1/6/25

 

Εμείς θα αντιδρούμε σε όλα αυτά τα παράνομα, σχέδια,  όπως έλεγε και ο Άγιος Παΐσιος, ότι δεν πρέπει να βιαστούμε να την πάρουμε αυτή την κάρτα του πολίτη ουσιαστικά .Το λένε προσωπικό αριθμό, το λένε ηλεκτρονική ταυτότητα, αλλά ουσιαστικά είναι αυτό που θα είναι όλα μέσα σε ένα.

Και πορτοφόλι θα είναι και ταυτότητα και όλα θα γίνονται μέσω αυτού.  Αλλά ακόμα παίρνουμε αναβολές γιατί ακριβώς υπάρχει ο ορθόδοξος λαός που αντιδρά.  Οφείλουμε λοιπόν να αντιδρούμε, να ζούμε με μετάνοια  και ο Θεός θα μας καλύπτει και θα μας προστατεύει.

Αρχιμανδρ. Σάββας Αγιορείτης.



Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ο Θεός ΑΓΑΠΑ, ο ΑντίΧριστος, ΘΕΛΕΙ ΣΦΡΑΓΙΔΑ,

 

«Θα σφραγίσει ο αντίχριστος τους δικούς του, στο δεξί χέρι μεταξύ του δευτέρου και τρίτου δαχτύλου, διότι  είναι το μόνο σημείο, στο οποίο η εμφάνιση του καρκίνου θα καθυστερεί κάποια χρόνια. Οπουδήποτε αλλού να  εμφυτεύσουν το ''τσίπ'', η εμφάνιση του καρκίνου στο σώμα θα είναι γρήγορη και οπότε ο κόσμος θα αποφεύγει να σφραγίζεται. Και για να φτάσουμε στην τελική σφραγίδα του αντιχρίστου, θα περάσουμε πρώτα πολλές προσφραργίδες. Έτσι πονηρά θα πορευτούν...».


~ Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα+


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Τούρκοι πυροβόλησαν στο ψαχνό Έλληνες πράκτορες της ΕΥΠ,

29/5/25

 ''Εθνική ξεφτίλα: Τούρκοι μαφιόζοι πυροβολούν Έλληνες της ΕΥΠ μέσα στη χώρα μας και δεν τρέχει τίποτα!''


Οργιάζει η τουρκική μαφία - «Σουρωτήρι» η εσωτερική μας ασφάλεια - Έχουμε καταντήσει «άσυλο» για κάθε λογής μαφιόζο και ξένο πράκτορα

...Θα μπορούσε ποτέ να φανταστεί κανείς μια συμμορία Ελλήνων μαφιόζων να κινείται μέσα στην Κωνσταντινούπολη και να ανοίγει πυρ εναντίον τούρκων πρακτόρων της ΜΙΤ; Φαίνεται σαν σενάριο ακραίας φαντασίας και θα είχε προκαλέσει χαμό στην πολιτική σκηνή της Τουρκίας αν συνέβαινε κάτι τέτοιο. Κι όμως συνέβη στη χώρα μας το αντίστοιχο, και όλοι (κυβέρνηση, δημοσιογράφοι κ.λπ) συμπεριφέρονται σαν να μη τρέχει τίποτα!

Τούρκοι πυροβόλησαν στο ψαχνό Έλληνες πράκτορες της ΕΥΠ στη Θέρμη Θεσσαλονίκης, με το επίσημο αφήγημα ότι υποτίθεται πώς τους πέρασαν για μαφιόζους αντίπαλης… συμμορίας.... 

...Να πεις για την τουρκική μαφία που αλωνίζει ανενόχλητη τα τελευταία χρόνια; Να πεις για την ΕΥΠ που διαπρέπει στις παρακολουθήσεις… Ελλήνων για… «εθνικούς λόγους», αλλά για τα καρτέλ του εισαγόμενου εγκλήματος έχει πενιχρά αποτελέσματα; Να σχολιάσεις τον ερασιτεχνισμό της όλης επιχείρησης; Ή να σχολιάσεις ότι έγιναν άρον – άρον συλλήψεις Τούρκων, μόνο αφότου βγήκε προς τα έξω αυτό το φιάσκο; Σε ποια σοβαρή χώρα θα άνοιγαν πυρά (έστω και κατά… λάθος) αλλοδαποί μαφιόζοι σε μέλη της εθνικής υπηρεσίας ασφάλειας και θα έφευγαν σαν κύριοι;...

...Μήπως όλα αυτά εξηγούνται διότι ο εθνικός μας «ευνουχισμός» στα γεωστρατηγικά, έχει μεταφερθεί και στα υπηρεσιακά εντός συνόρων; Μήπως γιατί κάποιοι μετατρέπουν την «τουρκοφοβία» σε άτυπο «πρωτόκολλο» που ορίζει ότι κάθε εμπλοκή με Τούρκο (ακόμα και αν είναι σκληρός εγκληματίας) θα πρέπει πρώτα να «φιλτράρεται» επιχειρησιακά με 100 φίλτρα «καλής φιλίας»;...

Κατά τ’ άλλα ο πρωθυπουργός ασχολείται με τα Ρωσικά… «bots», ενώ οι Έλληνες κινδυνεύουν από τουρκικές σφαίρες μέσα στη χώρα τους.

