Ο Χριστός λέει στην Ευρώπη πως αυτή Βαπτίστηκε στο όνομά Του,

10/7/26

 

Ο Χριστός απομακρύνθηκε απὸ την Ευρώπην. 


Στο Δικαστήριο ανάμεσα στο Χριστό και την Ευρώπη πραγματικά έγινε το εξής:

Ο Χριστός λέει στην Ευρώπη πως αυτή Βαπτίστηκε στο όνομά Του, και πως πρέπει να μείνει Πιστή σ' Αυτόν, και στο δικό Του Ευαγγέλιο.

Η κατηγορουμένη Ευρώπη απαντάει: «Όλες οι Θρησκείες είναι ίσες -αυτό είπαν οι Γάλλοι εγκυκλοπαιδιστές- κανένας δεν πρέπει να πιέζεται να πιστεύει αυτό ή εκείνο». Η Ευρώπη ανέχεται όλες τις Θρησκείες σαν λαϊκές δεισιδαιμονίες λόγω των δικών της ιμπεριαλιστικών συμφερόντων. Όμως, η ίδια η Ευρώπη δεν έχει ούτε μία Θρησκεία. Όταν η Ευρώπη θα καταφέρει να πετύχει τους πολιτικούς της στόχους τότε γρήγορα θα κάνει μία εκκαθάριση όλων των λαϊκών δεισιδαιμονιών.

Σ’ αυτά τα λόγια ο Χριστός ρωτάει λυπημένος: Πώς μπορείτε εσείς οι άνθρωποι να ζείτε με ιμπεριαλιστικά, υλικά συμφέροντα, με κτηνώδη επιθυμία μόνο για σωματική τροφή; Εγώ ήθελα να σας κάνω θεούς και γιούς του Θεού και εσείς αντιστέκεστε και σπεύδετε να γίνετε ίδιοι με τα κτήνη»;

Τότε η Ευρώπη απαντάει: «Εσύ είσαι ξεπερασμένος, αντί για το δικό Σου Ευαγγέλιο εμείς βρήκαμε τη ζωολογία και τη βιολογία. Τώρα ξέρουμε πως είμαστε απόγονοι όχι δικοί Σου και του Ουράνιου Πατέρα Σου, αλλά των ουραγκοτάγκων, των γοριλών, των μαϊμούδων. Εμείς τώρα τελειοποιούμαστε για να γίνουμε θεοί, επειδή δεν αναγνωρίζουμε άλλους θεούς εκτός από εμάς».

Ο Χριστός τότε αποκρίνεται: «Είστε πιο ξεροκέφαλοι από τους παλιούς Εβραίους, εγώ σας έβγαλα από το βαρβαρικό σκοτάδι, σας έφερα το Ουράνιο Φως, εσείς όμως θέλετε πάλι το σκοτάδι, όπως το βουβάλι τη λάσπη. Εγώ έχυσα για σας το αίμα μου, σας αγάπησα, ακόμη και όταν όλοι οι Άγγελοι απέστρεψαν το πρόσωπο τους από εσάς, επειδή δεν μπορούσαν να αντέξουν τη δική σας άδικη ρυπαρότητα. Όταν εσείς βρισκόσασταν στο σκοτάδι και στην αμαρτία, ήμουν ο μοναδικός που πάλεψε για σας, για να σας Φωτίσω θέλοντας να σας εξαγνίσω. Μην είστε τώρα άπιστοι, επειδή θα ξαναγυρίσετε σε εκείνο το ανυπόφορο σκοτάδι και την ανυπόφορη δυσωδία».

Σ' όλα αυτά η Ευρώπη με ειρωνικό χαμόγελο φωνάζει: «Φύγε από εμάς, δεν σε γνωρίζουμε. Εμείς κρατούμε την Ελληνική φιλοσοφία και τη Ρωμαϊκή κουλτούρα. Εμείς θέλουμε την ελευθερία. Έχουμε Πανεπιστήμια, η επιστήμη είναι το αστέρι και ο οδηγός μας. 