Ένας κανονικός πόλεμος μαίνεται στην Ελλάδα, από ντόπιο και εισαγόμενο υπόκοσμο που εκμεταλλεύεται στο έπακρο την επιτελική ανικανότητα της κυβέρνησης. Και την ώρα που Τούρκοι μαφιόζοι έχουν κάνει «τσιφλίκι» τους την Ελλάδα και οι κρατικές υπηρεσίες αποτυγχάνουν να ελέγξουν τα δίκτυα του εγκλήματος, η κυβέρνηση ασχολείται με το πώς θα φακελώσει τους Έλληνες με τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και πώς θα επιβάλλει τον προσωπικό αριθμό...


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Θα έχω μαζί Σου συμμετοχή στα πάθη Σου,

27/5/25

 Ο Όσιος Ευμένιος Σαριδάκης, επεδίωκε να μην ξενυχτάει ποτέ έξω από το Μοναστήρι. 

Όταν, κάποια φορά, αυτό στάθηκε αδύνατο και αναγκάσθηκε να παραμείνει στο πατρικό του σπίτι, είδε στο Εικονοστάσι να βγαίνει η Αγία Μαρίνα από την εικόνα της, κρατώντας τον πειρασμό από τα κέρατα και δείχνοντάς του, του είπε: 

«Αυτός σας βάζει τους λογισμούς, να μην τον ακούτε και να νυστάζετε στις Ακολουθίες»...

            «Υπήρχε τότε ένας νόμος, που έλεγε ότι έπρεπε οι Καλόγεροι, όταν ήταν σε νεανική ηλικία, να πάνε στρατιωτικό. Και τον ξύρισαν. Φανταστείτε τώρα, τον κούρεψαν. Κι αυτός πήγε. Πήγε στον στρατό, στην Θεσσαλονίκη, κι εκεί, για πρώτη φορά, φάνηκε το πρόβλημα της ασθένειας του Χάνσεν, της λέπρας.

«Και ήμουν», λέει, «ξαπλωμένος σ’ ένα κρεββάτι και είχα πάρα πολύ πυρετό. 

Κι εκείνη την ώρα μου είπαν: «Άκουσε, Πάτερ Σωφρόνιε, είσαι άρρωστος, πολύ βαριά άρρωστος, και δεν μπορείς πια να επιστρέψεις στο Μοναστήρι σου. Αν πας, θα πρέπει να πας για λίγο και μετά θα πρέπει να σε πάνε στο Νοσοκομείο».

Όταν έμαθε ότι έπασχε από λέπρα, έλεγε: «Χάρηκα πάρα πολύ». «Χάρηκες;», του λέω. «Ναι, με γέμισε απέραντη χαρά». Όσο πιο μεγάλη ασθένεια, τόσο πιο μεγάλος Σταυρός, τόσο πιο μεγάλη Ανάσταση. 

Και είπα: Πώ, πώ, πώ, μεγάλο δώρο μου έδωσες, Θεέ μου. 

Σ’ ευχαριστώ, Χριστέ μου, που μου έδωσες μεγάλο Σταυρό. 

Θα έχω μαζί Σου μεγαλύτερη συμμετοχή στα πάθη Σου, αλλά και μεγαλύτερη συμμετοχή στην Ανάσταση Σου". 

Άκου ο άνθρωπος! Και ήταν μόλις 20 χρόνων».


Πανιερώτατος Μόρφου Νεόφυτος, για Άγιο Ευμένιο Σαριδάκη.


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Η κοινωνία μας οφείλει να θυμάται πως το φως πάντα νικάει το σκοτάδι,

25/5/25

 

Η χθεσινή απόφαση που αθώωσε τον π. Αντώνιο κ τους συνεργάτες του αποτελεί μια σημαντική δικαίωση, όχι μόνο νομική, αλλά κυρίως ηθική. Μετά από τόσες κατηγορίες, διασυρμό κ στίγμα, η αλήθεια τελικά ήρθε στο φως.

Όμως, η ζημιά έχει ήδη γίνει. Το όνομα του Π. Αντωνίου έχει μαυριστεί, κ δυστυχώς η πρώτη εντύπωση δύσκολα ξεχνιέται. Του πήραν τα κλειδιά του ιδρύματος κ τον έθεσαν στο περιθώριο,

ακριβώς αυτό που ήθελαν όσοι είχαν συμφέροντα πίσω από όλα αυτά.

Η κοινωνία μας οφείλει να θυμάται πως το φως πάντα νικάει το σκοτάδι και πως η αλήθεια, ακόμα κι αν αργήσει, πάντα δικαιώνει. Η πλήρης αποκατάσταση τώρα είναι απλώς θέμα χρόνου.

Πάντα οι αθωώσεις περνάνε στα ψιλά γράμματα..

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!! Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Όπως ΑΚΟΥΣΤΗΚΕ Ο ΕΝΟΧΟΣ..ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ Ο ΑΘΩΟΣ,

 ΑΘΩΟΣ

Χθες, χωρίς καμία προβολή, χωρίς την παραμικρή αντανάκλαση στο δημόσιο φως, αθωώθηκε από το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Ιωαννίνων ο Πατέρας Αντώνιος και δύο πρώην στελέχη της «Κιβωτού του Κόσμου» για την κατηγορία της βαριάς σωματικής βλάβης σε ανήλικους στη δομή της «Κιβωτού» στην Πωγωνιανή. Ένα δικαστικό γεγονός που, σε οποιαδήποτε υγιή δημοκρατία, θα άνοιγε δημόσια συζήτηση για την ποινική υπευθυνότητα, την τεκμηρίωση κατηγοριών, την ηθική αποκατάσταση. Στην Ελλάδα του 2025, όμως, έγινε αυτό: η αλήθεια σιώπησε γιατί δεν μπορούσε πια να λειτουργήσει ως εμπόρευμα.

Το αφήγημα της πτώσης του Πατέρα Αντωνίου είχε όλα τα χαρακτηριστικά μιας τελετουργικής εκτέλεσης: θρησκευτική αυθεντία, παιδική ευαλωτότητα, σκοτεινοί θάλαμοι εξουσίας, ασυμβίβαστη φιλανθρωπία. Όπως διδάσκει η «Αόρατη Επιτροπή», το σύστημα δεν φοβάται την ενοχή. Φοβάται τη μη ενοχή. Διότι αν ο Π. Αντώνιος δεν ήταν τελικά ο «τέρας», τότε ολόκληρος ο ηθικός πανικός, το κυβερνητικό take-over της Κιβωτού, η εκκλησιαστική αποστασιοποίηση, η δημοσιογραφική ανθρωποφαγία, αποδεικνύονται όχι απλώς πρόωρα, αλλά κατασκευασμένα. Η συλλογική ενοχή μετατέθηκε σ’ έναν άνθρωπο, για να σωθούν οι θεσμοί.

Η Εκκλησία της Ελλάδος, σε μια ακόμη στιγμή αμήχανης δειλίας, δεν έβγαλε ούτε ανακοίνωση, ούτε λόγο, ούτε δάκρυ. Ίσως γιατί η Κιβωτός υπήρξε μια παρα-Εκκλησία που έθεσε σε δοκιμασία το μονοπώλιο της ιερατικής κοινωνικότητας. Ίσως γιατί ο Πατήρ Αντώνιος λειτούργησε στα όρια της θεσμικής ανορθοδοξίας: χωρίς να ζητά ούτε επιδοτήσεις, ούτε εξουσιοδοτήσεις. Ό,τι έχτισε το έχτισε με ανθρώπους, όχι με συμβούλια. Και αυτό δεν συγχωρείται εύκολα.

Τα μέσα ενημέρωσης, δε, είναι πλέον μέρος μιας μηχανής που δεν καταγράφει γεγονότα, αλλά παράγει συγκινήσεις. Η αθώωση δεν τους προσέφερε κανένα κέρδος. Δεν είχε δάκρυ, δεν είχε πτώμα, δεν είχε εικόνα. Ούτε παντεσπάνι, ούτε τσιμέντο. Γι’ αυτό και την εξαφάνισαν. Ένας αθώος δεν συγκλονίζει. Δεν πατάει views. Δεν ενισχύει το αισθηματικό κράτος. Γι’ αυτό και σήμερα είχαμε, όπως θα έλεγε ο Γκυ Ντεμπόρ, όχι απλώς σιωπή, αλλά οργανωμένη λήθη.

Το πραγματικό ερώτημα, όμως, δεν είναι τι έγινε με τον Πατέρα Αντώνιο. Είναι τι έγινε με εμάς. Ποιοι είμαστε μέσα σε έναν κόσμο που απαιτεί ενόχους με τη μανία του τηλεοπτικού δήμιου. Ποιοι είμαστε όταν η Δικαιοσύνη λέει «αθώος» κι εμείς κοιτάμε αλλού γιατί δεν βολεύει την αφήγησή μας. Ποιοι είμαστε όταν επιλέγουμε να ζούμε όχι με βάση την αλήθεια, αλλά με βάση τις ανάγκες του κυρίαρχου affect.

Η Θεολογία, όταν είναι αληθινή, δεν αναγνωρίζει παρά μόνο μία κρίση: τη Δευτέρα Παρουσία. Όλα τα άλλα είναι προκαταλήψεις των επιτροπών. Αν, λοιπόν, ο Πατήρ Αντώνιος αδικήθηκε, τότε δεν είναι ο μόνος. Αδικήθηκε η πίστη στο πρόσωπο του προσώπου. Αδικήθηκε η δυνατότητα να γίνει κάτι μεγάλο χωρίς άδεια. Και κυρίως, αδικήθηκε η παιδική ηλικία που έγινε πρόσχημα, και όχι σκοπός.

Είθε μια μέρα, το Ευαγγέλιο να διαβάζεται ξανά όχι ως τιμωρητικός κώδικας, αλλά ως μαρτυρία αντίστασης σε κάθε εύκολη καταδίκη.

Διότι ο αθώος που δεν ακούστηκε είναι η πιο καθαρή μαρτυρία ότι αυτό που λέμε «πολιτισμός» είναι πλέον μια επιμελημένη παθολογία.



Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

*Ἄς φέρουμε στό νοῦ μας τήν Σαμαρείτιδα.*,

24/5/25

 *Ἄς φέρουμε στό νοῦ μας τήν Σαμαρείτιδα.*

Πῶς μεταμορφώνει τόν ἄνθρωπο ἡ προσωπική σχέση καί γνωριμία μέ τόν Χριστό! 

Λεγόμεθα Χριστιανοί  'Ορθόδοξοι. Ποιό ρόλο ὅμως παίζει ὁ Χριστιανισμός, ἡ 'Ορθοδοξία, στήν ζωή μας; 

'Ἄς ἀποτολμήσουμε μιά σύγκριση τῆς προσωπικῆς μας ζωῆς (ἤ τῆς κοινωνίας μας) μέ τό Εὐαγγέλιο. Τί θά δοῦμε; Συμφέροντα, συμβιβασμούς, ὑποχωρήσεις, διπλωματικές ἐνἐργειες.Ποῦ εἶναι ἡ εὐθύτητα, ἡ εἰλικρίνεια, ἡ ἀλήθεια; Στήν πράξη, παράλληλα μέ τό Εὐαγγέλιό του δεχόμαστε διάφορα ὑλιστικά καί ἄθεα συστήματα, ἐξισώνοντάς τα μέ τό Εὐαγγέλιο, νά κατευθύνουν τήν ζωή μας. 

Ὁμολογοῦμε τόν Χριστό, ἀλλά πορευόμεθα κατά τό συμφέρον μας καί συχνά συμβιβαζόμασθε καί προσαρμοζόμασθε μέ τήν ἀθεΐα καί ἀπιστία, πού ὀργιάζουν γύρω μας. Αὐτό σημαίνει, ὅτι δέν ἀνήκουμε ὁλόκληροι στόν Χριστό καί τό Εὐαγγέλιό του.

Γιατί ὅμως αὐτή ἡ ἀσυνέπεια; Τί λείπει; 

Λείπει ἡ προσωπική τοῦ καθενός μας γνωριμία καί σχέση μέ τόν Χριστό. Γνωρίζουμε τόν Χριστό σάν ἱστορία, σάν παρελθόν, ὄχι ὡς ζωντανό παρόν.Δέν ἀποκτᾶμε προσωπική σχέση μαζί του μέσα ἀπό τήν πνευματική ζωή, τήν ἄσκηση.