Το σύνθημά μας είναι: Ελευθερία, αδελφοσύνη, ισότητα. Ο νους μας είναι ο θεός των θεών. Εσύ είσαι Ασιάτης. Απαρνιόμαστε εσένα. Είσαι ένας παλιός μύθος των παππούδων και των γιαγιάδων μας».

Σ' αυτά αποκρίνεται ο Χριστός με δακρυσμένα μάτια: «Εγώ θα φύγω αλλά και εσείς θα δείτε. Βγήκατε από τον δρόμο του Θεού και πήγατε στο δρόμο του σατανά. Η Ευλογία χάθηκε από εσάς. Στο χέρι μου είναι η ζωή σας και ο θάνατός σας, επειδή εγώ Σταυρώθηκα για σας. Παρ' όλα αυτά δεν θα σας καταδικάσω εγώ, αλλά οι αμαρτίες σας και η άρνησή σας στον Σωτήρα. Έδειξα Πατρική αγάπη για όλους τους ανθρώπους και ήθελα με αγάπη όλους να σας σώσω».

Σ' αυτά άπαντα η Ευρώπη: «Ποιά αγάπη; Εμείς νιώθουμε υγιές και δυνατό μίσος για όλους όσους δεν συμφωνούν με μας. Αυτό είναι το πρόγραμμά μας. 

Η αγάπη Σου δεν είναι παρά μόνο ένα παραμύθι. Αντί του παραμυθιού αυτού, εμείς δημιουργήσαμε εθνικισμό, διεθνισμό, προοδευτισμό, επιστημονισμό. 

Σ' αυτά είναι η σωτηρία μας και εσύ φύγε από εμάς»!

Αδελφοί μου, η λογομαχία αυτή στον καιρό μας τελείωσε.

Ο Χριστός απομακρύνθηκε από την Ευρώπη, όπως κάποτε απομακρύνθηκε από τη χώρα των Γαδαρηνών, επειδή το ζήτησαν οι Γαδαρηνοί. 

Όμως μόλις απομακρύνθηκε, ήρθε ο πόλεμος, η φτώχεια, η φρίκη, η καταστροφή. Ξανά γύρισε στην Ευρώπη, ο προχριστιανικός βαρβαρισμός των Αβάρων, των Ούνων, των Λογγοβάρδων, αλλά σε μέγιστη φρίκη. Τον Σταυρό Του και την ευλογία Του πήρε ο Χριστός και απομακρύνθηκε. Έμεινε το σκοτάδι και η βρωμιά. 

Εσείς τώρα αποφασίστε με ποιον θα πάτε. Με τη σκοτεινή και βρώμικη Ευρώπη, ή με τον Χριστό; Αμήν.


Αγίου Νικολάου Αχρίδος Βελιμίροβιτς. Αφυπνιστικοί λόγοι μέσα από το παράθυρο της φυλακής,

μηνύματα στο λαό,


 Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Χρεία λοιπόν της υπομονής,

 

Η κάθε θλίψις όπου μας γίνεται, είτε εξ ανθρώπων, είτε εκ δαιμόνων, είτε εξ αυτής της ιδίας μας φύσεως, πάντοτε έχει κλεισμένον εντός της το ανάλογο κέρδος. Και όποιος την απερνά δι' υπομονής λαμβάνει την πληρωμήν, ενταύθα τον αρραβώνα εκείθεν το τέλειον. Χρεία λοιπόν της υπομονής, καθάπερ άλας εν φαγητώ, διότι άλλος δρόμος δεν είναι του να κερδίσωμεν, να πλουτίσωμεν, να βασιλεύσωμεν. Αυτόν τον δρόμον ο Χριστός μας τον χάραξε. Και ημείς, όσοι τον αγαπούμεν, οφείλομεν δι' αγάπην Του να ακολουθούμεν.. Χωρίς πειρασμόν δεν γνωρίζονται αι αγνές ψυχές, δεν φαίνεται η αρετή, δεν διακρίνεται η υπομονή. Χωρίς πειρασμούς αδύνατον η υγεία της ψυχής να φανή..


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!      Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Η προπαγάνδα αυτών των απαίσιων αμαρτιών,

Η Συγκλονιστική Προφητεία του Γέροντα Αντωνίου Ρώσου Μοναχού το 1970.