Ναί! Ἄν δέν ἑνωθοῦμε μέ τόν Χριστό, ἄν δέν κατακτηθοῦμε ἀπό τόν Χριστό, ἄν δέν ἀγαπήσουμε τόν Χριστό, περισσότερο ἀπό τόν ἑαυτό μας, δέν εἶναι δυνατόν νά ζήσει πραγματικά ὁ Χριστός, οὔτε στήν κοινωνία μας, οὔτε στήν καρδιά μας

```Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος κυψέλη».``` 


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ο θάνατος του Μωάμεθ έφερε ανακούφιση στη Δύση.

 Στις 5 Μαΐου του 1481  πέθανε ο Σουλτάνος Μωάμεθ Β΄ (Πορθητής).

Η φημολογία για τον θάνατό του θα ξεκινήσει αμέσως, συνεχίζοντας την παράδοση που ήθελε από τα χρόνια του Βυζαντίου, πολλούς από όσους κάθονται στον θρόνο της Πόλης, να πεθαίνουν ύποπτα. Άλλωστε και ο ίδιος κράτησε για τον εαυτό του τον τίτλο του ‘Kayser-i Rum’, δηλαδή ‘Αυτοκράτορα των Ρωμαίων’, κατά κάποιον τρόπο, διατήρησε άθελά του αυτήν τη μακάβρια συνέχεια.

Ο Μωάμεθ έπασχε τα τελευταία χρόνια από αρθρίτιδα και οιδήματα στα πόδια, και οι αναφορές υποστηρίζουν ότι λίγο πριν πεθάνει, οι πόνοι του είχαν χειροτερέψει αρκετά. Ωστόσο, παραμένουν ισχυρές οι ενδείξεις ότι ο θάνατός του οφειλόταν σε δηλητήριο. Αν θες να βρεις τον κύριο ύποπτο, αρκεί να ψάξεις σε ποιον θα περνούσε ο θρόνος και αυτός δεν είναι άλλος από τον μεγαλύτερο γιο του, τον Βαγιαζήτ Β’, γεννημένο στο Διδυμότειχο.

Οι δυο τους κατά τα τελευταία χρόνια του Σουλτάνου, είχαν κακές σχέσεις. Ο Βαγιαζήτ δεν υπάκουε πάντα στις εντολές του πατέρα του, και είχε πάψει να είναι ο “αγαπημένος του γιος”, κάτι που σήμαινε ότι ο Μωάμεθ καλόβλεπε για διάδοχο του θρόνου του, ένα άλλον γιο του, τον Τζεμ. Λέγεται ότι αυτή η μεταστροφή προτίμησης προς τον άλλον γιο του, οφειλόταν και στη βαριά εξάρτηση του Βαγιαζήτ από το όπιο.

Παράλληλα, εκείνη την περίοδο ο Σουλτάνος είχε προκαλέσει γενική δυσαρέσκεια στα ανώτερα στρώματα των Οθωμανών, όταν αποφάσισε να χαρακτηρίσει 20.000 χωριά και πόλεις ως στρατιωτικά φέουδα. Να τα πάρει δηλαδή από την κατοχή των Οθωμανών “ευγενών”. Εκείνοι, θα εναποθέσουν τις ελπίδες τους στον Βαγιαζήτ και θα δικαιωθούν, καθώς ο δεύτερος, με το που γίνει Σουλτάνος θα τους τα επιστρέψει.

Μία άλλη πηγή θέλει τους Βενετούς να τον δηλητηριάζουν μέσω του έμπιστου Εβραίου γιατρού του, Γιακούμπ Πασά, ο οποίος είχε εν τω μεταξύ μεταστραφεί στο Ισλάμ. Το ‘Συμβούλιο των Δέκα’, το κύριο κυβερνητικό σώμα της Βενετίας, λέγεται ότι είχε κάνει 14 απόπειρες εναντίον του, με την τελευταία να είναι και η πετυχημένη. Ο Γιακούμπ ήταν έμπιστος του Μωάμεθ και ήταν μάλιστα εκείνος που του είχε εμφυσήσει και την αγάπη για την ιατρική. Ιστορικοί πιστεύουν ότι του χορηγούσε δηλητήριο στον οργανισμό για δέκα περίπου χρόνια. Μετά τον θάνατο του Μωάμεθ ξέσπασε η εξέγερση των γενίτσαρων, κατά τη διάρκεια της οποία δολοφονήθηκε και ο Γιακούμπ. Ταυτόχρονα, υπάρχει και μια αναφορά για έναν άλλο γιατρό, απ’ την Περσία αυτήν τη φορά, που ίσως να του χορήγησε το δηλητήριο και δεν πρέπει να τον μπερδεύουμε με τον Γιακούμπ.

Ο θάνατος του Μωάμεθ έφερε ανακούφιση στη Δύση. Οι καμπάνες χτυπούσαν σε όλες τις μεγάλες πόλεις και στη Βενετία ο κόσμος ξεχύθηκε στον δρόμο φωνάζοντας “Ο Μεγάλος Αετός είναι νεκρός.”


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη.

 Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη.

Οι δύο Άγιοι πρωταγωνίστησαν σε κοσμοϊστορικά γεγονότα, τα οποία άλλαξαν την πορεία του Γένους και ολοκλήρου του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

 Ο Άγιος και Μέγας Κωνσταντίνος υπέγραψε το Διάταγμα των Μεδιολάνων το έτος 313, το οποίο καθιέρωνε την ανεξιθρησκία. Ετσι έπαυσαν οι φοβεροί διωγμοί κατά των Χριστιανών. Ο Άγιος Κωνσταντίνος μετέφερε την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας από την Παλιά Ρώμη στη Νέα Ρώμη, από τη λατινόφωνη Δύση στην Ελληνόφωνη Ανατολή. Το Βυζάντιο, η αρχαία αποικία των Μεγαρέων, έμεινε στην Ιστορία ως Κωνσταντινούπολις, η πόλις του Αγίου Κωνσταντίνου.

Ο Κωνσταντίνος συνεκάλεσε στη Νίκαια την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, η οποία καταδίκασε την αίρεση του Αρείου. Αν και δεν είχε βαπτιστεί ακόμη, παρακολούθησε τις εργασίες και άκουσε με προσοχή τις ομιλίες των Θεοφόρων Πατέρων. Ο Άγιος Κωνσταντίνος καθιέρωσε για πρώτη φορά στην Ιστορία της Ανθρωπότητας νόμους με Χριστιανικό περιεχόμενο.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η τήρηση της αργίας της Κυριακής, την οποία κακώς επιχειρούν σήμερα να καταργήσουν οι δανειστές μας.

Η Αγία Ελένη, με την υποστήριξη του υιού της, ταξίδεψε σε ηλικία περίπου 80 ετών στα Ιεροσόλυμα και βρήκε τον Τίμιο Σταυρό. Στην επιστροφή της ευλόγησε την Ελληνική Μεγαλόνησο Κύπρο, όπου ίδρυσε τη Μονή Σταυροβουνίου. 

Οι ειδωλολάτρες της εποχής εκείνης δεν συγχώρησαν στον Κωνσταντίνο τη συμβολή του στην εδραίωση του Χριστιανισμού. Συνέγραψαν κείμενα γεμάτα ανακρίβειες και συκοφαντίες εναντίον του. Αυτά αναπαράγουν στην εποχή μας ελάχιστοι φανατικοί νεοπαγανιστές. Αλλά ο σεβασμός των Ορθοδόξων στον Άγιο Κωνσταντίνο δεν κλονίζεται.

Ο Ελληνισμός από την πρώτη στιγμή τίμησε και θαύμασε τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα, ο οποίος ίδρυσε την Ελληνορθόδοξη Αυτοκρατορία. Το κράτος της Ρωμανίας (Βυζαντινή Αυτοκρατορία) με τις προσευχές του αγίου άντεξε επί 1.100 χρόνια αγωνιζόμενο κατά πολυαρίθμων επιδρομέων. Διαφύλαξε την Ορθόδοξη Πίστη, την Ελληνική γλώσσα και την παιδεία, και τη Ρωμαϊκή νομική και πολιτειακή συγκρότηση

Στη συνείδηση του Ελληνισμού ο Άγιος Κωνσταντίνος είναι «δικός μας». Το 1237 ο Αυτοκράτωρ της Νίκαιας Ιωάννης Βατάτζης έγραφε προς τον πάπα ότι ο Άγιος Κωνσταντίνος έδωσε την Κωνσταντινούπολη στο Γένος των Ελλήνων. Και γύρω στο 1600 οι Ελληνες Κληρικοί, που μετείχαν στην εξέγερση του Επισκόπου Τρίκκης Διονυσίου Φιλοσόφου, ζητούσαν βοήθεια από τους δυτικούς ηγεμόνες με το επιχείρημα: «Μάς οφείλετε πολλά, διότι δικός μας είναι ο Άγιος Κωνσταντίνος»! Φλουρί Κωνσταντινάτο φορούμε στα παιδιά μας και παίρνουμε δύναμη από τους Αγίους μας.


Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός επιστήμων.


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Η ανατριχίλα που προκάλεσε η «Αστερομάτα»,

18/5/25

 

Eurovision – Κλαυδία: H «Αστερομάτα» χωρά μέσα της ολάκερη την Ελλάδα Αυτή που κληρονομήσαμε, κι εκείνη που ποθούμε.

Η ανατριχίλα που προκάλεσε η «Αστερομάτα» στον καθένα, είναι ο επαναπατρισμός στις αξίες που δεν συνειδητοποιούσαμε πόσο μας λείπουν.

Ναι, η Eurovision τις τελευταίες δεκαετίες έχει καταντήσει ένα φεστιβάλ πολιτιστικής αποκτήνωσης. Ναι, έχει καταντήσει ένα πολιτικό σόου νεοταξικής προπαγάνδας, μουσικής παρακμής, αισθητικής εξαθλίωσης. Ναι, οι Ελληνικές αποστολές εδώ και πολλά χρόνια (με ελάχιστες εξαιρέσεις) υποτάσσονταν πλήρως σε αυτόν τον εκφυλισμό, και μόνο περηφάνεια δεν μπορούσε να νιώσει κανείς γι’ αυτές.

Όμως αυτό το κορίτσι που μας γοήτεψε όλους, η Κλαυδία, έλαμψε σαν καθαρό διαμάντι που άστραψε καθάριο και αμόλυντο πάνω από αυτήν την απέραντη έρημο. Με την κρυστάλλινη φωνή της έβγαλε στην επιφάνεια όλα τα ποδοπατημένα πνευματικά πλούτη της Ελλάδας. Την ελληνική ψυχή, το κάλλος του απέριττου, την παράδοση, την ιστορία, τη λυρική δεινότητα, τη λεβεντιά, τη συλλογική μνήμη των προγόνων.

Αγνό και ατόφιο νόημα μουσικής ποιότητας, σε ένα τραγούδι σπάνιου ήθους που το χωρίζει μέγα χάσμα από τα ηδονολατρικά ακούσματα του συρμού και από την αποχαλίνωση της μουσικής βιομηχανίας. Στον εξευτελισμό του ανθρώπου αντιπαρέβαλε την αξιοπρέπεια. Στην κακοήθεια, το ήθος. Στην εγωλατρία, το σέβας στον πόνο της μάνας. Στη λήθη, τη μνημόνευση. Στα ρηχά νοήματα, τα βαθιά μηνύματα.