Η κοινή αμαρτία της πορνείας δεν είναι αρκετή για τους δαίμονες: ο σοδομισμός και η παιδεραστία θα δοθούν απλόχερα ως υπέρτατες εκδηλώσεις της ελευθερίας. 

Η προπαγάνδα αυτών των απαίσιων αμαρτιών θα αποκτήσει απίστευτη δύναμη – ακόμα πιο ισχυρή από την ίδια τη σεξουαλική ακολασία.

Περιπτώσεις ομοφυλοφιλικών γάμων θα παίρνουν τέτοια προβολή όσο και η ανακάλυψη των αντιβιοτικών στην εποχή τους.. Όλοι όσοι αντιστέκονται σε αυτές τις δαιμονικές εφορμήσεις θα θεωρηθούν ότι καταπατούν την ελευθερία των άλλων, ως αφάνταστα αμαθείς ή ακόμα και εχθροί του κράτους και των συμφερόντων του, καθώς όλα τα κράτη θα έχουν ως απώτερο σκοπό τους τη διαφύλαξη των δαιμονικών ελευθεριών αντί των ηθικών αξιών.

Ακόμα περισσότερο καθώς ο αριθμός των ανθρώπων που θα χτυπηθούν από τρομερές αρρώστιες, σεξουαλικά μεταδιδόμενες, θα είναι τόσο μεγάλος και οι πόνοι των θυμάτων θα είναι τόσο απαίσιοι, ώστε η κοινωνία τελικά θα δεχτεί την αυτοκτονία σαν μια ανάπαυλα, σαν πράξη ελέους. Οι αρχές θα φτάσουν ακόμα και στο σημείο να εξωθούν τους ανθρώπους να το κάνουν. Τα πάντα θα στοχεύουν στην καταστροφή των ψυχών αυτών που πλανήθηκαν. Μια ακόμα φριχτή δαιμονική παγίδα θα παρακινεί τους ανθρώπους να αυξήσουν τα κέρδη τους, να επιζητούν πλούτη ως ύψιστο σκοπό της ζωής. Το ίδιο το πάθος της αντιζηλίας (του πλούτου των άλλων) από μόνο του είναι επιζήμιο, όπως όλα τα πράγματα που γίνονται χωρίς μέτρο. 

Και η υπερβολή οδηγεί στη καταστροφή της φύσης. Το δεύτερο μέρος αυτής της παγίδας εντοπίζεται στον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιείται αυτός ο πλούτος. Τι είναι τα σημερινά χρήματα; Ένα φάντασμα, μια ψευδαίσθηση, όπως όλα τα «θαύματα» του διαβόλου. 

Το μεγαλύτερο μέρος των χρημάτων βρίσκεται στις τράπεζες ή σε ομόλογα. Αυτές οι τράπεζες θα πτωχεύσουν και οι άνθρωποι θα γονατίσουν! Αυτό μπορεί να γίνει αστραπιαία. Έχουν ήδη γίνει αναρίθμητες και επιτυχημένες πρόβες αυτού του πράγματος.   Η βιομηχανία θα παραλύσει εξαιτίας φυσικών συμφορών και πολέμων. Επομένως με τι θα μείνει ο άνθρωπος;   Με μια μάζα από άχρηστα πράγματα, για τη συγκέντρωση των οποίων ξόδεψε χρόνια από τη ζωή του. Τώρα βλέπει ότι η αξία τους είναι εντελώς σχετική, ακόμη και σε έναν ασφαλή και ευτυχισμένο κόσμο, και βεβαίως τίποτε δε θα αξίζουν σε ένα κόσμο καταστροφής και αφανισμού.

Ξέρω ότι σας έχω φοβίσει υπέρμετρα με τις αφηγήσεις μου. Αλλά πιστέψτε με ότι είναι ακόμα πιο τρομερά να τα βλέπεις! Αυτό που είδα είναι ακόμα πιο άσχημο και απαίσιο από αυτό που θα μπορούσα να σας περιγράψω με λόγια. Ωστόσο, δεν μπορώ να σας τα πω όλα, καθώς δεν πρέπει να σας προκαλέσω κατάθλιψη και να πέσει στο παρόν το ηθικό σας, με τα οράματα μου για το μέλλον.


Απόσπασμα από το βιβλίο του Ορθοδόξου Κληρικού 

Π. Αλεξάντερ Κρασνώφ «Πνευματικές συζητήσεις και Διδαχές του Γέροντος Αντωνίου». 


 Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Ο Θεός έχει αφήσει ελεύθερους,

 

Ο Θεός έχει αφήσει ελεύθερους, εκτός από τους ανθρώπους, και τους δαίμονες, μια που την ψυχή του ανθρώπου δεν την βλάπτουν, γιατί δεν μπορούν.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!  Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Γιατί τόσο μίσος εναντίον των Χριστιανών;

 Ρώτησε ο Μοναχός τους Δαίμονες: Γιατί τόσο μίσος εναντίον των Χριστιανών;


~ Κάποτε με είχε επισκεφθεί ένας Μεγαλόσχημος Μοναχός από το Άγιον Όρος. Ήταν 7 το απόγευμα. Έδειχνε άνθρωπο τρομοκρατημένο. Λες και είχε ιδεί φάντασμα. Πράγματι, δεν είχα πέσει και πολύ έξω.

Όπως προχωρούσε ή συζήτηση, ίσχυρίζετο πώς οι δαίμονες έχουν την ικανότητα να παρουσιάζονται στους ανθρώπους ακόμη και αισθητά.

– Και τούς έχετε δει; Τον ρώτησα.

– Ναι. Ναι. Τούς είδα με τα ίδια μου τα μάτια, όπως βλέπω τώρα εσένα. Μετά την Θεία Λειτουργία γύρισα στον Κελί μου. Είπα να ξαπλώσω για λίγο, μέχρι να σημάνει ή ώρα για φαγητό. Ή πόρτα του Κελιού μου ήταν κλειστή και κλειδωμένη. Και, να σου, ξαφνικά, βλέπω δύο μαύρες φιγούρες να στέκονται μέσα στον Κελί μου. Από πού τάχα μπήκαν; σκέφτηκα. Και άκουσα τον ένα να λέγει στον άλλο:

«Έλα, έλα γρήγορα, να τον σκοτώσουμε, τώρα πού είναι μόνος του!» Κατατρομαγμένος ανοίγω διάπλατα τα μάτια, μήπως και ονειρεύομαι. «Μα είναι ξύπνιος», είπε ό άλλος. «Και τί πειράζει; Φέρε το γρήγορα εδώ». Τούς είδα να μεταφέρουν ένα τεράστιο σεντόνι. «Γρήγορα ρε, ρίξε το επάνω του. Θα νομίσουν ότι πέθανε από ασφυξία». Στα λόγια αυτά ανασηκώθηκα. Έκαμα τον Σταυρό μου και φώναξα, όσο άντεχαν τα πνευμόνια μου: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Ελέησε με!»  Την ίδια στιγμή, λες και τούς χτύπησε ηλεκτρικό ρεύμα, τα δαιμόνια εκτινάχτηκαν στην άλλη άκρη του Κελιού. Αφού επήρα θάρρος, τούς ερωτάω:

– Τί θέλετε από εμένα, ταλαίπωροι; Γιατί τόσο μίσος εναντίον των Χριστιανών;

– Σάς φθονούμε, γιατί ό Θεός είναι άδικος. Γιατί θέλετε να μας πάρετε την θέση!

– Τί; Την θέση; Ποιά θέση;

– Βέβαια, τώρα μας κάνεις και τον ανίδεο! Από την μια διαπράττετε ένα σωρό αμαρτίες και από την άλλη τρέχετε κάτω από το «βρωμοπετραχήλι» του Παπά. Σάς μουρμουρίζει κάτι λόγια ακαταλαβίστικα και όλα Συγχωρούνται και σβήνουν!

– Και εσείς, άμα το θελήσετε, έχετε την δυνατότητα να σάς Συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας. Αυτό αρκεί, για να καταλάβετε την προηγούμενη θέση σας, από την όποια ξεπέσατε.

– Και πώς;

Ταπεινωθείτε! Πηγαίνετε, ακόμη και τώρα, μπροστά στην Εικόνα του Χριστού και ζητήστε Του συγγνώμη και άφεση.