Σε μια εποχή που οι Ιερές αξίες βρίσκονται υπό διωγμό, μια 22χρονη Πόντια ξύπνησε με τις γλυκές νότες της το όραμα επαναπατρισμού ενός ολόκληρου έθνους στη χαμένη γη της περηφάνιας. Φύσηξε ένας φρέσκος αέρας και τάραξε αυτή την ομίχλη της αποχαύνωσης και της λήθης. Έφερε μια δροσερή πνοή για επιστροφή στις αλησμόνητες πατρίδες της Ελληνικής συνείδησης, που κάποιοι θέλουν να τις λησμονήσουμε για πάντα. Μας θύμισε ότι η μνήμη της ρίζας μας είναι το ύστατο οχυρό που χάνουμε, και το πρώτο που πρέπει να κατακτήσουμε ξανά για να σωθεί και να θριαμβεύσει ξανά τούτο το γένος.

Οι στίχοι της «Αστερομάτας» χωράνε μέσα τους ολόκληρη την Ελλάδα, αυτή που βρήκαμε, κι εκείνη που χάσαμε. Η γλυκιά μαυροφορεμένη μάνα που πενθεί τον χαμό των αγαπημένων της, το Άγιο προγονικόλ δάκρυ, τα τζιβαέρια της ανατολής, οι φλόγες των βαρβάρων που ερήμωσαν τα πάντα, το πέρασμα της θάλασσας προς την ξενιτιά, τα αλησμόνητα χώματα του ριζωμού και τέλος ο πολυπόθητος γυρισμός των χελιδονιών στην άνοιξη μιας λεύτερης πατρίδας.

Αυτά τα «ξεχασμένα φτερά» για τα οποία τραγουδά η Κλαυδία, είναι εκείνα που ατόνησαν στην Ελληνική ψυχή μας. Είναι εκείνα που πρέπει να δυναμώσουν και να ανοίξουν ξανά, μέσα σε αυτόν τον ατελείωτο χειμώνα που πλακώνει τις καρδιές μας. Και τι όμορφα που φάνηκε ότι η παλιά ένδοξη Ελλάδα, ανταμώνει με τα μπουμπούκια της νέας Ελλάδας που προσπαθούν να ανθίσουν. Η Νάνα Μούσχουρη και η Μαρίζα Κωχ, επικοινώνησαν για πρώτη φορά στη ζωή τους με διαγωνιζόμενο της Eurovision, μίλησαν με την Κλαυδία για να τη συγχαρούν και να τη στηρίξουν.

Τα πολύτιμα ιδεώδη του παρελθόντος παρέδωσαν τη σκυτάλη στο σφρίγος του μέλλοντος, δύο κόσμοι που μέχρι πρότινος έμοιαζαν τελείως ξεκομμένοι, γεφυρώθηκαν με τη δύναμη της Ελληνικής καρδιάς, αλλά και της ποιοτικής μουσικής που καταφέρνει να ενώνει όλα τα χάσματα.

Μπορεί να αναρωτηθεί κανείς: στο αισχρό «πανηγυράκι» της Eurovision τα είδες όλα αυτά; Μα ίσα – ίσα που εκεί αναδείχθηκε πιο έντονα η αντιπαράθεση της αρετής με την κακία και έχασε ταπεινωτικά η δεύτερη. Μήπως η Ελληνική ψυχή δεν αστραποβολούσε πολλάκις δίπλα σε άνθρακες της ιστορίας; Μήπως το Ελληνικό φως δεν αντιμαχόταν τα πιο πυκνά σκοτάδια; Αυτό που άρεσε τους πάντες περισσότερο από τη φωνή και τη σκηνική παρουσία της Κλαυδίας, ήταν το ζωογόνο Ελληνικό πνεύμα που είχαν λησμονήσει πόσο έλειπε από τον κόσμο μας. Γιατί ζούμε στην εποχή των λωτοφάγων, και μαζί με την αρετή μας εγκατέλειψε και η αισθητική. Η ουσία. Η ποιότητα.

Και μόνο για το κατόρθωμα της Κλαυδίας να διακόψει τη λήθη της λωτοφαγίας, και μόνο επειδή σκίρτησαν ψυχές (Ελλήνων και ξένων) από τη νάρκωση του μηδενισμού, άξιζε χίλιες φορές να συμμετέχει σε αυτόν τον έκπτωτο διαγωνισμό. Στην πραγματικότητα, μόνο με τέτοια κομμάτια βρίσκω λόγο συμμετοχής της χώρας μας, και ας μη μας ψηφίσουν ποτέ. Και φυσικά οφείλουμε να φιλτράρουμε προκαταβολικά το σκουπιδολόι που κυριαρχεί στα περισσότερα τραγούδια, ειδικά αν πρόκειται να παρακολουθήσουν και μικρά παιδιά τον διαγωνισμό.

Και όπως σχολιάζουν οι πάντες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δεν έχει καμία σημασία αν θα πάρει ακόμα και την τελευταία θέση στον τελικό της Eurovision. Με αυτό που κατάφερε η λεβέντισσα κόρη του Πόντου έχει ήδη βραβευτεί στις καρδιές του κόσμου και η ερμηνεία της θα χαραχτεί στη μουσική ιστορία του τόπου μας.

Είναι η θύμηση εκείνου που δεν συνειδητοποιούσες ότι σου λείπει. Είναι οι ασθενικές μνήμες που ξαναγίνονται νωπές και τρέχουν ζεστό αίμα μαρτύρων. Είναι η απόδειξη ότι το φως είναι πάντα πιο δυνατό και πιο γοητευτικό απ’ το σκοτάδι. Είναι εκείνη η ανατριχίλα που όλοι ομολογούν ότι ένιωσαν ακούγοντας την «Αστερομάτα». Είναι η ιαχή του Πόντου, της Σμύρνης, της Καππαδοκίας και όλων των αλησμόνητων πατρίδων που παραμένουν λαξευμένες μέσα μας, όσο και αν εθιζόμαστε στο φευγιό από τα ιστορικά χρέη μας.