– Αυτό δεν πρόκειται να γίνει ποτέ! Ακούς, τί λέω; Με κανένα τρόπο! Ποτέ! Ποτέ! Ουδέποτε!!

– Έ, τότε είστε άξιοι της τύχης σας.

Ω! πόσο αληθινά είναι τα λόγια της Αγίας Γραφής: «ό Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται, ταπεινοίς δεν δίδωσι χάριν».

Ό υπερήφανος βλέπει τον Θεό σαν αντίπαλο του. Μα και για τον Θεό ό υπερήφανος είναι εχθρός Του. Δηλαδή, ξένος και αποξενωμένος από το έλεος και την αγάπη του Θεού.

Αντίθετα, ό Ταπεινός είναι άξιος της Χάρης και του Ελέους του Θεού. Άξιος να αποκατασταθεί στην προηγούμενη δόξα του.


  Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Ἀπόστολος Πέτρος, και ἡ Ἑλλάδα σήμερα Χριστιανικὴ χώρα,

 

Ἐὰν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος δὲν ἀνέβαινε στὸν Ἄρειο Πάγο τῶν Ἀθηνῶν νὰ κηρύξει τὸν Χριστό 

καὶ ἂν ὁ Ἀπόστολος Πέτρος δὲν Σταυρώνονταν στὴν Πάτρα, τότε ἡ Ἑλλάδα σήμερα δὲν θὰ ἦταν Χριστιανικὴ χώρα. 

Σὲ κανέναν ἄλλον δὲν ὀφείλει τόσα πολλὰ ἡ Πατρίδα μας, ὅσο σὲ αὐτοὺς τοὺς δύο Ἀποστόλους ! 


☦️ Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!!         Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Έδωσαν τη ζωή τους για την Πίστη, οι Δώδεκα Απόστολοι,

9/7/26

 

Άγιοι Απόστολοι: Οι ένδεκα, από τους δώδεκα, είχαν θάνατο Μαρτυρικό.  Συγκινητικό είναι ότι οι ένδεκα, από τους δώδεκα, είχαν θάνατο Μαρτυρικό. Έδωσαν τη ζωή τους για την Πίστη τους, υπέγραψαν το Κήρυγμά τους με το αίμα τους.  Σύμφωνα με τον Συναξαριστή του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, οι Δώδεκα Απόστολοι ολοκλήρωσαν την αποστολή τους ως εξής:

Οι Πρωτοκορυφαίοι Πέτρος και Παύλος Μαρτύρησαν στη Ρώμη, ο πρώτος με Σταυρικό θάνατο, με την κεφαλή του προς τη γη, και ο δεύτερος με αποκεφαλισμό.

Ο Άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος Μαρτύρησε στην Πάτρα, με Σταυρικό θάνατο, σε Σταυρό με σχήμα Χ.

Ο Άγιος Ιάκωβος, ο αδελφός του Αγίου Ιωάννου, θανατώθηκε, πρώτος από όλους τους Αποστόλους, από τον Ηρώδη τον Αγρίππα με αποκεφαλισμό στα Ιεροσόλυμα.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής εξορίσθηκε στην Πάτμο και τελικά πέθανε στην Έφεσο.

Ο Άγιος Φίλιππος Σταυρώθηκε στην Ιεράπολη της Συρίας.

Ο Άγιος Θωμάς τρυπήθηκε με ακόντια και λόγχες στη χώρα των Ινδών και παρέδωσε εκεί την ψυχή του.

Ο Άγιος Βαρθολομαίος Σταυρώθηκε στην Ουρβανούπολη της Ινδίας.

Ο Άγιος Ματθαίος Μαρτύρησε διά λιθοβολισμού και πυρός στην Ιεράπολη της Συρίας.

Ο Άγιος Ιάκωβος ο του Αλφαίου κρεμάστηκε σε Σταυρό.

Ο Άγιος Σίμων ο Ζηλωτής και Κανανίτης παρέδωσε το πνεύμα του καρφωμένος σ’ ένα Σταυρό στη Μαυριτανία της Αφρικής.

Ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος θανατώθηκε με τόξα στη Μεσοποταμία κρεμασμένος σ’ ένα δέντρο.

Ο Άγιος Ματθίας παρέδωσε την ψυχή του με φρικτά βασανιστήρια στην Αιθιοπία.

Εάν από τους πρώτους Αποστολικούς χρόνους ο Απ. Παύλος μιλάει για ψευδαπόστολους οι οποίοι κηρύττουν τον Χριστό όχι από αγάπη αλλά από ιδιοτελής σκοπούς.

Σήμερα που είναι το αληθινό κριτήριο για την συνέχεια του Αποστολικού έργου της πρώτης Εκκλησίας; 

Που αλλού; Παρά μόνο στο Μαρτυρικό τους τέλος, το οποίο πρέπει να αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για όλους αυτούς που συνεχίζουν το έργο των Αποστόλων.

Γιατί όμως είχαν Μαρτυρικό τέλος; Γιατί δεν άρεσαν στον κόσμο τούτο, αλλά μόνο στον Χριστό – δια τούτο μισεί υμάς ο κόσμος (Κατ. Ιωάννη 15.18).


Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Παρόλο όμως πού είχε δυνατή Πίστη αρνήθηκε τρεις φορές τον Κύριο,

 

«Ο Κύριος, επειδή γνώριζε τις αδυναμίες μας, μας έδωσε Αποστόλους με διαφορετικό χαρακτήρα έτσι ώστε ο καθένας τους να είναι παράδειγμα για μας.

Για παράδειγμα ο Απόστολος Πέτρος είχε δυνατή Πίστη.

Για την Πίστη του μίλησε ο ίδιος ο Κύριος λέγοντας γι’ αυτόν: «Σ’ αυτή την πέτρα θα χτίσω την Εκκλησία». Παρόλο όμως πού είχε τόση δυνατή Πίστη αρνήθηκε τρεις φορές τον Κύριο. 

Η άρνηση του Πέτρου αποτελεί για μας τούς αδύναμους ανθρώπους δίδαγμα. Όπως βέβαια είναι γνωστό ο Απόστολος Πέτρος στη συνέχεια Μετάνιωσε.

Όπως είναι γνωστό ο Απόστολος Παύλος υπερβολικά καταδίωξε την Εκκλησία και οδήγησε πολλούς ανθρώπους στο θάνατο. Τα έργα του ήταν πολύ λυπηρά αλλά Μετάνιωσε ειλικρινά. Όταν αργότερα ο Κύριος τον Φώτισε έγινε ο πιο πρόθυμος Απόστολος.»

Γέροντας  Θαδδαίος Βιτόβνιτσας


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΗΜΕΡΑ!!     Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια

Aλάθητο το πλήρωμα της Εκκλησίας,

7/7/26

 

Ὅταν οἱ Ἀπόστολοι ἔλαβαν τό Ἅγιον Πνεῦμα, ἔγιναν ἀλάθητοι;


Δεν έγιναν αλάθητοι παρόλο που δέχτηκαν το Άγιο Πνεύμα και εμείς δεχόμαστε το Άγιο Πνεύμα έτσι.  Χάρη της Πεντηκοστής την παίρνουμε και εμείς  με το Άγιο Βάπτισμα. Γινόμαστε αλάθητοι ; Όχι  . Και οι Απόστολοι δεν ήταν αλάθητοι ως πρόσωπα, ως μονάδες.

Αλάθητοι στην Ορθοδοξία είναι  το πλήρωμα της Εκκλησίας έτσι,  το σύνολο δηλαδή των Ορθοδόξων Πιστών που εκφράζεται.  Αυτό είναι το αλάθητο. Και οι σύνοδοι ακόμα δεν είναι αλάθητοι αν δεν επικυρωθούν οι αποφάσεις των Ορθοδόξων συνόδων από το πλήρωμα της Εκκλησίας, από το σύνολο δηλαδή του Ευσεβούς λαού.

Εκεί υπάρχει το αλάθητο, όχι σε πρόσωπα. Κανένα πρόσωπο στην Ορθοδοξία δεν είναι αλάθητο. Βεβαίως οι Απόστολοι είχαν αυτό το μεγάλο αξίωμα, το Αποστολικό,  αλλά το αλάθητο δεν το έχει ένα πρόσωπο,  αλλά το έχει, όπως είπαμε, το σύνολο των Πιστών,οι Ορθόδοξοι, το σύνολο του πληρώματος της Εκκλησίας εχει το αλάθητο . Γι' αυτό και η διοίκηση της Εκκλησίας δεν γίνεται από πρόσωπα, αλλά από σύνοδο.  Συνοδικά συνερχόμαστε  και αποφαινόμεθα κλήρος και λαός. Και μια σύνοδος Επισκόπων πάλι δεν είναι αλάθητη εάν δεν επικυρωθεί από τον Ευσεβή λαό, από το πλήρωμα, από το σύνολο της Εκκλησίας. Οπότε εκεί υπάρχει το αλάθητο.  Και έτσι κατανοούμε και αυτό που είπες για τη διαφορά των δύο Αποστόλων και ότι ήλεγξε ο Απόστολος Παύλος τον Απόστολο Πέτρο και βεβαίως όλα μετά τακτοποιήθηκαν.

Οπότε αυτή είναι η αλήθεια.  Το αλάθητο δεν υπάρχει σε πρόσωπα, αλλά στη σύνοδο η οποία αποφαίνεται και επικροτούνται οι αποφάσεις, γίνονται αποδεκτές από το πλήρωμα της Εκκλησίας.  Από όλη την Εκκλησία,τον Ευσεβή λαό δηλαδή.


Ιερομόναχος Σάββας Αγιορείτηςαπομαγνητοφώνηση Σημεία των καιρών 3.        


 Μιχάλης Αντωνιάδης

read more ►
0 σχόλια

Τον αιρετικό ως πρόσωπο δεν τον κρίνουμε, αλλά τον συμπονούμε,

29/6/26

Δεν μας ενδιαφέρει το πρόσωπο αλλά η πλάνη,

Χρειάζονται αρκετά άρθρα για να αναφέρουμε το πλήθος κακοδοξιών που κηρύττουν. 

Δεν δέχονται την Αγία Τριάδα, τη Θεότητα και την Ανάσταση του Χριστού, τη Θεότητα του Αγίου Πνεύματος, την Αγιότητα και Αειπαρθενία της Παναγίας, την Ιερότητα του Σταυρού, την αθανασία της ψυχής, τα Ιερά Μυστήρια, την Ιεροσύνη, 

τα Θαύματα των Αγίων, τις Εικόνες κλπ. Και αυτά είναι μόνο λίγα και βασικά από τα αίσχη που στηρίζουν.

Απέχουν προκλητικά από το σύνολο και τρέφονται από την αποδόμηση του.            Παρασιτικά δρουν στο στρατό, παρασιτικά στην κοινωνία, παρασιτικά στην υγεία, παρασιτικά στην Πίστη. Ακριβώς αντίθετα από την πλατιά και αδιάκριτη αγάπη της Ορθοδοξίας, που κενώνεται για να προσφερθεί παντού. Τον αιρετικό ως πρόσωπο δεν τον κρίνουμε, αλλά τον συμπονούμε και Προσευχόμαστε για την επιστροφή του στην αληθινή οδό. Αλλά την αίρεση όχι μόνο θα την κρίνουμε, αλλά οφείλουμε να την κατακεραυνώνουμε με κάθε ευκαιρία.

Όσοι έγιναν ξαφνικά.. άνετοι με τους Χιλιαστές μη τυχόν και τους θιχτεί ένα οπαδικό είδωλο, ας μείνουν στα ποδοσφαιρικά τους. Ο σεβασμός είναι αυτονόητος για προσωπικές αποφάσεις στα πλαίσια της καριέρας, αλλά όχι για ψυχοκτόνες πλάνες που πλασάρονται ως αθώες. Ο Χιλιασμός είναι η χειρότερη από όλες τις αιρέσεις και αν είναι να ανεβαίνει στην επιφάνεια της δημοσιότητας, αυτό πρέπει μόνο να γίνεται για τη σατανική της δράση.


ΚΑΛΗ ΣΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ!!    Μιχάλης Αντωνιάδης


read more ►
0 σχόλια