Αυτός ο «αγέρας στο πανί» φύσηξε και οι λεβέντισσες «Κλαυδίες» της νέας γενιάς δεν βλέπουν την ώρα να σαλπάρουν…


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Από τους ανθρώπους, να δεχόμαστε ό,τι μας δίνουν.

 «Αρκετοί άνθρωποι είναι αγνώμονες. Αν περιμένουμε ανταπόδοση, θα στεναχωρηθούμε. Αν όμως δεν περιμένουμε, τότε θα είμαστε ήρεμοι.

Από τους ανθρώπους, να δεχόμαστε ό,τι μας δίνουν. 

Σε κάποιον προσφέρεις ένα πέλαγος αγάπης. Κι αυτός ανταποκρίνεται με τον εξής τρόπο: παίρνει ένα σταγονόμετρο και σου λέει: “Άνοιξε τα χέρια σου!... Μια..., δύο..., τρεις...”, και σου δίνει δύο–τρεις σταγόνες αγάπης!

Τί, να κάνουμε;! Δεκτό κι αυτό!

Όταν σας αδικούν οι άνθρωποι, να ξέρετε ότι αποκτάτε μετοχές στον Ουρανό. Όταν μας αδικούν οι άνθρωποι, μας δικαιώνει ο Θεός. Γενικά, τους ανθρώπους να τους δεχόμαστε όπως είναι και όχι όπως θα θέλαμε εμείς να είναι..

(† π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος).


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Σύγκρινε εσένα με Αγ­γέ­λους,

 Οι πε­ρισ­σό­τε­ροι άν­θρω­ποι συγ­κρί­νον­ται με αν­θρώ­πους-σα­τα­νά­δες και βρί­σκουν τον εαυ­τόν τους Άγ­γε­λο. Άμα όμως συγ­κρι­θούν με αν­θρώ­πους-Αγ­γέ­λους,θα βρε­θούν ότι εί­ναι οι ίδιοι τους σα­τα­νά­δες. Μά­θα­με να συγ­κρί­νου­με τον εαυ­τόν μας, με έναν χει­ρό­τε­ρό μας και όχι με έναν κα­λύ­τε­ρο από εμάς. Γι΄αυτό και έχου­με σή­με­ρα αυτά τα χά­λια..

Όταν δεν υπάρ­χει η φι­λο­θρη­σκεία, η φι­λο­συγ­γέ­νεια εί­ναι χα­λα­σμέ­νη..

Δεν εί­ναι όλοι οι άν­θρω­ποι, παι­διά του Θεού. Μόνο εκεί­νοι που κα­ταλ­λή­λως προ­ε­τοι­μα­σμέ­νοι και εν με­τα­νοία Κοι­νω­νούν των Αχράν­των Μυ­στη­ρί­ων, εί­ναι παι­διά του Θεού. Οι υπό­λοι­ποι, εί­ναι πλά­σμα­τα του Θεού..

Ο προ­ο­ρι­σμός του αν­θρώ­που στον κό­σμο τού­το εί­ναι να Αγιά­σει. Εάν δεν Αγιά­σει, απέ­τυ­χε και κα­λύ­τε­ρα να μην είχε γεν­νη­θεί..

Η με­γα­λύ­τε­ρη επι­τυ­χία και ο μό­νος προ­ο­ρι­σμός μας εί­ναι να γνω­ρί­σου­με τον μόνο αλη­θι­νό Θεό. Αν αυτό δεν γί­νει, δώσε χρυ­σά κου­τά­λια στον εαυ­τόν σου και στα παι­διά σου και ετοι­μά­σου για μια κό­λα­ση στην αιω­νιό­τη­τα..

Οι καρ­διές των αν­θρώ­πων σή­με­ρα έχουν σκλη­ρύ­νει, για­τί ασχο­λούν­ται με το σκλη­ρό­τε­ρο μέ­ταλ­λο. Ασχο­λούν­ται με το πως θα απο­κτή­σουν χρυ­σό και πολ­λά χρή­μα­τα.


Δημήτριος Παναγόπουλος ο ιεροκήρυκας +


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Nα κρατάς το στόμα σου κλειστό και θα φύγει το χασμουρητό.

 *Το χασμουρητό.* 


Όταν θέλεις να χασμουρηθεις, μην ανοίξεις το στόμα  σου, νομίζοντας ότι θα ανακουφιστεις . Θα σου συμβεί εντελώς το αντίθετο. Τα μάτια σου θα αρχίσουν να δακρύζουν και θα θέλεις συνεχώς να χασμουριέσαι. Ετσι εξευτελιζεσαι μπροστά στους άλλους, Μην ανοίγεις καθόλου το στομα σου, ουτε για χασμουρητο ούτε για γέλιο. 

Το χασμουρητό εθεωρείτο απόρροια δαιμονικης ενέργειας, δημιουργειται όμως και από οργανικά αιτία. Η σχετική με τον δαίμονα άποψη δεν φαίνεται άστοχη, διότι ο δαίμων έχει την θέση του σε όλα τα θέματα. Οταν πετύχει να σε κάνει να χασμουριέσαι, καταπιπτει αμέσως η σχέση σου με τους ανθρώπους, δεν μπορείς ούτε να σοβαρευθεις, ουτε να καταλάβεις τι σου λένε, πολύ περισσότερο δεν μπορείς να προσευχηθεις. 

Λέγεται ότι ειδικός δαίμων θίγει τα όργανα  του λάρυγγα και αμέσως προκαλεί το χασμουρητό. Για τον λογο αυτό επεκρατησε η αντίληψη να Σταυρωνουν το στόμα. Και πράγματι αυτό είναι αποτελεσματικό.

 Αποτελεσματικωτερο όμως είναι να κρατάς το στόμα σου κλειστό και θα φύγει το χασμουρητό.


*+Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης*

(Λόγοι Ασκητικοι Ερμηνεία στον Αββα Ησαΐα)._


Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια